說說苻堅

苻堅（338年～385年10月16日），字永固，小字文玉，略陽郡臨渭縣（今甘肅省秦安縣）人，氐族。中國古代著名政治家、改革家，前秦第三位君王（357年～385年在位）。景明帝苻健之侄，文桓帝苻雄之子。

壽光三年（357年），苻堅與兄苻法等襲殺苻生，自立為大秦天王。即位后，著手革除暴政，主張「黎元應撫，夷狄應和」。

重用漢族士人王猛、權翼、鄧羌等，抑制豪強，強化王權；鼓勵農耕，教民以區種之法，興修關中水利，以增加財政收入、緩和階級矛盾及統治集團的內部矛盾；提倡儒學，興辦教育，以漢族政治傳統和文化傳統的繼承者自命，積極推行「聖君賢相」的治國之道。

對各族實行「服而赦之」的方針，凡自動歸順或投降的少數民族上層基本採取優容政策。十餘年後，前秦大治。

建元六年（370年）以後，苻堅陸續滅前燕、前仇池國、前涼、代國，取東晉梁、益二州，並命呂光遠征西域，結束北方長期動亂分裂的局面。

統一北方后，他自恃「強兵百萬，資仗如山」，欲滅亡東晉，實現混一六合之志，於建元十九年（383年）親統大軍南伐，折戟於淝水之戰，國勢大衰，各族首領慕容垂、慕容泓、姚萇、乞伏國仁等紛紛自立。

政治

不戮無辜

苻堅是靠著政變登基，從古至今，發動政變者一旦成功，都會對前朝進行血洗，但苻堅確是個例外，他只誅殺了暴君苻生，以及奸佞二十餘人，他讓苻生的兒子苻馗承襲了越公爵位。整個過程中，苻堅沒有擴大殺戮，未曾冤殺任何無辜。

選賢任能

苻堅下令各地官員都上舉孝悌、廉直、文學、政事四項才德的人才，若真的是人才就得賞賜，有名無實者連同舉薦人一起處罰。

另苻堅亦不優待宗室子弟，即使是宗室中人，若無才幹都會被直接棄用，所以在前秦的朝堂上，官員都很稱職。

魏晉時期，上品無寒門，下品無士族的情況普遍存在，但苻堅選用人才為官，不會苛求出身地位。

前秦王苻堅曾下詔說：「百姓有學問可以精通一經，才能具有一技者，所在州縣按禮儀把他們送入官府，享受百石以上的俸祿，學問不能精通一經，沒有一技之長者，罷官遣送，恢復庶民身份。」

公元375年，丞相王猛病逝，苻堅下詔曰：「我失去了最賢明的愛臣，百官當中有的不稱朕的心愿，可以在未央宮以南設置聽理訴訟的台觀，朕五天親臨一次，以訪求隱沒在民間的人才。

打壓豪強

苻堅為了徹底根除豪強剝削各族百姓的陋習，下令王猛、鄧羌二人對關中豪強進行大規模檢舉，數旬之間，被翻出劣跡而被處死的豪強多達二十多人，即便是皇親國戚也被當場斬首，自此前秦百僚整肅，姦邪屏氣，風化大行，路不拾遺。

重啟聽訟觀

三國時期，魏明帝曹叡改平望觀為聽訟觀，每當出現大案時，曹叡都會親自來到聽訟觀旁聽案情。後來晉武帝司馬炎也常到此地查閱刑獄，釋放蒙冤的囚徒。

此舉意在避免官員私下受賄，判案時有意偏袒行賄方，從而造成冤假錯案。但西晉王朝滅亡后，北方進入了長期的動亂時代，該政策再無人執行。

苻堅登基后，每次親臨聽訟觀，都會下令讓有冤情的百姓在城北燒起狼煙，當苻堅看到后則會命令有司重新調查案情，

自己也會在旁觀聽案件過程，此項政策減少了部分冤案的發生。

懷柔之策

公元376年，有人提議乘勢消滅涼州西方的少數民族，但被苻堅拒絕，前秦王苻堅說：「他們不同種族部落混雜而居，並不統一，不能構成中原之國的大患，不應該對他們進行殘酷殺戮，應該先加以安撫勸諭，徵收他們的田租賦稅，如果不服從命令，然後再去討伐他們。」

於是就讓殿中將軍張旬前往安撫，又讓庭中將軍魏揭飛率領騎兵二萬七千人緊隨其後。結果魏揭飛擅自做主攻打周邊部落，大肆搶掠以後返回。

苻堅對他的暴行十分憤怒，打了他二百鞭，殺掉前鋒督護儲安向各族百姓謝罪。各族人民十分高興，向前秦投降歸附進獻貢奉的有八萬三千多個部落。

廢除胡漢分治

苻堅一改往昔胡人政權君主殺伐暴虐的風格，欲將天下各族融為一家，昔年前趙、後趙實行胡漢分治政策，大大加深了各民族之間的矛盾，苻堅登基后廢除了該政策，確立了「黎元應撫，夷狄應和」的基本國策，確定了各民族平等的價值觀。

《太平御覽》記載，苻堅在位時期，各族人民聚集在關隴，四方種人皆奇貌異色，有效的推動了民族融合。[61]

解散部落

提到解散部落制度，大多數人第一時間會想到北魏開國皇帝拓跋珪，但在李憑教授的《北魏平城時代》一書中，言明了此項制度，源於前秦天王苻堅的散其部落，苻堅在滅代后實行「立尉、監行事，官僚領押」正是後來拓跋珪實行的「君長大人皆同編戶」而「無統領」之意。

苻堅實行「課之治業營生，三五取丁」，正是「息眾課農」之意；苻堅的「其渠帥歲終令朝獻，出入行來為之制限」，正是北魏的「分土定居，不聽遷徙」之意。

如此嚴密的對應關係，足以說明道武帝最初推行的離散諸部措施，源於前秦天王苻堅的散其部落政策。

苻堅採取的這項措施，是非常高明的，使本以劫掠為生的游牧民族，逐漸演變成半農半牧的民族，教育和引導以拓跋部為主的漠北鮮卑族學習農耕和謀生手段，實行三丁取一、五丁取二的做法，既能保境安民，又能讓代國各家各戶從事生產。

自此，漠北鮮卑族的文化、生活水平都取得了顯著提高，為民族融合起到了積極性的作用，也奠定了後世北魏的漢化基礎。

移民政策

376年，前秦攻滅前涼，將因躲避戰亂逃亡河西的雍州士族送還故鄉，河東裴氏就在此列，河東裴氏洗馬房的歷史開啟，裴慬入秦擔任大鴻臚。

苻堅為了鞏固前秦的統治，將氐族十五萬戶口移民諸鎮，以便更好的管理，此項政策確實使得北方各地短時間內恢復生機，且有利於各民族的和平交流。

但潛藏的致命危機也接踵而來，苻堅將關中氐族分於各邊鎮，又遷入了鮮卑、羌等異族，致使氐人在關中的勢力大大減少，直接導致了淝水之戰後，鮮卑、羌人肆虐關中，而被遠遷的氐族不知關隴等地的變故，從而釀成苻堅被圍困於長安，最終亡於羌人姚萇的悲劇結局。

這也是苻堅的致命缺點，那便是用人只看才能，卻忽視了潛在的威脅，慕容垂、姚萇、姚興、朱序、乞伏國仁都是當時傑出的人才。

但他們終不甘為前秦賣命，可苻堅還將他們委以重任，即便是表明不願為前秦效力的周虓、慕容鳳，苻堅也不忍心將他們誅殺，為日後的悲劇埋下了禍根。

哪怕是王猛多次勸諫苻堅除掉諸如慕容垂，姚萇這樣不會甘於人下的梟雄，更是不顧及自己的名聲，用出了堪稱千古第一反間計的「金刀計」，苻堅仍是因為自己的仁慈而放過了慕容垂。

同時苻堅畢生最敬愛漢族文化，苻堅本人雖是氐族出身，但他卻從不以氐族習俗為中心，而是以融入漢族為目標，讓落後的胡人們學習先進的漢族文化，實行全面的漢化，讓胡人捨棄野蠻的風俗習慣。

《晉書·苻堅載記》便記載了苻堅勸學的故事，苻堅滅代並沒有簡單地吞併了事，而是以代國拓跋部本為游牧國家，宗室之人未參仁義，苻堅將拓跋什翼犍（一說拓跋窟咄）等人送入太學，為後來拓跋氏子孫學習漢文化樹立了傑出榜樣。

在苻堅統治的時期，前秦雖然是異族政權，但卻是漢人平民地位最高，生活水平最高的地方。

至少在十六國時期，生活在前秦這個異族割據政權的漢人百姓，過得日子比在漢人正統的東晉境內的平民同胞，要好得多

而苻堅也因為他的仁慈和對漢人百姓一視同仁，成為了唯一一個死後漢人百姓感到痛心，為他流淚，為他感到懷戀的人