第九章、夜問
答己太后的寢帳其實是元朝時期一個非常典型的宮殿式蒙古包宮帳，被稱作斡耳朵。不是所有貴族居住的蒙古包都能稱作斡耳朵，只有大汗或者太后、太子、皇后的蒙古包被稱作斡耳朵。
答己太后的斡耳朵相比於大汗的那幾個斡耳朵並不大，可以說是個小型的宮帳。因為答己太后不喜歡熱鬧，更不喜歡太冷清。她最喜歡的就是和自己的親人或者親隨們，擠在小一些的帳篷里居住。就跟她當年在草原上那間小小的，溫暖幸福的蒙古包一樣。
雖然答己太后的斡耳朵要小一些，然而再小，也不是普通蒙古牧民的那種氈房可比。這座答己太后的斡耳朵宮帳，可比普通的蒙古包大了上百倍，而且做工精良，用料奢靡豪華。不但用最好的織物作為帷帳用料，甚至連很多拉鈎卡扣都是鍍了金的紅銅或者純黃金製成的。
宮帳的頂棚用的是織金料子，同時在上面覆以白色的名貴毛氈，用以保暖。
主體圓形宮帳的兩邊還各有一排橫著的長方形暖棚，暖棚與宮帳連在一起，遠看上去就好像斡耳朵張開的兩個手臂。
那裏是太後起居用品存放和食物製作的地方，也是伺候的宮女太監們待命休息的地方。他們在這裏準備好太后需要的東西，隨時等候裏面太后的傳喚，從而立刻就能為主人把需要的東西端上去。
主體宮帳裏面是有兩三層隔斷的套間。從正門進去，就有一個不算很大的類似門廊玄關一樣的地方。
在這裏會有宮人或侍女，幫助身份高貴的客人脫下靴子，換上柔軟舒適的真絲做的足衣（襪子）和皮質足套（一種古代皮質拖鞋），以免弄髒太后的地毯。
此時，正有四、五個高麗的宮女給壽山大汗脫下厚重的皮袍，用蘸過溫水的汗巾，輕柔的擦拭大汗臉上和手上的浮塵。這樣不但能清理表面，還能讓大汗快速暖和下來。
與此同時，還有兩個宮女會蹲下來，幫助大汗換上用金絲綉制，內襯軟墊的足套。
跟着壽山大汗身後進來的德格都巴雅爾也在下人的服侍下，脫去外套和皮袍，擦拭了臉和手，然後還要脫掉穿了好幾天的臟靴子，但是增加了一項服務就是泡腳，最後再給他換鞋。
德格都巴雅爾畢竟在宮殿裏已經悶了好幾天了，哪兒有時間換衣服靴子，所以脫掉鹿皮製的靴子后的那個味道可想而知。
一個太監用手捏着他的靴子，使勁閉着氣，抿著嘴，快步將靴子拿去了營帳側面的暖棚中清洗維護。
亦列失八嬤嬤已經交代過，讓下人們在這個時候趕緊清洗一下河間王的靴子表面，然後再用炭火將靴子裏面烤熱了，等河間王出來后，就可以穿上乾燥而且溫暖的靴子。
因為要脫鞋，對於來訪的人，為了不讓不好的味道熏到太后，寢帳這邊的宮人按照慣例，早就做了安排。
她們燒好了熱水，並且在裏面泡上大把大把的大料、皂角、胡椒、香葉等等有刺激性氣味的香料（跟燉豬蹄時候用的東西差不太多只是量比較大，而且沒有蔥姜蒜）。
然後等客人進來的時候，敝掉香料渣子，將泡腳的熱水倒入在一個特質的銅盆之中。銅盆會放在隔壁暖帳之中用熱火保持溫熱的狀態。
當客人來了后，就可以讓來的客人先泡一泡腳，去去味道，順便也舒緩一下疲憊身心，冬日裏還能驅寒。泡好腳后，會有人伺候着穿上新的絲質足衣，套上皮質足套，再進去覲見太后。
當德格都巴雅爾來了之後，按照規矩泡了香料的熱水早就燒好了，有點生氣的亦列失八特意讓宮人給他準備的泡腳水必須弄的熱一點。反正這頭傻熊皮糙肉厚！
果然燙的德格都巴雅爾人齜牙咧嘴，但是他卻不敢出任何聲音。泡了大概片刻時間，腳就燙紅了。然而身體瞬間也暖和了下來，通體舒暢。剛才在外面沒感覺到的寒氣也一下子就被熱水趕跑。
滾燙的水中，配了辛辣的香料，不但能去味，而且對於身心寒冷的人來說，能迅速讓人暖和過來。熱水能加速你的血液溫度和流動速度，從而將悄悄侵徹進身體的寒氣，逼出體外。
與其說是對德格都巴雅爾的懲罰，其實也是亦列失八對於愛人的一點小小的關懷。這就是亦列失八的特點，哪怕是為你好，當惹她不高興的時候也會讓你難受一下。可想而知，當得罪她之後會如何。
德格都巴雅爾趕緊接過宮女遞過來的棉布巾，擦乾腳上的水，來不及穿足衣，光着腳，一邊跑一邊自己穿足套。因為他要趕緊追上前面的壽山大汗，他現在正在和恭候在這裏的大太監糾哈吉說幾句話，馬上就要穿過整個內間廳堂，往後面寢室而去了。
內間廳堂其實並不是太大，也就能容納幾十個人同時聚會。這裏主要就是太后召見臣下和貴客聚餐會商的地方。
因為答己太后極少招待外人，所以來到這裏的基本上都是太后的親人眷屬或者親信大臣。老太太也不喜歡跟太多外人接觸，有事兒都是派親信去處理。但是誰也不敢低估答己太后在朝堂上的影響力。
武宗一朝，能在興聖宮太后寢殿被召見和款待的外朝官員，除了鐵木迭兒、失烈門那三四個太后親信以外，就沒有人別人了。這就成了一種大榮耀了。
當然河間王德格都巴雅爾就是其中之一，他是太后的女婿，皇親國戚裏面的皇室近親。以前經常跟着武宗皇帝或者壽山太子，陪着塔拉亥公主，一起抱着孩子（納忽出或者阿蘭達）來這裏向答己太后問安。
內間廳堂側後面有個門，進去往裏面就是太后寢室，這裏除了太后的親人，外人是絕對不會讓進的。糾哈吉就是在這個門口恭迎壽山大汗的到來，並且引大汗和後面那個一邊笨手笨腳自己穿足衣，一邊一蹦一跳跟上來的德格都巴雅爾進入內間後面的寢室。
他還特意走得慢一點，跟壽山大汗有的沒的說兩句話，以便於讓後面因為要洗腳換足衣晚了一步的德格都巴雅爾趕緊跟上來。
寢室是在氈帳的最裏面的地方，這裏特別暖和，隔音也特別好，而且因為有可以開關的天窗，所以通風良好。在寒冬臘月的天氣里，這裏也能保持讓人舒適的恆溫。
寢室的地面上還鋪着非常名貴而且厚重的地毯，站在厚重柔軟的地毯上，就跟踩在雲端上一樣柔軟舒適。
而現在，答己太后就閉着眼睛，面沉似水的盤坐在寢室最中間的寬大的寶床之上，身後靠着一個巨大的軟靠墊，手中抱着一個紅銅做的暖手壺——俗稱湯婆子。亦列失八已經站在答己太后的身側後方，趴在太后的耳邊嘀嘀咕咕的說着什麼。
寶床俗稱龍床，是蒙元時期皇帝、太后、皇后才能擁有的卧具。其實是一條很寬很大的床，平時主人可以盤腿坐在上面，靠着巨大而柔軟的靠墊會客，休息的時候主人就可以橫躺在上面睡覺。
這座斡耳朵宮帳中有前後兩座寶床。
前面的那座在內間廳堂之中，那是太後接見客人時候坐的。白玉製作而成，輔以黃金、寶石鑲嵌其上，那是當初元武宗剛剛繼位之後，命人給母后特製的。
答己太后寢室內的這座寶床是壽山當太子的時候，特意從南方尋來的大量紫檀木，找名人巧匠製作而成。在至大二年答己太后的聖壽節（武宗將答己太后的生日九月二十二日定位聖壽節）那天獻給母親作為壽力。
這座紫檀寶床上面刻滿了鳳舞飛天、仙鶴祥雲的雕花紋路。在寶床的四角還有黃金的龍頭扶手雕刻，床身是蓮花寶座圖案，床腳則是雕刻了108個形態各樣的護法金剛。這些護法金剛將蓮花寶座形制的床身舉了起來。
整個寶床上面的每個人物或者神獸的眼睛，都是用晶瑩剔透的水晶或者各色寶石鑲嵌而成，上面還有大量的鎏金工藝，製作精美細緻。
老太太特別喜歡這座寶床，覺得這座床雖然沒有外面的白玉寶床高貴華麗，但是坐着更舒服。所以只要接見的不是外人，而是家人，她都更願意在這個寢室內會客。
答己太後頭戴高高的罟罟冠，身穿暗紅色配黑邊窄袖寬袍，袍子的邊緣綉滿了飛龍翔鳳的暗色花紋。這是皇家貴婦的經典套裝樣式。
因為是兒子的喪期，答己太后將身上的所有金銀首飾都摘了，只有脖子上還掛着那一串平時她總捏在手裏的古銅色念珠——老太太篤信佛教。白皙圓潤的胖大面龐上，今天卻盡顯疲憊和嚴肅。
答己太后出身蒙元后族的弘吉剌部，也承襲了弘吉剌部美女所特有的皮膚細膩白嫩，面容姣好等特點。她有一雙美麗的杏仁眼，再配上那兩道柳葉眉，圓臉龐，元寶鼻子，紅潤精緻的櫻桃小嘴。妥妥的絕色美女。
當年少女的時候的答己可是草原上的一朵最艷麗的小花。否則元世祖忽必烈也不會特意將她嫁給自己的嫡長孫答剌麻八剌。
只是老太太現在畢竟年紀大了，胖了很多很多——說好聽了，那叫天庭飽滿，面似瑩月；說難聽了那就是大臉盤子，肉嘟嘟的，還白胖白胖的。
答己太後年輕時候的美麗，從他的兩個兒子——海山和壽山，英俊精緻的面孔上就能得到證明。這兩個人承襲了母親雙眼皮，杏核眼的特點。雙目看人的時候都囧囧放光。
弘吉剌部特有的白皙皮膚，在經過精心保養之後，更顯得那麼雍容華貴，莊重高雅。即使胖了以後，也會增加了一種沉穩果敢的氣質。讓人看了就有一種親切感。
不過現在的答己太后雖然閉着眼睛，但是從微微下撇的嘴角上看，一定很不高興。連兒子向她問安都只是輕輕用鼻子嗯了一下。任由身旁伺候的亦列失八將皇帝帶到下手邊的胡床上坐下，也沒任何錶示。
壽山大汗在亦列失八的伺候下，坐在了準備好的，有柔軟靠墊的胡床上。他沖身後緊張的都已經木在了原地的德格都巴雅爾使勁撇了撇嘴，催促他趕緊上來見禮，快點說清楚情況。
德格都巴雅爾性格的確是相當粗暴野蠻，而且率真幹練。但是那要看對誰，要看什麼時候。在答己太後面前他可一丁丁點都不敢造次，再加上心虛膽愧，現在的他慫的一逼。
他趕緊跑上來，一下子就趴在答己太后的腳下，撅著屁股，把上半身壓的的低低的，使勁磕了三個響頭（這麼厚的地毯能磕頭磕出來聲音，這就不是磕頭，這是用頭槌的力度往地上砸。），然後大聲恭敬地向答己太后問安。
這個時候站在答己太後身邊伺候的亦列失八輕輕一揮手，對周圍的宮女侍從說道：「你們都出去吧。沒有命令不得進來。」然後又沖門邊侍立的大太監糾哈吉輕輕點了點頭。隨後糾哈吉便督促着所有下人都出去了，然後自己就站在門外隨時聽命。
等了半天，當所有宮人，包括糾哈吉在內，都離開了寢室。答己太后才微微睜開眼睛，從鼻子裏輕聲哼了一下，說：
「你可知罪？」
德格都巴雅爾趕緊順桿兒爬，一邊繼續磕頭，一邊誠懇的說：「臣知罪！臣有罪！臣有大罪！臣不應該隱瞞實情，讓太后您傷心，讓大汗生氣。臣有大罪！」
「何罪之有啊？」答己太後繼續逼問到。
德格都巴雅爾想了想，他還在措辭。結果上面亦列失八急了。怒斥到：「你個傻熊，都這個時候了。說清楚不就好了？別耽誤時間！」
「你不要插嘴，他想說會說的！」答己太后瞥了一眼亦列失八