39.第十一天靜心與不安（1）

我們拚命地讓一個原本平常的人也覺得他自己有罪，這本身就是罪惡。***如果你懂得靜心，那麼你將不會再有罪惡感。並且，一個懂得靜心的人，也必將遠離充滿罪惡的魔鬼。從這一刻開始，將所有的罪惡感都驅除出去。如果你能從這裡走出來，那麼它將不會再生。就像前世的事。

靜心與不安

水裡的聖經

如水，今天是我醒來后的第十一天了吧！我想把未來的十天都獻給卡洛斯！一個剛剛落到井裡的人，如果你不去救他，那麼便是你的不義。如果他還是因為你而落進井裡，你卻眼睜睜地看著他在裡面掙扎，卻不施以援救，那麼，你就是在殺人。

如水沒想到奶奶會以這樣的開場白開始她這一天的講述。她在過去一天中所有設想的開篇全部被打破。是啊，有時她似乎過於執著了。而奶奶總是走在她的前面，當她還被某些慾念纏繞時，奶奶卻早已去了另一個地方。

後來，我沒有繼續停留在北京，我帶著卡洛斯直接去了天津。我想，如果他的癲癇能早日治癒，那麼我們將能早日回到美國，回到阿佗的身邊。卡洛斯也可以早日開始他獨立的生活。是的，我想好了，一旦他的身體完全恢復了正常，那麼也該開始他自己的生活了。

不過那位老中醫並不好找。我們根據朋友提供的地址，卻並沒有找到他。只看到兩間簡陋的黑磚瓦房，敲了半天門也無人應答。

後來才從鄰居們的口中得知，他是位四處遊走的神醫，經常一雲遊就十天半月也不見回來。這是我的朋友沒有事先告訴我的。我也沒有其他可以聯絡到這位醫生的方法。就只好從隔壁租了間民房，住下來等他。

等待一個你不知何時會歸來的人，那真是對人耐心的一種考驗。也許也是老天的一種試探，如果你等不及先離開了，那麼很可能你一生再無緣與他相見。可是，既然我們萬里迢迢地就為找他而來，那麼所有的等待就都有了意義。

可是我們也不能就那麼傻傻地等著，除了等待總還得幹些什麼，以度過那冗長的時光。於是我對卡洛斯說：\"卡洛斯，趁著這段時光，我們索性靜靜心，如果你還願意聊些什麼，那麼我們就聊聊天吧。這麼多年來，我還真沒有好好地跟你聊過天！\"

他笑了一下，顯得有些靦腆。似乎想了好久，才問出一句話：\"什麼是靜心？\"

哦，我剛剛提到，讓我們靜靜心，你就問到了靜心。那麼就讓我們來說說什麼是靜心吧！

譬如此刻，你處於完全放鬆的狀態，什麼也不要想。無論過去生了什麼，無論未來會生什麼，都不要想。也不要去評判是對、是錯。一切都已成為過去。一切都還沒有到來。你只處在當下。是的，過去不是你的，未來也不是你的，你只擁有此刻。

此刻，你是全新的。就像一個初生的嬰兒，沒有任何雜念。他也不設想未來，他所有的狀態，就是活在當下，只是存在。

漸漸地，就會有很深的寧靜降臨到你的身上。事實上，這也是我自己需要做的功課。懂得靜心的意義，並不代表自己本身就時時刻刻處於靜心之中。但是如果我懂得觀照，那麼我將很快就能進入它。

我們之所以煩躁、焦慮、恐懼、不安，是因為我們有慾念，想要佔有更多。可是我們本身卻不具備這個能力。這種矛盾，會造成我們心靈的不平靜。但有時，即使我們達到了我們所欲求的，我們卻依然不平靜。因為我們覺得在我們實現那些慾念的過程中，我們有很深的罪惡感。罪惡感就像靈魂上的一個惡性腫瘤，如果你讓它一直停留在那裡，那麼它就會瘋狂地滋長，到最終，你甚至會覺得自己就是個罪犯。

這世上沒有絕對的罪犯，也沒有絕對不是罪犯的清白的人。因為我們的一個起心動念，就關乎到宇宙間的生息萬變。難道你能保證，你沒有對自然界有過任何破壞嗎？我們的衣食住行，無不依靠著從自然中索取。可是我們又回報它多少呢？所以從這一點來說，這世上就沒有一個不賒欠的人。