第四章

【有一派認為，在蔡倫之前，民間已經有了造紙術的雛形，蔡倫擔任尚方令的時候，在這個基礎上改進了這項技術。尚方就是東漢時期皇宮內的製造機構，專門為皇家製作各種御用器具，集中了全天下的能工巧匠。蔡倫是這個機構的老大，資源眾多，他決心要改進民間已有的造紙術，那相對可比其他人要容易多了。】

隨着幕後音的講解，畫面開始出現了變化。

在形似宮室作坊的庭院內，身穿宦官服飾的男子與匠人們似乎正在查看水池內的物品。在他們的身後，端放着幾十根膏燭的燭台正在熊熊燃燒，將黑夜照得有如白日。

這是路小柒從影視劇中截出來的片段。

......

劉肇的鄧皇后出身太傅之家，是有名的才女，向來聰穎，博覽群書。歷史上的蔡倫想要制出更便宜的紙張，也是存了想要討好她的心思。

鄧皇后拍手一笑：「臣妾看明白了，這畫面顯示的就是蔡倫帶領着大家製紙的情景。」

劉肇在一開始的時候以為是仙宮之景，後來猜測出這路小柒可能是後世之人，對自己的猜測又不自信起來。此時聽鄧皇后這樣一說，這才恍然大悟，笑道：「皇後果真聰慧。」

鄧皇后被他一誇，心中滿是甜蜜與欣喜。

劉肇的心思卻一直放在了仙畫上，他忽道：「這仙畫可是如百戲一般，由伶人扮演不同的角色？」

東漢和西漢相同，宮廷中自然是以高貴的「雅樂」為主流，但民間流行的卻是更接地氣的百戲，包括和歌舞、雜技和武術表演等等。而其中，又有一種角抵戲，在其中設置了不同的角色，由戲班伶人扮演。劉肇和鄧皇后都是年輕人，自然對這些會感興趣，之前也曾好奇的將戲班叫進宮中表演過。因此，兩人也都能極快的反應過來。

鄧皇後點點頭：「臣妾覺得應該是。」

「那這些伶人可選得過於貌美端正了些。」劉肇笑道，「而且這後面的膏燭如此之多，未免太過奢靡。」

鄧後聽了后也點點頭，臉上閃過心疼之色：「然也。」

劉肇的父皇漢章帝奉行節儉，整個東宮除了正殿在夜晚燃有這樣規模的燭台之外，其餘的宮室最多也就是點幾支燭，更不用說尚方的工坊之內了。

這樣的節儉也被劉肇很好的傳承了下來。在未來，他薨逝之後，身邊的鄧後掌權。鄧後同樣繼承了這個傳統，不僅將宮中的用度縮減了一大半，而且還將皇室園林上林苑、廣成苑中閑置不用的土地賜予貧民開墾耕種，又下令諸封國無需上貢奇珍異物，只需要紙墨即可。

這樣的性格，她對仙畫中呈現出來的「浪費」感到心疼也實屬正常。

他們很難想像，在後世，只是為了更好的拍出一個畫面，可以花費無數根這樣的蠟燭。而像是為了追求自己喜愛的偶像，將牛奶往河裏面倒，則是連用度奢侈的帝王都會為之咋舌。

......

【這一派的證據在於在蔡倫之前的一些西漢時期的典籍里，就曾經出現過關於紙張的記述。比如如《漢書·孝成趙皇後傳》中有一句：「武發篋，中有裹葯二枚赫蹄。」唐代顏師古根據《漢書集解音義》註釋：「赫蹄，薄小紙也。」；還有證據，是西漢的一些墓葬中，有出土過狀若紙張的文物。】

【而另一派呢，則認為，蔡倫就是發明了紙。他們認為所謂「赫蹄」之類，其實和縑帛一樣類似，只是絲織物，並不是後世概念中用植物纖維製造而成的「紙」。而西漢墓葬中所發現的，比如「灞橋紙狀殘片」、「天水放馬灘地圖狀殘片」等等，後續製漿造紙研究所曾對它們在顯微鏡下做了觀察分析，認為這些像紙的薄片物不是人為抄造而成，而是纖維自然堆積而成，所以這些證明西漢有紙的證據並不成立。】

【總之，這兩派各執己見，誰也說服不了誰。時而東風壓倒西風，時而西風壓倒東風。小柒覺得這兩派聽上去都很有道理，希望史學界後續能發掘出更多的文物，做個定論。】

畫面從遠及近，拉到了一塊黃土荒地上。這塊地被綠色的網包圍了起來，有穿着古怪、髮型也古怪的人在這裏進出。地面上被挖出來的整體坑道清晰的呈現在了仙畫屏幕之上。有人蹲在坑道兩側，正拿小鏟子在地面挖着什麼。

這是典型的現代考古發掘的場景。

然後又閃出了文物殘片的樣子。

經歷過千年黃沙的埋葬后，早已不復當年的精美，只剩下些許殘破模樣依稀可見。

......

古人們炸窩了！

秦始皇嬴政「噹」地一聲拔出了自己的鹿盧劍，將旁邊的花木攔腰削斷。劍氣之鋒銳，可以看出掌劍之人心中的憤怒。

「豎子爾敢！」

帝王之怒，不說伏屍百萬，總之旁邊站着的內侍們是都跪下了，戰戰兢兢。

嬴政怎麼會不生氣呢？這仙畫中的展現的場景結合女聲的講解，明顯就是在盜墓啊！雖然他不知西漢是哪個朝代——應該是秦往後的朝代——但別人的墓被挖，那自己的墓當然也有可能會被挖！而且，這後世之人對於挖墓就這麼不忌諱的嗎？居然就這麼堂而皇之的呈現出來！

他的憤怒，源自於古人對於死亡的看法。在佛教還沒有興起、轉世投胎只說還不存在的時候，古人們認為死後也會在另一個世界裏過着永恆不滅的生活。所以，帝王和達官貴人們大修陵墓，還在陵墓里放許多的陪葬品，希望自己在死後世界依然能過着富貴榮華的生活。

戰國時期，趙肅侯「十五年起壽陵」，而嬴政更誇張，他在13歲登上秦王位時就已經開始修起了自己的陵寢——求長生和修陵寢這事兒不衝突，該求的求，該修的修。長生實現不了的話，那陵寢就是歸宿。這一修就修了39年，一直到他薨逝都沒有修完。相傳，鼎盛時期，有72萬囚徒一起在修，可見其規模之恢弘。

扯遠了。

總之，現在的始皇非常的憤怒。

李斯和蒙毅在旁邊眼觀鼻鼻觀心，等皇帝的盛怒過了之後才開口。

李斯有點猶豫：「陛下，仙畫所言，竹簡之後就是蔡倫所發明的紙。而剛又言，西漢似乎用的還不是紙.....那......」

他硬著頭皮，在始皇越來越犀利的眼神下，吞吞吐吐，最終還是住嘴了，脖頸處傳來陣陣涼意，竟出了一身大汗。

嬴政自然聽懂了他的意思——大秦和西漢之間，似乎隔得不是很久啊！

他雖然幻想過自己的大秦可以千秋萬代，但知道這終歸是幻想，縱觀之前，朝代更迭似乎也不是什麼罕事。但，嬴政覺得，自己的秦朝，總不該比周朝還要短吧？

他統一了度量衡、車同軌、書同文，天下歸秦！

怎麼可能會比周朝還要短？

蒙毅這時候才明白過來，倒抽了一口涼氣。

君臣三人臉色都有些難看。

是四五代？還是三四代？總不可能二世而亡吧？

難道是繼承人的問題？

大秦自秦國以來，都是長子繼承製，歷代的皇位過渡非常的平穩，沒有生過事端。這也讓秦國的發展更加的順利，有了深厚的底蘊。這才有了後來所謂秦朝的誕生是奮六世之餘烈的說法。

但到了嬴政這裏，他不僅沒有立后，更是遲遲未立太子。

嬴政想起了扶蘇，眯起了眼睛。扶蘇與儒生多有親近，性格也相對溫和……

看來，他還是要好好的考察一番……

而且，他要給自己正在建的陵寢里鋪上一層厚厚的水銀！再架上無數的機關陷阱！

寡人要讓那些盜墓者們有去無回！

……

漢朝。

從漢武帝劉徹到下面的大臣，對仙畫中的場景無不是咬牙切齒，橫眉冷對。

盜人墳墓是最被人痛恨也最讓人不恥的罪行之一。所以，「挖人祖墳」這句話才會成為惡毒的詛咒一直沿襲到了現代。盜挖墳墓者，往往被人視為大逆不道，如果被發現那將會被處以酷刑。

「為何這路小柒提到墓葬之事時語氣如此的輕鬆？」衛青很是疑惑，「難道他們不修陵墓，不怕自己的陵墓也會遭此下場嗎？」

他哪想得到，現如今之人，陵墓比房子還貴，以至於越來越多的人選擇把自己的骨灰撒入大海，一了百了呢。

漢武帝意味不明的哂笑一聲，「不僅如此，她提到皇帝的時候同樣語調很輕鬆。」

甚至還帶着調侃意味。

此女是仙人？

不不。

是後世的皇室抑或是貴族？

不管怎麼樣，漢武帝想起了自己正在槐里修建的陵寢，默默的決定把它修得更加隱秘一點。

略過讓人心塞的盜墓細節，在場的大臣們同樣注意這段話里提出的其他信息。

主父偃道：「仙畫中提到東漢有紙，那現在是否就是她口中所言西漢？」

桑弘羊補上：「還有唐代，應該是後世朝代。」

主父偃：「《漢書》為何？似乎是史籍。」

張湯：「我朝並未有孝成趙皇后，當為後世之人，且在公元105年之前。」

他們的情緒比大秦的君臣要更淡定。不管西漢東漢，最起碼，漢家天下是傳承下去了。

太常令奮筆疾書。他對這種新的紀年法非常感興趣，打算把有用的信息都記錄下來，到時候再整理，看看能不能從中發現什麼線索從而推斷出現在的時間點。

唐朝。

這個時候已經有了很多類型的紙，李世民前不久就收到了由宣城涇縣進貢而來的紙張，號曰宣紙。這種紙很適合書畫用，他極喜愛。

除去對盜墓的憤怒和其他朝代的人取得空前一致之外，唐朝的君臣們在觀看仙畫的時候相對比較平靜。李世民還玩笑了一句：「沒想到最先聽到的熟悉名字是顏師古。」

顏師古現任弘文館學士，研究古籍是他的本職工作。看來，他的工作做得不錯，李二鳳對此表示滿意。

房玄齡笑道：「師古對於漢代經學的確有深刻見解。」

……

【我們還是回歸到紙的本身。】

【剛才大家也看到了，紙沒有發明之前，用的龜甲、竹簡、縑帛，這些或笨重或貴重，總之都是沒辦法進行大規模推廣的東西，這極大的限制了知識和文化的傳播。大家想想，這樣薄薄一本書的內容，被刻在竹簡上，需要用車來裝。這也是為什麼咱們形容人們學識淵博喜歡用學富五車這個詞。這麼多竹簡，且不說存放的問題，單就刻書來說，整個過程都是很困難的。除了貴族之外，少有人能夠負擔得起這樣的成本，這也限制了當時書籍的數量以及讀書人的數量。知識，只能在一個階級之內小範圍的傳播。】

【而無法傳播，就無法發展，如同一潭死水。】

【但紙張發明了之後，一切都變得不一樣了。】

......

李世民精神一振：「看來，重點要來了。」