14.《紅樓夢》考證（14）

（3）

程偉元的序里說，《紅樓夢》當日雖只有八十回，但原本卻有一百二十卷的目錄。***這話可惜無從考證（戚本目錄並無後四十回）。我從前想當時各抄本中大概有些是有后四十回目錄的，但我現在對於這一層很有點懷疑了（說詳下）。

（4）

八十回以後的四十回，據高、程兩人的話，是程偉元歷年雜湊起來的，——先得二十餘卷，又在鼓擔上得十餘卷，又經高鶚費了幾個月整理修輯的功夫，方才有這部百二十回本的《紅樓夢》。他們自己說這四十回「更無他本可考」；但他們又說：「至其原文，未敢臆改。」

（5）《

紅樓夢》直到乾隆五十六年（1791）始有一百二十回的全本出世。

（6）

這個百二十回的全本最初用活字版排印，是為乾隆五十七年壬子（1792）的程本。這本又有兩種小不同的印本：1初印本（即程甲本）「不及細校，間有紕繆」。此本我近來見過，果然有許多紕繆矛盾的地方。2校正印本，即我上文說的程乙本。

（7）

程偉元的一百二十回本的《紅樓夢》，即是這一百三十年來的一切印本《紅樓夢》的老祖宗。後來的翻本，多經過南方人的批註。書中京話的特別俗語往往稍有改換；但沒有一種翻本（除了戚本）不是從程本出來的。

這是我們現有的一百二十回本《紅樓夢》的歷史。這段歷史里有一個大可研究的問題，就是「后四十回的著者究竟是誰？」俞樾的《小浮梅閑話》裏考證《紅樓夢》的一條說：

「贈高蘭墅鶚同年」「艷人自說

《船山詩草》有一云：《紅樓》。」注云：「《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。」然則此書非出一手。按鄉會試增五八韻詩，始乾隆朝。而書中敘科場事已有詩，則其

胡適

為高君所補，可證矣。

俞氏這一段話極重要。他不但證明了程排本作序的高鶚是實有其人，還使我們知道《紅樓夢》后四十回是高鶚補的。船山即是張船山，名問陶，是乾隆、嘉慶時代的一個大詩人。他於乾隆五十三年戊申

（1788）中順天鄉試舉人；五十五年庚戌（1790）成進士，選庶吉士。他稱高鶚為同年，他們不是庚戌同年，便是戊申同年。但高鶚若是庚戌的新進士，次年辛亥他作《紅樓夢序》不會有「閑且憊矣」的話；故我推測他們是戊申鄉試的同年。後來我又在《郎潛紀聞二筆》卷一里見一條關於高鶚的事實：

嘉慶辛酉京師大水，科場改九月，詩題「百川赴巨海」……闈中罕得解。前十本將進呈，韓城王文端公以通場無知出處為憾。房考高侍讀鶚搜遺卷，得定遠陳黻卷，亟呈薦，遂得南元。

辛酉（1801）為嘉慶六年。據此，我們可知高鶚後來曾中進士，為侍讀，且曾做嘉慶六年順天鄉試的同考官。我想高鶚既中進士，就有法子考查他的籍貫和中進士的年份了。果然我的朋友顧頡剛先生替我在《進士題名碑》上查出高鶚是鑲黃旗漢軍人，乾隆六十年乙卯（1795）

科的進士，殿試第三甲第一名。這一件引起我注意《題名錄》一類的工具，我就憤搜求這一類的書。果然我又在清代《御史題名錄》裏，嘉慶十四年（1809）下，尋得一條：

高鶚，鑲黃旗漢軍人，乾隆乙卯進士，由內閣侍讀考選江南道御史，刑科給事中。

又《八旗文經》二十三有高鶚的《操縵堂詩稿跋》一篇，末署乾隆四十七年壬寅（1782）小陽月。我們可以綜合上文所得關於高鶚的材料，作一個簡單的《高鶚年譜》如下：

乾隆四七（1782），高鶚作《操縵堂詩稿跋》。乾隆五三（1788），中舉人。乾隆五六至五七（1791—1792），補作《紅樓夢》后四十回，

並作序例。

《紅樓夢》百廿回全本排印成。乾隆六○（1795），中進士，殿試三甲一名。嘉慶六（1801），高鶚以內閣侍讀為順天鄉試的同考官，闈中