第3章 病(續三十四)

第3章 病(續三十四)

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現實生活是一支船,精神世界是一片海,船與海的搭配是完美的,因為這樣的搭配才會有相生相剋的意義,再苦難的現實它都可以被生命的智者濃縮成一支船,行駛在精神的無垠與自由的高貴上,李白有句名詩,輕舟已過萬重山,這輕舟,便是視苦難為財富,視現實與抒情筆調,視精神領地為情懷的美麗意象,優雅而從容,但是尊重現實、熱愛現實、投身現實的最高心態與境界,把這樣的輕舟搭配在精神之海上,人生就始終有圖騰的意義,生命便永遠富有激情與張力。

父親雖然放下這輕舟走了,但他精神的浩瀚海洋永遠不會幹涸,這海洋等待着兒女們駕駛着各自的輕舟去遨遊去穿行。

水可以載舟,也可以覆舟,如果這舟上載着的不是生命的道德與人性的坐標,而是太多的慾望,那麼最終這舟因太沉重而沉沒於精神的海洋。輕盈是人生舒展的情懷,從容是人生豁達的心境,無欲則剛,無堅不摧;無欲則輕,無礙不破。

父親給兒女、給社會留下的遺產是一個字——德,這個德字是強心針、是榮辱劑、是氧氣、是大地陽光土與水,是永恆的充滿活力的大自然。

大哥抱怨父親沒能給兒女們留下些財富,幾間瓦房子和幾塊山林便是他的遺產,其實大哥錯了,我向大哥舉了這麼一個例子:

蒲公英臨死的時候,它的孩子們向它要遺產,蒲公英笑了說,孩子們,我沒有遺產,我能給你們的便是一把把小小的傘。

大哥還是沒有悟出什麼來,我想我也不能強求他理解,每個人都有自己的思想活動,但願他能漸漸明白。

父親的靈堂是由我親自設計的,莊嚴肅穆。靈堂前的左右兩邊各放了一台電視與影碟,反覆播放着父親生前與兒女們團聚和在病中的一些情景。

來參靈的人絡繹不絕,老人居多,這些老人,這些生命的輕聲腳步,他們與父親結下過深厚的感情,父親的離去讓他們感到悲傷和失落。有一個白髮蒼蒼的老人拄著棒,來到父親的靈前一下跪了下去,他哭道,老夥計,你走怎麼不告訴我一聲,你給我送的那台按摩儀我也許用不着了,我也活夠了,活累了,我這把老骨頭架子快要散了,老夥計,是你給我那麼好的醫藥,才讓我活在世間,你現在走了,也就沒有人來關心我了,老夥計,你走好,你是好人,大好人,到了陰曹地府,你不會受罪的,老夥計,我不久就來與你打伴了。

老人哭得很專心,四哥忙過去把他扶進屋子。

要說哭,在所有的嫂子中只有大嫂哭得敬業,像個淚人兒似的,每每有人來參靈時她都會悲痛欲絕的哭上一段。二嫂由於與父親晚年相處的時間相對少些便哭不出什麼內容來。三嫂哭出了中心思想,訴說着父親生前對兒媳的愛,只是三嫂的哭是把白話語言拖得長長的罷了,一點也不專業。四嫂不習慣哭,對客人說生前自己對父母做得周到,死後反倒就哭不來。我一直叫妻子也去哭一下,可她就只是一個勁兒的掉淚,站在那裏用很現代的語言說出了父親的好,對兒女的愛,像讀一篇文章。

幾個姐姐自然是哭的料,都哭稀了、哭融了、哭爛了。一天中要哭好多遍,大哥說她們一點都不怕累和重複。小姐姐的哭其實是想達到一種諷刺效果,她循環哭一句話:爸爸呀,你其實不該死的呀,只因你那些兒子們心痛幾個臭錢,不給你做手術才造成這樣的呀。二哥很想上去給她兩巴掌,

但恐於那麼多客人的面,也就沒有。四哥努力的向眾人解釋,說當女的心情可以理解。

院子裏白茫茫的一片,父親膝下的所有兒女和孫子們都頭包孝帕(白色的長帕)以示悼念,這孝帕包着頭,還必須在每個人的交背部留下很長的一段。

正月初十這天,送別父親的儀式正式開始舉行。大哥跪在院子外的大門路旁,二哥跪在院子入口處,三哥跪在地壩中央,四哥跪在靈柩前,我端著父親的靈牌,跟在給父親超渡亡魂的法師身後來來去去的走。

嫂子們負責張羅客人。

父親的喪事辦得很隆重,人山人海的來參加父親這位德高望重老人的追悼大會。

區上派來幹部,鄉上組織來兩批鑼鼓,村上做了追悼詞。出乎意料的是縣上竟然送來了一張匾,上面是四個金燦燦的大字:孝友傳家。我們都不敢相信這會是真的,原來,縣高官早就聽說父親的事迹了,尊老愛老是一個民族的本分,也是社會和諧的的重要板塊,還是現代文明的重要結構。看來這真是晚到的風呀,雖然晚了點,但想必九泉之下的父親能感覺得到。

村支書組織完追悼會後,獻出一副對聯:把愛心獻給人民;將生命化作蓮花。

到了晚上,我們為父親放起了美麗的煙花。煙花過後,兒女們爭着為父親點歌,這些歌唱隊是由四哥叫人從城裏請來的。-

家祭是在深夜三點鐘的時候才開始由大哥讀的,父親的子孫跪成了幾排,靜靜的聽着父親的一生,姐姐們哭得很傷心,我一直將眼淚吞進了肚子。大約跪了一個半小時,家祭才讀完,這時大家幾乎不能站起來了。

第二天早上八點鐘,我們準時讓父親與母親合眠在一起,入土為安了。

天,這時下起雨來,那雨線很悠揚,瀟灑的在風中划起具有張力與韌性的弧度,愉快了一個嶄新的早晨……

父親沒有死,他的形象總浮現在我的眼前,教我奮進、催我自新。父親只是肉身離開我們,他的靈魂還在歌唱,他的思想永遠指引我追求光明。

蝶與花能構成情結,草與蟲能構成社會,骨頭與肉心能構成思想,宇宙可濃縮於沙粒。浩渺中,富翁尤如銜著一粒米的螞蟻,貧者卻因少些身外之物而步履輕盈。精神世界遠離市面,當天人合一,生命的本質可超越宇宙,靈魂可演變成星系,思想帶來快樂與自由。在大山面前,只有思想的匱乏者才嗟嘆自身的卑微,精神的貴族永不向灰暗低頭。要是思想能做上人性美的標記,說不定你我就是天空那一朵朵悠然的雲……

二組的那個植物老人在剛熬過新年鐘聲的正點時,便被盯着時鐘秒針的兒子們拔掉了氧氣與液體,因為這位老人終於活到了一百歲。傳說在老人入土不久,那塊聳立在墓前的忠孝碑就轟然倒下了,倒向了另一個側面,那側面緊靠泥土,彷彿在思考着什麼……

第四章

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晚風記

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