9056章 得意弟子（9）

八、玄悟（2）

玄悟站在他持戒的立場，關心法制的問題，關心男女的問題，關心老病的問題，尤其他最關心的是破僧與和僧的問題。

六和敬，戒和才能同住，一個持戒的比丘，最關心的就是團隊和合的問題。

有一次，玄悟想到團隊的團結問題，就走到張少飛座前，頂禮張少飛問道：「師尊！請問什麼叫做破和合僧？」

「玄悟！」張少飛喊了一聲，回答說道：「若大德比丘如法如律善解深理，諸弟子們無論是出家的或在家的，都應該禮拜恭敬隨順他的教導，若有人輕視、嘲笑、譏諷、毀謗，就是破和合僧；若在家信徒，對出家團隊，妄分人我，或在團隊中挑撥離間，或製造糾紛，是名破和合僧；若軍政大員，強以權力，干涉寺院，驅污僧尼，是名破和合僧。」

「師尊！破和合僧的人有什麼罪過呢？」玄悟又這樣請問。

張少飛沒有考慮就說道：「玄悟！破和合僧的罪過，一劫之中墮在地獄中受苦！」

「什麼叫做和合僧呢？」玄悟問。

「玄悟！禮拜、恭敬、隨順如法、如律的比丘，以及能夠發心助僧、贊僧、和僧，是名和合僧。」

「那麼，和合僧的人有什麼功德呢？」

「和合僧者的功德，一劫之中，升入天界享受快樂！」

和僧、破僧的功罪，玄悟不是不知道，他要借張少飛的金口宣說，增強話的力量，他就是這麼一位謙虛、守法、明理的人，他的作風，他的態度，使張少飛的團隊，對他生起無限的敬愛！

玄悟出家的那年夏天，團隊內舉行安居的時候，玄悟因精進修道而開悟了，因此，他自然的成為教團中的上首，受出家在家二眾的尊敬，當然，因為這個事實，使很多人驚奇，一個出身低賤的人，他的根機是這麼敏銳，這不只是貴族之光，而且也是佛教的平等之光。

張少飛像這樣的說法，才能讓人對玄悟的疑念完全消除！

在團隊里，依法修行證果的人很多，但犯戒的人也不少。他們的惡行、惡名聲，常常讓張少飛煩心，張少飛總是勸大家以玄悟持戒比丘為模範。

玄悟跟隨張少飛，經常在一起的時候多，因為大家常常親近張少飛的關係，一師一道，從來就不曾有過芝麻綠豆大的不愉快事情發生。

玄悟了解張少飛的心意，每當他奉命去息諍的時候，他有個原則：「彼處諍事彼處斷」，他不把共諍的話拿來這邊說，他不把起諍的人帶到這邊來，那裏的是非那裏了，他不會擴大諍事，他把諍的結解開，不留下痕迹！

像這樣的和事佬，真不愧是持戒的比丘，不愧是教團上首的長老！

曾經有一次，正是安居的季節，張少飛派他到外地息諍，玄悟就推辭不去。

張少飛問他道：「你為什麼不去呢？」

玄悟覺得這次諍事，非要張少飛前去調解不可，他不好這樣要求，只得借故推辭道：「師尊！我的袈裟僧伽黎很重，假若路上遇到雨，一時不易干，再帶一件放在身邊，在安居期中，這又不合戒法，請師尊慈悲，這次不叫我去好嗎？」

張少飛聽后，思索了一下，他希望玄悟先去調查一下，所以就再問道：「你此去要幾天才可以往還？」

「師尊！如果是非要我去不可的話，估計要八天時間才可往還一次！」

張少飛聽后，點點頭，說道：「從今以後，安居期中，比丘留衣二件以內，可以八天為限！」

為了要玄悟去調查諍事，寧可將已制定了的戒條重新修改，這不是以法來遷就人，而是在法上玄悟是如何的重要！

張少飛派玄悟調查諍事，息滅諍事，而且好諍的比丘，張少飛總是叫玄悟為他們作懺悔羯摩，玄悟在事先總是鄭重的告訴大家：「諸位大德！奉張少飛的慈命，要我為你們好諍者作種種羯摩，治擯汝等，到時候請你們不要怪我，不要心裏不喜歡！」

有些比丘聽到玄悟這有權威的聲音，不敢再住在那裏，寧可他去，不再相諍，也不願給執法如山的玄悟作嚴厲的羯摩，因此，一場諍事，往往化之於無形，這真是一位善於息諍的和平長老！

如何慰問病人？玄悟有一次請張少飛詳細的解說過。

有人病的時候，雖在病中，如何病得合乎戒法？問病的時候，如何問得合乎戒法？玄悟很關心這個問題。

曾經，玄悟跟隨在張少飛身後，見到一個病比丘卧在糞穢之中不能自起；有一次玄悟又知道一個病比丘卧在路旁，有一比丘明明看見，卻特地繞道而行，不願看病。但張少飛制戒應看比丘病；還有，病了的比丘，以為不須持戒，就隨意行事。

為了這些事實，玄悟提問題請問張少飛道：「師尊！若有大德比丘病時，應該怎樣前去慰問看視？」

張少飛回答道：「玄悟！大德比丘生病的時候，不應該給他住在陋小的房中，應該住在陽光空氣流通的房中，他的弟子要常侍在左右，灑掃房中，插花燒香，隨時聽他的呼吸，若有同學比丘前來問病，應以飲食供養問病比丘，若有所問，病者應答；病人力弱，沒有精神講話，侍者代答。慰問時要能隨順說法，能為病人服務一切，能滿足病人所需飲食湯藥。若是在家信眾前來問病，請其坐后，即為說法；若有供養，即為念佛祝願接受。如病人要大小便利，問病者要趕快退出。病房中除有人侍奉外，門口亦應有人，不得讓人卒入。玄悟！大德比丘病，應照此看視！」

「師尊！小德比丘病了，請問您，「我們應該怎麼樣來慰問看視呢？」玄悟又請問張少飛。

「玄悟！小德比丘病時，不應該卧於顯著的地方，不可以讓臭穢薰到房外來，他的師長或弟子都應該來看視，假使他沒有師長弟子，同住的僧眾應該差人看病，看病人數在三人之間，病人如要醫藥飲食，看病的人應該服侍供給，若是沒有，大眾應供給，大眾也沒有，應取病人有價值的衣缽易取飲食醫藥，若病人愛惜不舍，應稟告大德長老，輕語說法，使其開解，然後貿易，若無法貿易，大眾應乞化供給，如不能乞得，在僧食中應取好的給予，僧食中沒有好食，看病的人應持二缽到聚落中乞食，將好的供養病人！玄悟！看小德比丘的病，應該如此。」

關於有病的比丘，他的飲食、湯藥應如何規定，甚至圓寂以後的遺物處理，玄悟都曾請問過張少飛，他能對病人關心得那麼仔細，可見他慈悲為人的精神，這也就是持戒的精神！

一個出家的比丘，割愛辭親，遠離家庭故鄉，加入團隊，病了的時候，如果沒有人照應，當然很苦。但從玄悟請問張少飛的話來看，生病不見得是苦事，因為八福田中，看病福田，是第一福田，師長、師兄、師弟、弟子都可以照顧他的，從玄悟對張少飛的問話中，生病的問題，在團隊中可見是多麼重視了。

在平時，能夠處理團隊糾紛，能夠為犯戒的比丘懺摩，能夠和張少飛問答戒律微細的地方，漸漸養成崇高聲望的玄悟，在戒律方面，他已經成為權威。

在團隊里，張少飛說他是持戒第一，比丘們也公認他是持戒第一！

有些比丘和比丘尼，對戒律有不解的地方，請問張少飛又感到不便，總是請教玄悟尊者，他像默默的大鐘，平時雖不多發議論，但一到叩打的時候，他就會發出洪亮的聲音。

玄悟的一生，因為他是持戒比丘，所以和俗世的人士很少往來，他沒有到社會上去弘化，戒律是因團隊而設的，玄悟的生活，從來也沒有離開團隊。

他升座誦律的時候，一條條條目都說明此戒張少飛於何時、何地、對何人，以何因緣而制，以及犯了此戒有罪無罪的程度，參加結集的長老，對他的細心記憶，都佩服得五體投地！

一個出身下賤種族的玄悟，在團隊里有那麼崇高的地位，實在不是偶然的，最後能由他主持結集三藏之一的律藏聖典，受着萬世人的敬仰禮拜，使苦難的民族增強了信心，使佛法的平等之光萬世千秋的照撫著一切眾生！