2.地獄七君主
地獄七君主路西法【Lucifer】
著以晨星，金星【morning－star】之名，光輝之神。墮天前，為天界的天使長，6翼熾愛聖靈【Seraphim】位格，是最美麗，強大的智，除了耶和華【Yahveh】沒有任何生命可以凌駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜聖子耶穌，路西法不服，認為人類是低等生命，便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的席戰士米迦勒【Michael】應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他醜惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。
多數人認為撒旦【Satan】就是路西法，其實這是不對的，撒旦原意是指敵對。並非是惡魔的代名詞。現在可以看做是地獄最高位階的稱呼。聖經中對他的描述隱晦不詳，只用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學作品裏描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個名號，所以導致多數人把他當作了撒旦。
路西法其實是源於異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。後來到了米爾頓寫失樂園的時候就明確的使用了這一名字。
薩麥爾【Samael】
聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是『有毒的光輝使』，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以後來撒旦情人莉莉絲【Lilith】的丈夫也指的就是薩麥爾。
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一，在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉【Satanail】。
薩麥爾為熾天使位格，為身負12枚翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
別西卜【Beelzubub】
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal－Zebul、Baal－Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱「神」的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了噁心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠着鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
惡魔學里認為他是地獄的最高統帥，米爾頓將其描繪成外貌威嚴的智，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
阿茲撒爾【Azazel】
希伯來語「神之強」之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。
阿撒茲勒的代表物即為山羊。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
亞巴頓【Abadon】
號稱「疫病之王，死之暗天使」。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀出的轟鳴，就像干軍萬馬平治之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。「亞巴頓」【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為「亞玻倫」【Apollyon】，就是『破壞』。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
比列【Beliel】
最早是猶太傳說的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。米爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作「大魔王比列」
比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典里把他冠以地獄的外交使節的頭銜。
麥斯特馬【Mastema】
又作Mansemat，希伯來語的「惡意」、亞蘭語的「譴責」之意，在舊約外典《尤倍書》裏有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導之一，最初和比列一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。
他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位
地獄七君主路西法【Lucifer】
著以晨星，金星【morning－star】之名，光輝之神。墮天前，為天界的天使長，6翼熾愛聖靈【Seraphim】位格，是最美麗，強大的智，除了耶和華【Yahveh】沒有任何生命可以凌駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜聖子耶穌，路西法不服，認為人類是低等生命，便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的席戰士米迦勒【Michael】應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他醜惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。
多數人認為撒旦【Satan】就是路西法，其實這是不對的，撒旦原意是指敵對。並非是惡魔的代名詞。現在可以看做是地獄最高位階的稱呼。聖經中對他的描述隱晦不詳，只用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學作品裏描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個名號，所以導致多數人把他當作了撒旦。
路西法其實是源於異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。後來到了米爾頓寫失樂園的時候就明確的使用了這一名字。
薩麥爾【Samael】
聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是『有毒的光輝使』，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以後來撒旦情人莉莉絲【Lilith】的丈夫也指的就是薩麥爾。
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一，在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉【Satanail】。
薩麥爾為熾天使位格，為身負12枚翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
別西卜【Beelzubub】
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal－Zebul、Baal－Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱「神」的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了噁心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠着鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
惡魔學里認為他是地獄的最高統帥，米爾頓將其描繪成外貌威嚴的智，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
阿茲撒爾【Azazel】
希伯來語「神之強」之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。
阿撒茲勒的代表物即為山羊。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
亞巴頓【Abadon】
號稱「疫病之王，死之暗天使」。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀出的轟鳴，就像干軍萬馬平治之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。「亞巴頓」【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為「亞玻倫」【Apollyon】，就是『破壞』。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
比列【Beliel】
最早是猶太傳說的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。米爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作「大魔王比列」
比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典里把他冠以地獄的外交使節的頭銜。
麥斯特馬【Mastema】
又作Mansemat，希伯來語的「惡意」、亞蘭語的「譴責」之意，在舊約外典《尤倍書》裏有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導之一，最初和比列一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。
他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位
地獄七君主路西法【Lucifer】
著以晨星，金星【morning－star】之名，光輝之神。墮天前，為天界的天使長，6翼熾愛聖靈【Seraphim】位格，是最美麗，強大的智，除了耶和華【Yahveh】沒有任何生命可以凌駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜聖子耶穌，路西法不服，認為人類是低等生命，便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的席戰士米迦勒【Michael】應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他醜惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。
多數人認為撒旦【Satan】就是路西法，其實這是不對的，撒旦原意是指敵對。並非是惡魔的代名詞。現在可以看做是地獄最高位階的稱呼。聖經中對他的描述隱晦不詳，只用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學作品裏描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個名號，所以導致多數人把他當作了撒旦。
路西法其實是源於異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。後來到了米爾頓寫失樂園的時候就明確的使用了這一名字。
薩麥爾【Samael】
聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是『有毒的光輝使』，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以後來撒旦情人莉莉絲【Lilith】的丈夫也指的就是薩麥爾。
薩麥爾位列最初的6位創造天使之一，在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉【Satanail】。
薩麥爾為熾天使位格，為身負12枚翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
別西卜【Beelzubub】
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal－Zebul、Baal－Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱「神」的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了噁心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠着鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。
惡魔學里認為他是地獄的最高統帥，米爾頓將其描繪成外貌威嚴的智，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
阿茲撒爾【Azazel】
希伯來語「神之強」之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。
阿撒茲勒的代表物即為山羊。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
亞巴頓【Abadon】
號稱「疫病之王，死之暗天使」。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似準備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀出的轟鳴，就像干軍萬馬平治之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。「亞巴頓」【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為「亞玻倫」【Apollyon】，就是『破壞』。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。
後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
比列【Beliel】
最早是猶太傳說的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。米爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作「大魔王比列」
比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典里把他冠以地獄的外交使節的頭銜。
麥斯特馬【Mastema】
又作Mansemat，希伯來語的「惡意」、亞蘭語的「譴責」之意，在舊約外典《尤倍書》裏有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導之一，最初和比列一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。
他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位