231.第十八章（7）

青棗咯咯咯地笑着說：「我看都不對，該挎著就得挎，不該挎就別挎。」他們笑着走上了一道長長的陡坡，許敬修已累得氣喘吁吁，滿頭是汗了。青棗回頭笑着說：「來！挎著，該挎著了。」不由分說退後兩步，挎住了他的胳膊，拽着他朝上走，他一下子輕鬆了。

看似幼稚的李青棗，其實很聰明，這次他又被她從理、現實中套住了。就從這方面來看她比夏如錦還強點，許敬修心裏暗想着。繼而又對自己如此比較覺得慚愧。

他們剛到大覺寺新修的山門前，正抬頭欣賞門額上「大覺寺」三個字。許敬修細琢磨着落款「終南樵夫」何人？

「阿彌陀佛，施主光臨。」許敬修一聽很是耳熟，回神一看，一個頭皮剃得青光光的年輕尼姑，雙手合十站着面前，驚聲叫道：「怎麼是你？呂春！」那尼姑微笑着：「怎麼不能是我？貧尼不是呂春，法號圓智。圓智恭迎許施主、恩施主了。」許敬修想說句話，一時卻難擇詞。青棗嗤嗤笑着：「你好，你好！」許敬修這才接着說：「大師一向可好。」圓智仍雙手合十說：「緇衣黃卷，古磬青燈，一塵不染，潛心佛事，很好，二位先禮佛還是先用茶？」青棗說：「先拜神，先拜佛。」「請隨貧尼到佛殿。」

圓智陪他倆拜過佛后，領他倆出了殿門，沿着曲曲折折地卵石平鋪就的小道，朝圓智個人的禪房走去，許敬修見景生地念：「欲心得菩提。」圓智也念著：「回頭向彼岸。」

進了禪房，圓智讓他們坐在早備的兩個蒲墩上，親自用紫砂杯沏了兩杯茶來說：「二位請用。」隨後又自沏了一杯來，陪他倆用茶。

「呂春，不對，圓智！」圓智笑了說：「無妨，這是個人禪房，隨便稱呼，不計較這些，現在我也可以叫你敬修，施主跟貧尼是故人嘛。」

許敬修說：「聽說你考入了人民大學哲學系，怎麼就放棄了？到這兒來修行。這樣給人們留下對社會思考是什麼？令人匪夷所思！」圓智說：「不是放棄，是放下了。要說給人留的社會思考嘛，就是遠離爭名於朝爭利於市的煩惱世界活得更自在，當然對名利看重的人就匪夷所思啰！別多心！這絕非指你，這是討論。佛不讓人迷信，越討論佛理逾明。」「你心也夠狠的，心一橫就能耐住這寂寞？叫我想來太不近理，太不合邏輯了，誰都難接受。」「世人並不明白，以為貧尼孤獨，是六親不認的狠心人。其實僧尼的生活也是豐富多彩的，並不孤獨，也有親友愛，就像我對你有友，對恩施主有感激之，只不過少了許多俗氣，更為純清，更真摯。因為重濟三途之苦，顯得親友略淡了些。至於不近理，不合乎邏輯，這只是世俗人的理和邏輯。如果換這樣角度：人的信仰思維主導人的行為行動，去思考不就明白了嗎？」

「你想長生不老嗎？」青棗問。圓智笑着反問：「你相信人能長生不老嗎？」青棗不知何以作答。圓智說：「所謂長生不老是指佛法長生不老，神識長生不老，肉身不會長生不老的，正像你這衣服，我這僧袍不會永久不爛。爛了另換一身，你還是你，我還是我。肉身一樣，爛了、朽了，靈魂神識仍存，往生西方凈土。」

「青棗，別問了，這些佛學道理，給咱這些沒經過修行的人再講，一會兒半會兒是聽不明白的。」許敬修阻止青棗繼續問下去。

「聽說學佛、修道的人能知人的未來，是吧？」青棗故意對許敬修的制止置若罔聞。圓智說：「塵俗中的人老想知道自己的未來，其實太沒必要了。人給你說個謎語讓你猜，讓你絞盡腦汁去猜有意思呢？還是把謎底告訴你，你一口說出謎底有意思呢？知道自己的未來，人還奮鬥什麼？」把青棗問得張口結舌，無答對了。圓智又說：「好奇之心人皆有之，不奇怪，為滿足恩施主一點好奇心，我有句粗淺的話：「恩施主你一生活得灑脫滋潤。他一生活得苦累些，是他一生好追求完美而註定的。他的成功也是有你福命相佐，冥冥中夏如錦的暗助，貧尼也為他祈福……」