116.第十章保安族有影響的文化人物（3）

馬世仁一直熱心於民族歷史、文化的整理研究工作，在政協工作期間，曾親自主持徵集、編輯《中國保安族》和《中國東鄉族》兩本史料專輯。2004年參加《中國少數民族古籍總目提要·東鄉族卷裕固族卷保安族卷》（保安族部分）的徵集資料工作並擔任該卷的副主編，期間，他曾不辭勞苦多次前往青海同仁、貴德、尖扎等地搜集關於保安族的資料，獲得了珍貴的史書文獻。由於他一直以來對學術的不懈追求，因此對於保安族的歷史問題有著自己非常獨特而且新穎的見解，並且時常有新的現。他還於2006年7月應邀參加了教育部人文社科重點研究基地、蘭州大學西北少數民族研究中心主辦的屆中國回族學高級論壇，並表了《保安族族源考證》一文，深入淺出地向與會的各位代表介紹自己在保安族歷史研究領域中的諸多新成果，受到了與會專家、學者的一致好評。此舉為保安族學術研究展增色不少，同時，也向社會各界展現了一位保安族老學者在研究母族的道路上「老驥伏櫪，志在千里」的不凡胸襟。他是當今掌握保安族歷史知識最全面、最細微的本民族學者。

七、綻秀義

綻秀義，保安族，積石山縣大河家鎮梅坡村人。農民作家。從1981年開始業餘文學創作。曾在《河州文藝》《駝鈴》《民族文學》《回族文學》等刊物表小說、散文20餘篇。其中《柳葉青青》榮獲第二屆全國少數民族文學創作評獎優秀散文獎、甘肅省第二屆少數民族文學創作特別獎、《駝鈴》文學榮譽獎，同時獲甘肅省優秀文藝作品證書。散文《家門口的榆樹》榮獲臨夏州慶祝建國40周年文學評獎優秀作品獎。小說《麻拉巴過節》獲全州少數民族文學創作獎、全省少數民族文學創作獎。1983年6月10日，綻秀義創作的小說《麻拉巴過節》獲甘肅省少數民族文學二等獎。

八、扎扎

扎扎，本名馬秉勛，保安族，祖籍甘肅省積石山縣大河家，生於夏河拉卜楞。1982年畢業於西北民族學院藏學院，本科學歷，學士學位。現為副所長、副研究員，《安多研究》期刊副主編，中國管理科學研究院特約研究員，兼任甘肅省藏學研究會理事等學術團體的職務。曾在拉卜楞寺文物管理委員會工作，從此對佛教文化產生興趣，投拜僧侶學者修習佛教知識，與拉卜楞寺繫結不解緣分。兼通藏、漢兩種語文字，注意使用藏文文獻資料，實事求是，學風嚴謹；擅長民族宗教史、民族關係史。主持「拉卜楞寺研究」大型課題，產出階段性系列成果，出版《嘉木樣呼圖克圖世系》《拉卜楞寺活佛世系》《拉卜楞寺的社會政教關係——拉卜楞寺展策略研究》3部專著，表學術論文30多篇。

九、冶善家寶

冶善家寶，保安族，大河家鎮甘河灘人。他的童年非常不幸，12歲時父親去世。因生活無靠，童年的他便跟舅父、保安族腰刀匠丁哈乃非學做腰刀，備受生活的艱辛。由於他不幸的遭遇，學習非常刻苦、勤奮，在他舅父的傳授下，成年時他掌握了製作腰刀的各種工藝、技術，學成出師后，終身以做腰刀為業。在長期制刀實踐中，他繼承保安腰刀的傳統工藝，積極摸索創新，創製出「魚刀」，為保安腰刀系列產品增添了新品種。他製作的「魚刀」，用工精細，造型美觀，刃口鋒利，張口時極富彈性，為其他刀匠所莫及，故在「保安三庄」群眾中有「製作魚刀善家寶最好」之譽。1953年後，善家寶不斷創新，使新打制的「魚刀」更加輕巧、美觀、大方，特別在刀背上設計的彈簧更為奇巧。「魚刀」銷往甘肅、青海、西藏、新疆、黑龍江、吉林、遼寧、雲南等省，深受人們喜愛。冶善家寶之子二灑、尤素福，均為製作「魚刀」的好手。

1990年5月10日，一代腰刀名匠冶善家寶去世，享年73歲。保安族人民的傳統工藝品——保安腰刀以工藝精美、刀刃鋒利、裝潢考究、經久耐用、品種繁多而聞名遐邇。它今天的盛譽和輝煌，傾注了一代代保安族刀匠的辛勤汗水和聰慧才智。