40.第十一天靜心與不安（2）

但是，區別在於我們的起心動念。***我們從自然中索取這麼多，我們是否懂得真正的愛、懂得知足、懂得感恩、懂得我們生命的意義、懂得我們來到這個人世的使命？

靜心的過程就在於讓我們空掉自己原來的偏見、執著、貪婪等雜念，而讓自然本初的至真、純善、美好如一朵芬芳的花那樣在我們空無的心中綻放。所以靜心不是靜止不動，靜心其實是一個流動變化的過程。空也不是沒有，空是明了一切性空。

卡洛斯不解地問：\"什麼是『明了一切性空』？\"

所謂\"明了一切性空\"，就是你知道了世間的一切並沒有恆定不變的東西。我們看似實實在在的東西，但是當我們仔細深入地觀想，卻現它們都是由各種各樣的因緣聚合而產生的。某一天，當眾多因緣中的某一個不再存在，那麼那個實實在在的東西也將不再存在，或者成為了另一個東西。

就像我，你眼前的這個女人，無論是你認為她是你的媽媽也好，人也好，但是有一天，這個你所認定的人，她也將不復存在。你可以說是愛上我的靈魂，但是當有一天，我的這個身體不在，那麼你也將無法認出我。所以你認定的還是這個身體。但是這個身體若干年後也會死去，乃至腐爛。所以為什麼要執著呢？

\"我想即使是來世，我也依然能認出你來！就像你和bael！\"

如果是這樣，那也不錯。那麼就將我們的過去當做是前世吧。一切都過去了！今天，我們是重新出生的兩個嬰兒！我既不是你的媽媽，也不是你一夜的人，我們是兩個完全純凈的靈魂。就讓我們以這樣的身份對話吧！事實上，我真還更喜歡這樣的對話。至少，這是一場靈魂的對話，而不帶有任何身份的偏見。你知道，僅僅是眼睛所見到的東西並不可靠，事實上，肉眼所見到的很多東西都只是事物的影子，而並不是真相。同理，如果我們僅僅是兩張嘴巴的對話，那麼也毫無意義，因為嘴巴也不可靠，甚至比眼睛更不可靠，因為它說的有時就是我們肉眼所見到的，再加上大腦的加工，那就愈加不可靠了。因為大腦總是喜歡搗亂，喜歡編織很多幻想的謊，從而使我們離實相更遠。

\"但是靈魂既看不到，也模不著，我們如何才能進行靈魂的對話？\"

通過靜心。唯有靜心可以將我們帶到很深的裡面，將我們帶入本性。從而幫助我們去除所有性格的異常，使我們變得更寧靜、更智慧。是的，有時一個小孩會比大人更智慧，因為他心無雜念。小孩不需要有意識地去靜心，因為他本來就在靜心中。但是大人需要靜心，因為大人往往被各種煩惱困擾，這時，他原本所具有的智慧往往就會被蒙蔽。

所以，此刻，讓我們回到孩子的狀態。沒有**，沒有雜念，只有存在。其實我們要使自己生活得更滿足、更喜悅、更幸福，不是需要我們去創造更多的物質，而是需要我們放下一些精神的包袱，包括剛剛我跟你講到的罪惡感。宗教里認為罪惡感是一個人良知的體現，但是我認為，我們拚命地讓一個原本平常的人也覺得他自己有罪，這本身就是罪惡。如果你懂得靜心，那麼你將不會再有罪惡感。並且，一個懂得靜心的人，也必將遠離充滿罪惡的魔鬼。

\"是的，mary，不瞞你說，這幾天我一直處在深深的罪惡感中，難道你都知道？我一直為那晚的行為感到不安，希望獲得你的原諒！\"

那麼從這一刻開始，將所有的罪惡感都驅除出去。如果你能從這裡走出來，那麼它將不會再生。就像前世的事。

當我說完這句話，我看到卡洛斯最初有些局促的表漸漸平靜下來。我沒有再說話。因為我知道，光停留在講述靜心，而沒有進入實質的靜心，那本身就是一種躁動。

如水，今天我們就講到這裡吧！我們一天一天地講。這十天講的就是那十天的話，我只是再重複一遍。但是我想，這一遍的重複是有必要的。這也許也是奶奶送給你的最後的禮物。

如水看著奶奶平靜的表，無法想象當年奶奶在與卡洛斯生了那樣的關係后，卻對卡洛斯表現出了那樣的寬恕，就像一切都不曾生過。難道奶奶真的可以對那一次毫不在意嗎？還是相比執著於這一夜的錯愛，奶奶認為，不執著比執著來得更有切實的意義？