第3章 師父的來歷

於文進山到今天剛好滿六年。

自打五年半前目睹杜希言無比輕鬆地斬殺羅蘊后，於文死心塌地地留下繼續打苦工，再沒生出半分離開的念頭。

後面五年半的生活比較最初的半年有稍許改變：

每天天未亮，他就得起來伐樹，杜希言每隔一段時間教一種呼吸和運力的技巧，使他砍樹的效率大大提高，從最初一上午砍不斷一個小樹枝，到現在百斧之內能斷一樹。

下午，他在草廬前的空坪習武，從拳腳到各類兵器以及配套的內功心法，杜希言告訴他這些技擊之術是仙術的入門體術，所以他練得越發勤勉。

晚上，泡澡的日子逐漸減少到每三天一次，更多的時間是進入一間內部畫滿漢字元文和擺放許多奇怪器物的草廬，坐在地面學習功課。

功課的內容仍舊是漢字，於文曾看到杜希言在自己面前變出上萬冊的圖書，不過六年間他在杜希言的指導下僅認真研讀過十幾本，內容集中在陰陽五行、易經八卦、人體經絡等等最基礎的原理方面。

在於文十歲那年，杜希言開始教他學習吉武國的文字，為了避免他分心，杜希言只給了他一本介紹大陸情況的通用讀本，於文由此對自己生活的世界修仙者有了基本了解。

這個世界的修仙境界有上、中、下三個階段劃分，下境界由低到高依次為鍊氣、築基、結丹、元嬰、化神五層，中境界為煉虛、合體、大乘三層，上境界只有渡劫一層，渡劫之後飛升仙界長生不死。

修仙境界的提升非常難，大部分人終生止步於鍊氣期，築基期就可稱得上高手成為一個門派的中堅力量，結丹期往往是門派的長老，元嬰期便是每個門派的支柱稱為老祖，每個門派一般也就是一、兩名元嬰老祖坐鎮，化神期的高手據說已經有上萬年沒有出現過，中、上兩個境界的好象只存在於傳說當中，

這個世界必須有靈根才能修仙，吸取靈氣為己所用是修仙最基本的方法，唯有身具靈根者才能感應到靈氣並使身體吸收到它。靈根是個希罕物，大概十萬個人當中才有一個，好在世界夠大，譬如小小的吉武國人口就將近十億，這種概率算下來，修仙者是極為龐大的群體。

靈根分為金、木、水、火、土五種基本屬性，此外還有五行靈根基礎上變異的靈根，如風、雷、冰等屬性。五行相生相剋，五種靈根沒有上下之分，具有靈根的人卻有上下之別，總的來說就是具有的靈根越多意味着修鍊越困難。

大部分人都是三、四種或五種多重靈根混雜，修鍊的進展奇慢無比，基本上無望跨進築基期，因此修仙界稱其為偽靈根。兩種屬性靈根混雜的叫做真靈根，修鍊的進展就比較快，築基有望，但結丹困難些。

單一靈根被稱為天靈根，擁有它的人是上天的寵兒，修鍊的速度是普通靈根人的數倍，而且到築基期頂峰時不需面對跨入結丹期時常遇到的瓶頸，可輕易的開始結丹。

正是讀過這本通用讀本后，於文才明白自己的師父有多厲害，元嬰期老祖在他面前根本沒有絲毫抵抗力，足見仙法通天，只怕是中、上境界的超級高手。

不過杜希言的修仙體系同這個世界的不一樣，其修仙體系的境界分為築基、凝神、谷虛、旋照、靈寂、結丹、金丹、元嬰、出竅、分神，合體、青靈、空塵、神化、渡劫、飛升十六個時期，各個時期又可分為前（初）、中、后（末）三個階段，每個階段還可以細分為前（初）、中、后（末）三個層次，不同階、層間的功力水平相差懸殊。

而且這個體系的修仙門檻不是靈根，而是資質和仙緣，資質是體格、經絡、心智等多方面的綜合體，而仙緣則是種玄而又玄說不清楚的東西，也不象靈根那般有五行之分。在兩個條件中，仙緣起到決定性作用。

到底什麼是仙緣？於文提前砍完今天規定數目的刺樹后，一邊獃獃地看着被伐倒的樹木自行重新生長出新枝，一邊暗自思忖這個問題。

杜希言不知何時出現在旁邊，滿意地看着於文：「不錯，是時候了。今天剩餘的功課都不必做，現在隨我來。」

於文跟在師父身後，他有預感天大的好事正等著。

果然，這次杜希言將他領進了五間草廬中最大的一間，以前這間屋子根本不允許他進來。

屋子的佈局是坐北朝南，內部擺設非常簡單，除正中一個一人多高的大鼎外再無它物，東西牆面各有兩個小門，北牆面只一張門。

兩人一前一後進入北面的小門，於文驚呼了一聲，他本以為門后一定是個極狹小的房間，哪知道裏面竟然十分的寬敞明亮，長寬各有幾十丈，十數根雕龍畫鳳的彩色大柱子撐起十幾丈高的金光燦燦的穹頂，屋裏的陳設相當考究，每樣傢具一看就知道是十分名貴的材料做成，隨便一件東西在市面上能賣出足夠三口之家過幾輩子錦衣玉食生活的價錢。

不過，最吸引於文注意力的是屋子正中的兩個玉制的大神龕。

杜希言在神龕前站定，回身讓於文跪下，非常鄭重地說道：「於文，你答應做我的徒弟已經滿六年，我一直沒讓你正式行拜師之禮，今天時機已到，我再問你一次，你可願正式拜入我的門下？」

於文哪有不原意的，連磕幾個響頭：「弟子願意。」

「好，本門的入門規矩是先拜祖師次拜祖叔，最後才拜師父。」

祖師好理解，祖叔是什麼？於文有點迷糊。

杜希言轉身在左邊的神龕前敬上三柱香，回身道：「過來向祖師畫像行三跪九叩之禮。」

畫像上是一位和藹的老人，他體格魁梧，一身短打扮，左手托著只書盒模樣的東西，右手拎一方錦帕。畫像正上方寫着「昆廬門始祖金廬真人真像」，落款題款「次徒杜希言謹繪」。

杜希言在於文行過大禮后解說道：「本門叫做昆廬門，是從始祖原來所在的門派名字和他自己的名號中各取一字組成，始祖是一位了不起的制器大師，一生煉製過無數威力巨大的仙器，他手上的兩樣東西是他一生最得意的作品，一件叫做玉玲瓏芥子須彌寶盒，另一件叫做絞雲羅。你入我昆廬門后，將要修習的是金廬始祖自創的功法《金廬妙真訣》，此功法修鍊起來進境非常快，將來修成天仙不在話下。」

於文聽得心馳神往滿臉期待。

杜希言在右邊的神龕點上三柱香，轉身道：「向祖叔夫婦行兩跪六叩之禮。」

這邊的畫像上一男一女兩個人，男的相貌普通，但有股儒雅出塵的氣質，女的美貌異常，給人親切高貴的印象。

杜希言面對畫像一副孺慕動情的神態：「祖叔的名諱上陶下勛，他的夫人閨名丁柔，都是活在人間的天仙，為師今天的本領尚不及他當年萬分之一。」

於文忍不住問：「他們和祖師比哪個的本事大？」

「呵，沒法比較。我們的祖師是成功飛升到天界的天仙，他飛升數百年之後遺留之物才被叔父得到，叔父從中整理出祖師的功法，代祖師收錄你師伯和我，這才有了昆廬門。」

「師伯？」

「哦，對了，為師上面還有位師兄，姓歐，名煥，字野明。在這個世界是碰不到他了，也許在另一個世界還能重逢吧。」杜希言的目光里透出些許傷感。

「為什麼叫做祖叔？」

「他不肯收我為徒，但無論在那個世界還是這個世界都對我有授業之恩，他又是收留我、養育我長大的至親親人，我稱他為叔父，又視他為師父，所以才想出這麼個稱謂。」

於文不解地問：「常聽您說這個世界、那個世界，究竟指的什麼？」

「先跪下給我磕完三個頭拜完師，我再同你解釋。」

於文老老實實地照做。

杜希言滿意地將他扶起：「天地產生於混沌中，混沌初開的時候誕生本源法則，在此基礎上混沌不斷地演變進化，衍生出無數有差異的基礎法則，每個完善的基礎法則體系從混沌中誕生出一個宇宙，也就是我說的世界。由於基礎法則不同，不同的世界彼此間完全隔離開來。我出生在另外的世界，後來因為卷進叔父與梵天老祖的爭鬥，被他們的仙術合力撕開空間通道送到這個世界。」

「哦，原來師父不是這裏的人。」於文生出疑問，「您要教我的是您在原來世界的仙術嗎？」

「不錯。但是兩個世界的基礎法則不一致，為師剛到這裏的時候發現，仙術在這個世界無法施展，空有充沛至極的靈氣，但我的身體、我的修仙功法都無法吸收取用。」

「您豈不變成廢人了？」

「差不多。其實嚴格地來講，在這個世界出現不屬於這裏基礎法則的物體，無論是人還是其他任何東西，都應該引起天地法則的反擊，就象沸油當中容不下一滴水，勢必引起天劫殛殺。」

「也就是說師父原本無法存活在這個世界？」

「原本應當如此，不過我幸運地活下來，不但活下來，還找到在這個世界繼續修鍊仙法的辦法。」杜希言指著畫像上祖師手中的盒子，「玉盒是祖師留下來的寶物，仗着它我才沒有在那場鬥法的仙術攻擊下當場喪命。」

接着他指向另一幅畫像：「叔父重新煉製過玉盒，將一顆五色石作為寶盒的主源之寶，正因為五色石我才沒有死在空間通道的撕扯擠壓當中。」

「五色石是什麼？」

「五色石是誕生於混沌中的最接近於天地本源的物質，當時玉盒在空間通道的壓力之下崩潰，五色石被還原成本源之火，正是它包含着的一小部分本源法則之力保住我的性命，還保住我的至靈心戒沒被毀壞。」

「真險吶。」於文拍著胸脯長吁口氣，其實他是半懂不懂的。

「當我明白身處異界后，我開始思考為何沒有被異世的天地法則殺死，也就是這個時候我才發現五色石本源之火的神奇之處，他就象一個轉換器，將兩個世界的基礎法則之力溝通和中和，使我能夠在異界安然存活。」

「仙術也能繼續修鍊了嗎？」於文最關心這個。

「光有它還不夠。至靈心戒中有一本叔父的筆記，他早年曾誤入另一個名叫幽冥界的世界，憑藉着所修鍊的功法的神奇力量活下來，他回來之後從經歷中悟出轉換兩個不同世界法則之力的奇術記錄在筆記中。我在此基礎上，花去兩百年的時間不斷研究、試驗，琢磨出一套適應這個世界的轉換之法，有了它我原來的仙術便可以繼續修鍊下去了。」

「太好了。」於文暗暗鬆了口氣。

「在這個世界修鍊《金廬妙真訣》需要三個條件。」杜希言總結，「第一是以五色石本源之火為築基之器，第二是懂得太元混一心法，第三個就是仙緣。據叔父的筆記記載，仙緣是源自上三天天界的東西，是來自於本源世界的力量，修仙是逆天，每時每刻都要遭到天地法則的絞殺，而仙緣卻能在無形之中承擔絕大部分的天地法則的壓力，使得修仙者面對的天劫危害降低到最少，這樣修仙者才有可能活着迎來渡劫飛升的那天。」

「這個世界也很多人有仙緣嗎？」

「我來到這個世界五千幾百年，卻只遇到你一個身具仙緣的人。」杜希言笑道，「老天待我不薄，使我能完成心愿。我立有兩大誓願，一是走遍大陸的每一座大城市，二是找到一名傳人，現在都實現了。你將來也要立下至少一個洪誓大願並且完成它，你才能正式踏入大道迎來飛升的機會。」

於文生出一個疑問：「為什麼修仙有的世界需要仙緣，有的世界需要靈根？」

「仙緣源自本源法則之力，本源法則在混沌開闢之後衍生出無數基礎法則，所以仙緣的方式並不都是固定的，靈根應該就是這個世界仙緣的體現方式。」

於文更納悶了：「為什麼我身上出現了不同於這個世界法則的仙緣？」

杜希言哈哈大笑：「哈哈哈，天地太大總有意外，譬如為師不就意外來到這裏嗎？據我揣測象你這般的情況應該不唯一，只不過數量實在太少太少，而且最關鍵的是，你很幸運地遇見了我。」