上卷盛世 第八章

「唯一帝皇」的執政期可以劃分為四個階段，如果評價每個階段的特點，一般人會用「不錯」、「還行」、「糟糕」和「沒法看」這四個詞進行回答。

江後主時代的經濟奇迹一直延續到劉帝十一年，漂亮的經濟數據晃花了帝國民眾的眸目。

江先主在位的時候，各個城鎮和鄉村生產出來的物品要大部分上交，朝廷對民眾實施一套還算公平的配給制。

大部分好處被江先主拿去討好貴族、官僚、國營企業職工、軍隊，餘下部分就拿出來補貼物價，確保其他人能維持生活。

這套全包式福利體系很好的穩定了帝國，貧窮的農民對朝廷微小的賞賜非常感激，他們天天和村莊里的基層官僚打交道，這些人總是宣傳江先主英明神武的事迹，形成一種宗教般的文化氛圍。

帝國民眾很喜歡這套制度，朝廷嚴格控制旅遊以外的人口流動，大部分人看不到外面的世界，他們在各自的聚居地里不會察覺到貧富差距。缺乏競爭力的大多數人被捆綁在固定崗位上，平等和尊嚴就得到保障。

山區里避世的農民大多熱情好客，他們為自己的身份感到自豪，進城打工的農民工卻會因為微薄的薪水發愁和慚愧，種種事實證明了江先主的先見之明。

人口增長和官僚機構的膨脹導致這套體系變得難以維持。國營企業和公有農莊在生產上效率低下，朝廷在上面花費的補貼就是一個天文數字。

江氏王朝的權力基礎在於針對東都市民、國企工人和軍隊的福利收買，皇帝寧可得罪邊境上的獸人也不敢輕易削減這些人的福利。江後主決定在經濟上進行鬆綁，允許市場調節經濟。

對外貿易和朝廷的高額投資促使帝國迎來經濟奇迹，高速發展最初讓社會的各個階層都享受到好處。

魔鬼就藏在細節當中，經濟繁榮無情放大了貧富差距和地域差異，劉帝時代普通工人的工資水平基本沒有多大增長，富人的財富卻井噴式增長。

坐穩皇位的劉帝在私下裡說過這樣一句話。

「改什麼革呀，現在不就很好嗎？」

富裕起來的民眾產生了某些不合時宜的想法，他們甚至想約束君主權力，劉帝對此大發牢騷。

「我讓窮人吃飽喝足，大部分年輕人可以上大學，老人有了養老金，生意人不必擔心家產被充公，為什麼他們越來越不喜歡我？就業、稅收和通脹這三隻『兔子』都被我抓住了，沒幾個人能做到這些。古人說『溫飽思**』，我看現在是『溫飽思權欲』了。」

鄭文和提出倒退到江先主時代的體制已經不太可能，所以要走中間路線來鞏固王朝。宰相覺得劉善進應當把自己包裝成一個無所不能的「大帝」，創造出一種超人形象，這樣就能獲得足夠的合法性。

懸挂天子肖像和在公共場合塑立雕像的詔令施行天下，朝廷還專門出台《聖像法》對塑像一事進行具體規範。

這項法案中規定天子聖像應當充分顯示慈祥、雍容的神貌，雕像的面容應當將大仁、大智、大勇、堅毅、樂觀五種美德蘊含在內，表情要顯得至誠、仁德、愉快、生動。如果銅像的神態採用自然立姿，必須給人以挺拔、舒適、栩栩如生的觀感。銅像的服裝應以龍袍或江帝服為主，天子的眼神必須深邃有力。

朝廷印發了上千萬張關於劉帝的宣傳畫，畫作里的「唯一帝皇」總是和兩位先帝一起出場，這無疑是在向世人宣示天子對於這個王朝無可辯駁的繼承權。

雕像台座的高度不得低於兩公尺，台座表面應採用大理石或花崗石鑲嵌，正面應統一鐫刻「唯一帝皇聖像」等醒目字眼。台座的幾個側面用來展示天子的墨寶、語錄或雕刻紀念劉帝卓越功勛的浮雕。軍事機關和學校在塑建銅像時可以採用劉帝躍馬揚鞭的雄姿，安放在室內的聖像則能採用坐姿或半身像，此類半身像的高度應塑至上裝第三顆鈕扣處。

東都「神朝廣場」上立起一尊高達十五米的劉帝雕像，雕像的底部安裝有能夠隨著太陽方向轉動的基座，「劉帝」的正面能永遠對準懸挂在空中的紅日。

帝國境內隸屬於「划水道」的廟宇供奉有恆帝與昊帝的神像，劉帝雕像很快也按照法律規定共享世人的香火膜拜，恆帝、昊帝、劉帝被並稱為「划水道三清」。

劉帝三年的九月，議政會提出授予天子「唯一帝皇」稱號的法案，在全國百姓的「一致擁護」下，劉帝又成為「統治萬物和天道」的「唯一帝皇」。

早前幫助劉帝奪權的「忠義團」被鄭文和予以遣散，這個由遊民組成的團體永遠是個不穩定因素。當初這些離開家鄉外出打工者和眼高手低的畢業學生擠在狹小的出租屋裡過著看不到希望的生活，他們狂熱支持劉帝就是希望有人能改變現在的經濟秩序。「唯一帝皇」不可能滿足他們的要求，所以「忠義團」遲早會反過來反對劉帝。

鄭文和深知控制輿論的重要性，江帝時代的大部分媒體遭到整頓，新聞記者普遍明白了「沉默是金」的道理。

當時有一份叫做《聖朝密聞》的知名雜誌，其編輯部成員和撰稿人大多是先主、後主時代擔任過官職的功勛老臣，雜誌上的很多文章都表達了對帝國過往的反思。這份有口皆碑的雜誌有著驚人的發行量，甚至還有出版到組合國的特別刊本。即便在交通不便的山區，人們也很容易看到這本雜誌。

鄭文和知道直接取締這份刊物會面臨很大的輿論壓力，所以他強行派人收購這份刊物，然後將一群御用文人安插進編輯部，用偷梁換柱的方式變相取締了《聖朝密聞》。著份雜誌不再堅持實話實說的原則后便失去讀者。

劉帝初年裁汰低效國營企業和改革公有農莊的「甩包袱」運動也是鄭文和的手筆之一，喜歡沽名釣譽的鄭文和在這場私有化改革里實現家族暴富，朝廷的財政危機也得到緩解。

舉辦「唯一帝皇」登基十周年的慶典前夕，功勞顯赫的鄭文和因為喉癌去世，悲痛的劉帝取消了原來的慶祝活動，他命令文化部拍攝電視劇紀念逝去的「首輔大臣」。天子決定好好照顧鄭文和的親親眷眷，他一直是個富有人情味的皇帝。

鄭文和專門留下一道遺囑呈交給了天子。

「經濟發展弭平了革命的危險，大帝您可以為所欲為了，不過還是不能掉以輕心。『永恆神朝』不能捲入一場嚴重消耗國力的戰爭，維持這個秩序需要朝廷有足夠的力量。這十年來，我一直扮演著堤壩的角色，海水最後還是會把我淹沒，因為海浪的內心總是翻騰不休啊。」

看到這份遺囑的劉帝嘆了口氣，取得諸多成就的「唯一帝皇」相信「永恆神朝」尚能延續一千年。

「唯一帝皇」的好運在鄭文和死後宣告結束，外貿萎縮和石油危機導致帝國經濟開始滑坡。認識丁勇銘的劉帝對這些事毫不關心，他每天都沉溺於煉丹修行，具體的事務悉數交給下屬們處理。「唯一帝皇」將此稱之為「垂拱而治」，簡而言之就是「不上班」。

丁勇銘傳授給劉帝一種名為「酒色魔亂訣」的獨特功體,此功法的修鍊者只需要沉溺酒色便能提高修為。「唯一帝皇」當然對這個功體非常滿意，他本就熱衷聲色犬馬之事，這彷彿是為他量身定製的修鍊方法。丁勇銘隨後接替孟上天擔任「大內總管」，這是一項羨煞旁人的差事。

新上任的「大內總管」提議在東都市中心修建一座宏偉的建築來匯聚世間靈氣幫助天子強化修為，「唯一帝皇」批准在皇宮正北方修建一座「摘星城」，這個工程興建於劉帝十一年初，次年夏天宣告落成，後來十多年裡還進行過多次擴建。規模可謂空前絕後。

這座「摘星城」的面積廣達數千公頃，坐落在東都中心的黃金地段，主持修建事宜的官吏為此低價拆毀民宅無數，導致數萬民眾流離失所。宰相崔義甸負責修建的具體事宜，馮國忠負責收集奇花異草和珍寶來裝點宮苑，二人為了討好劉帝而竭盡全力較勁。

進行虛假的招標以後，「摘星城」的建設由著名的房地產生意人石開道承包，他儘可能多的找來工程隊進行施工，但是由於工程過於浩大，按照正常的速度並不能在劉帝下一年的生日前完工。可供修建使用的挖掘機、起重機數量太少，而且動用這些設備會帶來噪音，皇宮前方區域如果變得塵土飛揚，「唯一帝皇」必然會不太高興。施工單位鑒於這一情況主張應儘可能使用人力進行修建，這就需要尋找大量的勞工。

督辦「摘星樓」營造的辛浩存和黃斌儒提出新的解決方案，他們將其稱之為「自願勞動」。

兩位要員利用劉帝授予的職權調動駐紮在東都的軍隊和監獄里的囚徒依次入京施工並要求東都百姓「自願」參加勞動。朝廷並不打算在這個過程里發放誤工費，督辦的官吏僅僅在中午和傍晚各提供一碗稀粥。帝國發行國債的鈔票早就花光了，所以國庫里實在沒有閑錢。

東都大小單位的基層工作人員，各大工廠的工人一律都要參加「摘星城義務勞動」，不然即以逃脫勞役論處，不予加入社保。東都附近學校的寒暑假不予放假，學生一律要參加義務勞動，不然就開除學籍。東都各區的平民輪班進入修建區勞動一個月並且實施全封閉管理。

參加義務勞動的平民被召集起來后首先要送到醫院檢查血樣，在確保沒有傳染病後才能送入摘星樓的修建區。在修建區里，這些平民都會被封閉起來日夜施工。在白天施工結束以後，晚上會有朝廷官吏對平民開展思想教育，把名為《摘星樓修建規章規範》、《論摘星樓修建的重要性》、《劉帝萬歲》等宣傳冊進行講解，要求民眾背下其中的要緊內容，警備隊會進行突擊檢查。要是你答不出，那麼就要多勞動一段日子。

富裕的民眾尚可花錢打點買閑在家，沒錢賄賂就只能冒風霜雨雪施工。在施工期間，每天都有數十萬東都百姓在工地揮汗如雨，苦不堪言。

劉帝十二年初，寒風凜冽的冬天尚未過去，「摘星城」已經初具規模。辛浩存、黃斌儒二人向劉帝邀功請賞並且表示萬千民眾都是因為愛戴劉帝而「自願」參與施工。石開道在摘星樓的工程里大肆斂財，一舉登上了帝國首富的位置。

「摘星城」園區里的建築按照禮制規整排列，成功實現和皇宮中軸線的融合與延伸。「摘星城」內建有高聳入雲的「摘星樓」，這座高達九十五層的龐大建築如同一根擎天巨柱矗立在東都中心，首都商業區那些三五十層的大樓完全不能與之相提並論。摘星樓底層是寬敞巨大的大殿，隨著樓層逐漸上升，雖然建築的面積逐漸縮小，但是豪華程度絲毫不減。許多樓層被用來作為展覽室安放全國各地送來的古玩字畫，光是這些文物的價值就不容小覷。

在「摘星樓」最頂端的五層里，建築外圍採用緊密的玻璃結構，黃斌儒把這一設計稱為「水晶宮」。設計師在玻璃外應劉帝的要求建設了一個水族館，能工巧匠黃斌儒設計出強大的流水系統，實現了水往高處流的神奇景觀。這一設計讓劉帝感受到作為人間帝王逆轉自然規律的自豪，他對這個設計大加讚賞。玻璃夾層中日夜遊弋著趙用民調動水軍從大海里捕獲的奇異水獸，其中甚至有動用驅逐艦打撈上來的幾條蛟龍，即便是蛟龍這樣長達十幾米的龐然大物在劉帝的「摘星樓」里也只能充當小小的寵物。

馮國忠不甘落後，他命令賈義、賈忠調動部隊深入界河與組合國的邊境抓捕虎豹，他計劃在摘星城裡修建豹房、虎房。熊達威也派人進入東荒山區捕獵麋鹿，要為劉帝建起鹿台，放養數百頭野生麋鹿。李崇福找來南直隸的各種奇石和古董，他調動了兩百部卡車才將這些寶物送入京城。

黃斌儒研究出一種用魔石礦作為能源的宮燈來映照「水晶宮」。每一個夜晚，「摘星樓」的頂端會用流光溢彩來展現帝國首都的繁華。

「摘星城」內的建築風格可謂古今結合，主樓附近修建了二十四座雕樑畫棟的宮苑，這些亭台樓閣的布設很是奇巧，為方便在其中遊覽，劉帝需要在摘星城裡搭乘汽車和火車往返。

「唯一帝皇」在這些宮殿里常常流連忘返，一進「摘星城」就幾個月不出來，東都百姓因此把「摘星城」戲稱為「迷樓」。

摘星城正在如火如荼的修建，新晉的帝國宰相崔義甸為了博取天子的寵幸決定在全國各地興起大興土木的狂潮。上京的軍政總長熊達威第一個響應號召，他修建起一座規模不亞於東都皇宮的上京行宮並且引進許多新技術，建設了一座舉世無雙的「酒池肉林」。帝國各大行省的省會紛紛向銀行借款修建宮殿，縣級單位也要跟風造一座「萬歲館」。

全國各地紛紛美化翻修道路和建築，無數撥款被花費在面子工程上，地方官希望能在劉帝到來時留下好印象並撈一些油水，他們對這類重複建設樂此不疲。

在天子永遠不會光顧的地方，美化工程也不會被遺忘。在大興土木的刺激下，虛假的繁榮被創造出來，大量投資在短時間內提供了許多工作崗位，讓帝國各省都看上去都欣欣向榮，「唯一帝皇」像過去一樣透支帝國的國力和財政來博取民眾短時間的讚許。

關於各地的道路美化工程，筆者要在這裡舉個可笑的例子。

南直隸的槐集有一條劉帝「可能」會在巡遊時經過的馬路，當地官吏在看到馬路有一些破損以後，主管人員立即展開全方位的修復。他們找人挖開水泥路面並澆上柏油，工人在塵土飛揚的馬路上弄了一個多月實現了「白改黑」。弄好才過去一兩個月，這些人又把馬路挖開，再次澆上水泥，實現了「黑改白」。

反覆折騰的過程只能弄得道路擁擠不堪，工程交付后卻因為偷工減料而質量不佳。明明需要十袋水泥，工程隊為了省錢只澆了五袋，這些公路很快就又破損了，質量甚至還比不上整頓以前。各地民眾對此怨聲載道，但負責此事的官吏和工程隊卻藉此機會騙取了大量經費，人們把這些道路稱作「唯一帝皇補丁路」。

朝廷還熱衷修建路旁的綠化帶和樹立劉帝的雕像，綠化帶的樹木和雕像絕不去近處購買，各地的主管人員非要花大價錢去外地運進，捨近求遠當然是為了弄些回扣。路口的樹木會遮擋視線，交通事故發生的概率也大大增加。朝廷的地方官還進入山區在流淌的小溪邊修築堤壩，這些小溪完全沒有泛濫的可能，但是他們很樂意騙一筆「水泥專項資金」的撥款。

在大興土木的過程中，朝廷還亂拆百姓的民宅和徵用農田，一時間搞得人人自危。沿街道路上的店鋪因為道路整修不能做生意，這類烏煙瘴氣的事情屢見不鮮。

崔義甸內閣主張用更為強硬的政策來治理帝國，朝廷成立了更多的特務機關並用高科技手段監視臣民。老百姓一開始還敢議論朝廷的政策，但是警備隊很快就開展了一些「上門服務」。到了後來，帝國的各大媒體無不噤若寒蟬，通篇報道都在對劉帝歌功頌德。

內閣還小心調整了稅法，這些官吏玩起偷換概念的遊戲。每次朝廷都會說要給百姓減輕負擔進行減稅，所以帝國財政部在表面上徵收的稅額很低，但是在實際執行的時候數額遠比江後主時代要高，劉帝發明了很多莫名其妙的費用來強迫百姓出錢。帝國民眾調侃這或許就是「負負得正」的道理，教育部和國防部在內的各大部門也都以這種風氣工作。

投機倒把的活動日益盛行，許多行業被帝國的新貴族壟斷，這些人基本上都是劉帝從興州帶來的門生故舊。熊達威、谷大富、石開道、徐敬德、馬騰達、黃晉、馮國忠等人竭盡全力把朝廷的資產轉化為個人資產，他們操縱證券市場扶持了一批公司為自己圈錢。久而久之，朝廷掌握的產業越來也少，沉迷煉丹的劉帝對此渾然不知。

「唯一帝皇」在不久后針對帝國軍隊進行了改制，自從孟上天被革職以後，大內總管下轄的十幾萬武裝警備隊就被裁撤了三萬有餘，其他的部隊悉數劃歸國防部管理。

武裝警備隊是江後主元年組建的輔助部隊，過去戰無不勝的陸軍因為多年的承平無事而腐敗不堪，軍隊里充斥著吃祖輩餘蔭的貴族，軍官的晉陞更是明碼標價。戰鬥力低下的陸軍內部派系林立，江後主都指揮不動一些部隊。

江後主希望組建武裝警備隊和「貴族化」嚴重的陸軍部隊分庭抗禮，他對過去那支暮氣深重的部隊不抱什麼希望。武裝警備隊在十幾年的建設里發展成一支人數龐大，裝備精良的部隊，撇開人數、火炮、裝甲單位以及導彈儲備上的差距，武裝警備隊的單兵戰鬥力遠遠好過帝國陸軍部隊，江泰甚至還打算把軍艦和飛機分配進武裝警備隊的師級單位，希望縮小他們和陸軍之間的差距。

孟上天失勢以後，武裝警備隊便接連受到打壓，直接變成帝國的二線治安部隊，重武器幾乎全部被裁撤一空。「唯一帝皇」本身是在傳統貴族集團擁護下坐上皇位，他自然要確保貴族扎堆的陸軍有足夠的經費，天子也樂意藉此目的在部隊裡面安插親信。

朝廷在文化領域也開啟了一場「文化治療」運動，這一切都起源於一個平靜的下午。這一天劉帝剛好在御書房睡好了午覺，急著在天子面前有所表現的崔義甸和宰相府的辦事員就來到御前奏報一些消息。宰相的辦事員把四本古籍規規矩矩擺放到龍案上，崔義甸對著這些古書說道：「劉公，卑職認為這些書邪惡至極，帝國警備部應當依法查禁。」

劉帝用餘光將面前的幾本書草草一覽后問道：「我看沒什麼大問題，都是講忠君愛國的好書，幾百年能流傳下來的書影響力太大，我們不好亂動。你要講一個理由出來，否則就不能服眾。」

崔義甸拿起第一本《四國志通俗演義》說道：「這本書講到了千年前某王朝崩潰后諸侯割據天下大亂。主題思想就是「分久必合，合久必分」，甚至宣稱這是天下發展的規律，聖朝江山固若金湯，怎麼會陷入這樣的規律里。書中逆臣賊子挾持天下共主，目無法紀，君不像君，臣不像臣。諸侯勢力強大的時候，居然把天子取而代之，勢力薄弱也要割據一方稱王稱霸。這本書要是流傳下去，愚夫愚婦看樣模仿，豈不是要惹出大亂子來！《四國》衍生的電視劇、電影、遊戲軟體應當一併封禁，比如《四國無雙》之類的惡劣作品，否則會流毒無窮！」

「唯一帝皇」驚叫說道：「准許封禁。可是這本《一百零八英雄》講了強盜受招安為國出力的事迹，如此愛國的書籍怎能封禁？」

崔義甸搖頭說道：「天子不要被書里內容騙了，書中所謂的「英雄好漢」都是不折不扣的偽君子。按照他們的說法，殺人放火也是忠義，違法亂紀也是忠義，聚眾賭博也是忠義，這些強盜連吃飯都要硬和忠義沾邊。強盜招安以後還能接受朝廷的冊封，這不是鼓動百姓去當強盜然後索要官爵嗎？一旦人人仿效，朝廷又有多少官職可以給他們。」

劉帝再次大驚說道：「如果不是崔老弟提醒，我差點被騙過了。第三本《青樓夢》不過講才子佳人的故事，我們封禁就小題大做了。」

崔義甸聽罷說道：「這本書里描述了很多聲色犬馬之事，要是青少年看樣學樣，豈不是要個個沉迷酒色，不能自拔。帝國的未來都要被酒色掏空了，這樣的壞書豈能不嚴加處理。」

劉帝拿起了龍案上最後一本《東遊記》往桌子上一拍，顯然就是在問此書的內容究竟有何不合理之處。崔義甸見狀回答說道：「書中都在描述妖魔鬼怪，但凡有靠山的怪物都能逃過一劫，沒有靠山就只能等死。這不是諷刺聖朝吏治，有如此險惡的用心，劉公難道還看不出嗎？」

劉帝拍案而起說道：「多虧崔老弟提醒，不然我還要蒙在鼓裡，你負責具體的封禁工作，務必要從速處理。」

崔義甸和幾名隨員一同離開了御書房，隨員看到崔義甸的心情非常好，於是便不解的問道：「相爺不過封禁了幾本書，為何如此高興？」

崔義甸回答說道：「天子把封禁的權力交給了我，但具體怎麼處理卻沒有講過，這裡面能大作文章。識趣的人，我們不妨網開一面，不識趣的就讓他吃一場『文字獄』。民間對於朝廷的反對之聲必然會銷聲匿跡，我們的成績就出來了。」

「文化治療」運動隨即大張旗鼓的展開，「文字獄」在帝國境內到處蔓延。

每當劉帝出外巡遊，各地的官吏就會紛紛演戲給他看，製造出歌舞昇平的假象。這番表演的效果堪比拍攝出來的電影，洋洋得意的劉帝對那些隨從人員這樣說。

「我勝過先帝太多了！」