太祖投奔郭子興

此刻風起雲湧，元已失其鹿，天下追逐之，而太祖依然待在皇覺寺中，只是現在的他，屁股已經有些坐不住了。

這一年正是至正十二年。

太祖在皇覺寺住的日子幾乎長達四年之久，但奇怪的是，各個史書上，都沒有關於這四年的詳細記載，全部只是一筆帶過。

正是因為這一段歷史的空缺，才讓不少人誤以為太祖只是一個文盲。

但是設想一下，一個真真正正的文盲有資格攻伐天下，在剛剛投奔起義軍首領時，還能夠出謀劃策，身先士卒，親自做全場的總指揮嗎，能夠寫出數十首屬於自己的詩歌嗎？

稍一思索便會回答，不可能。

從未讀過書，從未有過高人指點，他拿什麼逐鹿中原，他拿什麼替別人出謀劃策？怕是別人替他出謀劃策，那還差不多。

那麼太祖究竟是憑藉着什麼，與群雄中原逐鹿並且最終奪取天下的？

我想這一切的一切的答案，就藏在太祖這幾乎沒有記錄的四年皇覺寺生涯之中，當然，並不是說所有的原因都在這四年裏，而是很重要的一部分原因埋藏在這四年之中。

在這四年之中鍛煉了太祖驚人的眼界，提高了他的思維格局，拓寬了他的政治眼界。

關於這四年，我想必然不是普通的四年，或許真的有一位叫做佛性的大師父（出自張笑天著作《朱元璋》中人物）指點過太祖。

又或許在這寺院之中，確實存有世俗中的書，讓太祖即便深夜之時，依然挑燈夜觀。

但這一切畢竟只是猜測。

當太祖投奔郭子興之時，不可否定的是，確實太祖每戰必勝，而且經常替郭子興出謀劃策，引經據典，由此而觀之，太祖絕非泛泛之輩。

說到這裏，我們不妨可以大膽的猜測一下，在這皇覺寺的寺廟之中到底有哪一些書，能夠讓太祖在前期攻克一切難關？

敢肯定的是，一定有《韓非子》之類的法家書籍，也有《資治通鑒》一類的名著，更有諸如《荀子》一類的修身養性之道，為何這般猜測呢？

我們不妨把目光看到野史之上，大多數野史都是這般描寫太祖的：

「公元1345年，18歲的乞丐朱元璋，三天沒要到一碗飯，躺在破廟門口，快餓死了，還捧著資治通鑒在看！」（《朱元璋》張笑天著作）

可以這麼講，正是因為在這四年中的遍覽群書而打下了良好文墨基礎，才為後來開創洪武盛世，提供了準備。

以至於讓後世的皇帝都對太祖讚不絕口。康熙帝更是直言：「洪武大帝乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比。」（《清朝文獻通考》）緊接着自己又親筆寫下來了四個大字，且一直傳誦至今——治隆唐宋！

好了，讓我們看看太祖四年「閱讀」結束后，又當如何抉擇接下來的人生。

這一年不遠處的濠州城，郭子興和孫德崖拉開了起義的大旗，太祖少時的玩伴湯和不久就建立了戰功，成為了一位功勛卓著的千夫長。於是其就捎了信來告訴太祖。

「郭元帥此人重情重義，而且有功必賞，待在和尚廟裏，終究不是長久之策，不如和我一起來投軍，殺敵立功，以圖未來。」

太祖也未嘗不想如此，但他長久嘆了一口氣，太祖知道，現在並不是起義的最佳時刻，他打算再等一等。

這位湯和是何許人也？

答曰：太祖日後的左膀右臂，也是太祖少年時最好的玩伴，也是濠州人。

身長七尺，倜儻多計略。（《明史.列傳十四》）

當年他曾經和太祖一起流亡過鄉外，也有過乞討的生涯。

在乞討中有這麼一個事，使得日後他對太祖極其敬重，這個事情發生在逃荒的路上。

太祖當時剛剛「化緣」到一個帶着菜的大餅，剛走幾步，想要吃掉之時，眼前便來了一位大漢。

太祖定睛細看，一瞧來人正是湯和。

湯和也在這一瞬間看到了太祖，兩個人四目相對，接着湯和的眼睛就落到了太祖那有些生鏽的飯缽之中。

準確來說是落到了那一張菜餅之上。

湯和知道這不是自己的，於是咽了咽口水就把眼睛移到了一邊，然而太祖卻捕捉到了這一個細小的動作，心中也明白，湯和定是餓了許久。

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如果換做平常，他是絕對不可能把手中的菜餅分出去的，但是眼前這個人卻讓他打心眼裏生出幾分佩服之情。

太祖心想：如果自己有湯和這般強壯的身體，看到能夠讓他活命的菜餅在自己這般弱小的人的手中，那麼太祖一定會上手來搶，而不是這般只是聊幾句家常而沒有任何動作的樣子。

太祖咬了咬牙，將手中的菜餅一撕為二，把較大的那一塊塞給了湯和，並且囑咐他要好好活下去。

於是湯和就留了下來，打算待在濠州城裏，而太祖繼續前行，二人就此分道揚鑣（《千古梟雄朱元璋》）。

所以他在日後做了千夫長之後，才會第一個想起太祖。

太祖坐在廟內，皺眉凝思，望着前方翩翩起舞的蠟燭火焰，抬手就將湯和送來的信燒成了灰燼。

現在還不是作出決定的時候。

就在燒掉信的不久之後，他的師兄秘密告訴他，有人知道這封信的來歷，而且要去告密了。

這件事情可是非同尋常，要知道在這樣的一個時候，元軍的大帥徹里不花正屯兵在濠州城外，因為忌憚起義軍的實力，所以不敢進城，一直就在城外，抓一些山上之人來向上面求取獎賞。太祖所在的皇覺寺，自然也成了元軍的目標之一。

太祖聽到這個消息，便明白自己不能再等了，要不然勢必會被元兵抓去充數向上上報去了。於是太祖長長一嘆，大步的走到了南山之上，像曾經求佛那些人一樣，雙膝跪地，手裏拿着一桶竹籤。

太祖為何拿着這一桶竹籤，向南而跪呀？因為太祖想要知道上天的旨意，抽兩根簽！

接着太祖先是問去，再是問留，但卦象的顯示都是很不吉利，於是太祖長長一嘆說道：

「出與處既不吉，無乃欲吾從雄而後昌乎？」一投卜而吉。上自念曰：「今豪傑紛紛，孰堪與御亂者？況從雄非易事。」乃復祝曰：「兵，凶事。從雄吾甚恐，盍許以避兵？」復投卜，珓躍而立。（《明實錄》）

太祖經過上天的指引，便下定了決心（這一段其實並不一定屬實，鬼神成分實在太高了）。

看來如今，必須得將目光鎖定到起義軍之上了，如今之天下大爭之時，想要安於現狀，恐怕只能在夢裏了。

太祖便打算前去投奔湯和所在的郭子興的部隊，畢竟熟人在軍隊中辦事比較方便。

他緩緩的從山上走了下來，一抬頭就發現了一幕令他驚訝的事情——皇覺寺被人一把火燒掉了！

太祖心中暗叫道一聲：哎呦！現在是不投軍也得投了！這一刻真的算是逼上梁山了。

太祖就在這一年的四月十五日，來到了濠州城，拜見郭子興。

關於太祖如何拜見郭子興，其實是有兩個版本的，其中一個是《明實錄》中的版本：

門者疑，以為諜，執之，欲加害。人以告子興，子興遣人追至，見上狀貌奇偉，異常人。因問所以來。具告之故。子興喜，遂留置左右。

而另外一個則是楊雪舞先生在《千古梟雄朱元璋》中的版本：

太祖帶領兩位師弟，在山上高聲唱道：「天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人，不平人殺不平者，殺盡不平方太平。」

在當時，唱這首詩就證明是紅巾軍，於是就驚動了山下的十二名元兵。

元兵本來非常恐懼，但是一見在山上唱歌的竟然是三個和尚，心中的顧慮頓時煙消雲散，馬上就咿咿呀呀的殺了上來。

哪曾想，太祖他們早有準備，只見他們放開了滾木雷石，就將十幾個元兵砸的稀巴爛，接着割下來了，他們十二隻左耳，投軍去了。

要知道，當時可沒有人一下帶着十二個血淋淋的耳朵來投軍的，所以一下子就引起了郭子興的注意，便將太祖直接升為了親兵。

不過事情的究竟是哪一個版本，就不得而知了，但是太祖確確實實是成為了一位親兵。

這一年，太祖剛好二十五歲。

太祖成為親兵之後，作戰非常勇猛，甚至在一次作戰中還替郭子興擋了一箭，令郭子興大為感動。

不僅僅如此態度，還機智靈活，粗通文墨，常常為郭子興出謀劃策，而且大多數的方案都是正確的，就這樣太祖很快就得到了郭子興的青睞，並開始被開始提拔了。

不久之

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后郭子興就將太祖調到了帥府當差，並且親自任命其為親兵九夫長！

並且值得一提的是，因為太祖才氣逼人，儀錶堂堂，天庭飽滿，地國方圓，引起了郭子興的乾女兒馬秀英的注意。

再加上郭子興本來就有意拉攏太祖，於是便決定就將秀英許配給太祖！而馬秀英也就成為了日後的馬皇后，也就是馬皇後生下來太子朱標。

到這裏還沒有結束，本來太祖的名字叫做重八，至於為何起這麼一個名字，自然是在家中排行老八了。

對於這個名字問題，郭子興覺得這個名字實在是太土了，於是琢磨了一夜，次日清晨，便將「重八」交到了身前道：

「女婿呀，我賜你一個名字可好啊？」

那太祖肯定是連聲稱謝，接着郭子興又是深思熟慮了好一會兒才說道：「你就改名為朱元璋，字國端，如何？」

太祖自然欣然同意，自此以後朱元璋這個名字，就永永遠遠地留在了歷史長河之上，成為了治隆唐宋的代名詞。

不過還有另外一個版本，在此我們就稍提一筆。是怎麼說呢？

是太祖決定投奔郭子興之時，就已經提前改好了名字。為何叫元璋啊？元就表示要了解誅（朱）滅元朝的意思，而這個璋字就大有來頭了，王用的章是什麼，那可是玉璽。

這個名字就代表了太祖的野心！

在這一年的秋天九月份，元朝的士兵就收復了徐州。

接着就是李二逃跑死去，剩下來的彭大和趙均用，跑到了濠州投降，在孫德崖的建議下，就將他們二人留了下來。

不過自此以後，他們四個人不管討論什麼事情，幾乎意見都是不同的，郭子興就很生氣，尤其比較輕視趙均用。

不過與之相反的態度，是郭子興非常禮待於彭大。

這一下子可就讓趙均用心中生恨，終於在忍無可忍之下，秘密的和孫德崖商量。

不如我們就把這個郭子興綁了，然後把他殺了，再吞併他的部隊，省得一天到晚讓他狗眼看人低！

這孫德崖本來就是萬般無奈之下，投資錢財給了郭子興。所以他自然也看郭子興不順眼，於是兩個人幾乎是一拍即合，馬上就列好了計劃，準備開始行動。

曾經太祖多次調和幾方的關係，但是這一次實在是調和不了了。

孫德崖和趙均用聯手寫了一封信，請郭子興過來商談，據說是要商量奪取定原的事情。

郭子興接到邀請之後並沒有多慮，因為他們經常坐在一起商量事情，這一次或許也不例外。

但是他可沒想到自己這一去險些沒有回得來。

郭子興剛剛一進入門口，便覺得氣氛有一些不太對勁，回頭望了一眼，見到守衛的士兵全部是他們的人，就明白自己現在想要離開，怕是不太可能了。

只能硬著頭皮走了進去，果不其然終於進入談判的屋子裏，當場就被人扣押了！

此刻太祖正在淮北聽到這個消息之後急忙騎着馬，披星戴月，馬不停蹄地趕了回來，在路上見到了一位故人。

故人勸阻，太祖說道：

「郭公已被執，並欲執公，且勿往。」

太祖聽到這話嘆息一口氣說道：「郭公於我恩厚。有難不救，非義也。何丈夫之為？」（《明實錄》）

於是太祖就找到了馬秀英以及她的母親楊氏，楊氏本來對太祖心生疑慮，但是被太祖一番推心置腹之後便說道：

「郭元帥平常日子裏，都是非常尊敬彭大而瞧不起趙均用的，所以，事情發生多半是和趙均用有關，想要調節此中的難處，一定要去找彭大。」

太祖便馬不停蹄前往了彭大的住處，將郭子興被圍困的消息告訴了他。

彭大聽到這個消息之後，大怒說道：「我在此，誰敢爾！」（《明實錄》）

為人處事就應該如太祖這般條理清晰，先找到能夠一下子解決問題的人，來解決問題。而不要自己盲目單槍匹馬前去支援，那樣搞不好連自己的小命都會搭上，那麼這又是圖了一件什麼呢？

要救的人沒有救得出來，要解決的事情沒有解決的出來就一命嗚呼了。在這裏不得不批評子路那般好有鬥狠，毫無腦筋的做法了。

正所謂：寧閑觀門道十分鐘，不盲目上手搶一刻鐘。

（本章完）