88 【藤原道無篇】之十六

朱紅的梁與柱，檐下吊燈，整齊劃一，庭院裏，枯枝延展間，夾雜着幾許冬綠，空中靜靜落雪，日光映着地上的積雪，冷冷清清，蒼白，蕭瑟。

鑲嵌金絲的漆繪硯盒，修長白皙骨節分明的手，打開蓋子，取出硯台、筆、墨塊和盛水的描花青瓷筆洗，舀水磨墨，筆尖浸透墨汁，順筆，轉腕，並非漢字，在紫色淡染的紙上，寫出來狂亂也流暢的假名。

矮屋四傾頹，稻鋪濕地眠，妻兒伏腳下，父母偎枕邊，舉家無大小，鳴咽復長嘆。灶頭無煙火，鍋上蛛網懸，忍飢已多日，不復憶三餐，聲微細如線，力竭軟如棉。災禍不單行，沸油澆烈焰，里長氣洶洶，吆喝在房前，手執笞杖來，催逼田稅錢。世道竟如此，此生怎排遣？

《律令》規定，庶民，六歲以上的男子，每人可分得三畝耕地，女子成年，每人可分得兩畝耕地，若為朝廷或私人的奴婢，每人可分得一畝耕地。此耕地（口分田）不許拒絕，禁止棄耕。

每畝田收穫約為五斗，田租、庸（京都之民每年為朝廷勞役數日，外地之民則交納布匹以代替）、調（每年上繳朝廷的地方特產和手工業品）三種租稅摺合成米，相當於畝產的二成，再加上兵役、雜役、雇役等等強制性勞役，以及國司的層層剝削，庶民生活負擔繁重，常常在春耕前已食盡稻種。

藤原道無隨手擱下筆，屏風之後，青銅鏤空的薰爐，蘭香絲絲繾綣。

更冷，背脊上，結痂的傷，無覺。

一年四季，京都的宮廷，貴族的私邸，各種管弦會、詩會、遊樂不斷，以琵琶聞名的人，以琴聞名的人，擅長舞蹈的人，歌聲美妙的人，誰的扇骨最別緻，誰的扇面最風雅，高明的回信，上品的衣服，調香的手段，在華麗的表象下偷情通姦，處心積慮的陰謀暗鬥，蠶食公家的領地，勒索地方莊園的捐獻，建造豪宅，建造寺院。

驕懶，奢華，淫逸，如此人事，是他所看慣並熟悉的。

也沒有想過要擺脫，計劃里沒有，之前。

藤原景闋走進殿室，室內等若室外的冰冷，讓他不適，略皺了皺眉，在藤原道無對面的軟墊上坐下，看到几案上的紙箋，伸手，手指按牢紙角轉向自己。

《貧窮問答歌》？他聲音溫潤地問道。一邊看着藤原道無。眼底掩過一抹戲謔地神情。

藤原道無出自藤原氏北家。佔據朝廷要職。世人便稱他們是攝關家。藤原景闋出藤原氏式家。崇尚祭祀之事。連任春日神社祭主。按血緣。兩家相隔十幾代。親屬關係已遠。按氏。他們之間是相輔相成地關係。在差不多地環境中長大。彼此可謂了解。藤原景闋自然知道藤原道無此時寫出山上憶良地《貧窮問答歌》無關正義或仁慈。

這個國家地民眾怎樣生活。不是藤原道無會關心地事情。

不久之前。京都某個愚蠢地傢伙在關白公地酒宴上曾極其囂張地吹噓：如今世上。凡不是藤原氏一門地人。則非人。

確實。藤原氏掌控朝廷太久太深。連天皇和皇族也不放在眼裏。何況賤民。

藤原道無打算徹查整頓不經登記地莊園。藤原景闋不解。他很驚訝。

天皇、退位的上皇、其他皇族、中央貴族、地方豪族、寺院、神社，各方勢力或多或少都牽涉其中，侵佔口分田（按人口劃撥）、位田（按身份世襲）、職田（按官職分配，任期滿后回歸國家）、功田（按功績下賜），將良田上報為荒地，充作私有地，或掛在神社和寺院的名下，開墾、經營莊園，逃避甚至拒絕賦稅，這是所有人都默認的斂財途徑，是他們保證象徵自己身份的奢侈生活得以繼續的根本，朝野上下，這種狀況根深蒂固，過去、現在和將來都不會改變。

春日神社名下土地產業，來路不明文卷不齊的佔半數，即使是現任祭主藤原景闋，也不能全不顧忌神社以及藤原氏內部的長輩而擅自做出決定。

叫候在外間的巫童進上茶點，藤原景闋抿了一口熱茶，漫不經心的抬頭定定審視端坐在對面的藤原道無，他記得那日帶人趕到的時候，春日山北坡大火，濃煙瀰漫，藤原道無面朝下趴在一個土圈內，背脊上，沾滿鮮血的衣服撕開，像是傷口的地方抹著濕泥，那個時候，藤原道無還意識清醒，整個人萬分狼狽，半闔的眼睛裏卻透露著一股令人心驚的狠戾。

北家？

藤原道無慢慢垂下眼帘，一直攏在衣袖下的左手，從手腕到手背，布著四道細長的抓痕，緊緊抓住他的手不放，那樣恐懼的表情，指甲刺破皮膚摳進肉里，手指被強迫扳開，變成絕望的表情。

一開始只是想要親自看一看，自己不需要的子嗣，是障礙，是一個像小動物一樣的孩子，有一雙矛盾的眼睛。

嘴角牽動，藤原氏北家。