第三十章：知己

吳媛芬故意不接傑瑞的話茬兒，「你的書我昨天連夜看完了，寫的真好。」

「謝謝！」傑瑞看看高飛，在看看吳媛芬，看樣子還是想知道他們剛才為什麼而笑。

而吳媛芬，既不能把高飛的那番話翻譯給傑瑞聽，也臨時編不出來其它的理由，就硬著頭皮一直往書上扯，「我說你的書寫得好，因為你善於從對立事物的本質特徵中去發現該事物的本質。就是說，要揭示社會主義的最終本質，還離不開對資本主義本質的把握和揭示。」

傑瑞不便繼續追問，只好隨着吳媛芬的話題接着說，「從你的角度，你能告訴我，你理解的資本主義的本質是什麼嗎？」

「以社會為手段，社會成員都把社會當做可利用實現自己利益的手段，因此資本主義只能體現部分少數社會成員的共同利益。生產者經營者之間是競爭關係，你死我活，爾虞我詐，弱肉強食。」

「那麼，什麼是社會主義的本質呢？」傑瑞說：「社會主義的定義多種多樣。但我的社會主義的定義很簡單，具有很高的可操作性和實證性：社會主義者追求的就是大比例的失業保險、醫療保險和養老保險。一個社會的社會主義程度體現在向社會成員所提供的失業、醫療和養老保險的程度。根據這個定義，今天北歐的社會主義程度最高。中國是社會主義程度最低的國家之一，享受失業、醫療和養老保險的人口不過十之二三。」

吳媛芬說：「所以，中國，是有中國特色的社會主義。從整體而言，社會主義本質決定了社會主義能夠解放生產力使之充分發展，而且一定要消滅剝削消除貧富分化實現共同富裕。所以說這些是社會主義的奮鬥方向，而並不是說社會主義國家一建立就立刻實現這些。因為是以社會為目的，實現全體成員精神物質利益最大化就自然要求物質精神財富的大量生產。解放了生產力，生產力就會發展起來，社會成員之間是平等關係，就不會允許社會上有佔有他人勞動成果的不勞而獲，少勞多得剝削現象的發生，沒有剝削產生就不會產生貧富兩極分化，就能夠實現共同富裕。那麼下來如何給社會主義一個準確貼切的定義？社會主義，是一種旨在追求全體社會成員利益最大化的一種理想，思潮，運動和一種政權組織形式和經濟運行方式。作為理想，可以說有人類文化以後這種理想及根深蒂固的存在與人們的心思意念之中，古今中外的思想家，都能找到相關的論點和證詞。作為思潮，從空想社會主義就開始形成，那是一股不斷匯聚的社會文化力量。作為運動，是從馬克思共產黨宣言發表開始。這種思潮有了，現實的執行力量，工人階級，有了自己的奮鬥綱領，明確目標。作為政權組織形式，是從社會主義的國家的產生為標誌開始。只有在人民當家做主，或者願意為人民謀福利的政黨人物當政的時候，才配稱作，社會主義者政權。那麼最後一點，作為經濟運行方式，也就是說，社會主義要實現的目的，和實現目的的手段，經濟運行方式高度協調，完全統一的時候。就中國的個體而言，中國把社會主義定義為『解放和發展生產力，消滅剝削和倆極分化，最終實現共同富裕，當然，市場與資本對經濟發展有着重要的促進作用。這是我對社會主義簡單的概括，你覺得呢？」這些話，吳媛芬是全部用英語說出來的。這些在別人聽起來生澀的辭彙，對她來說，則駕輕就熟。她是研究政治的，包括各種政治體系。她曾經用英語寫過這一類的文章。雖然用口語談論比寫有些難度，一些辭彙應為發音不準確也出現小小的結巴，但是，整體上來說，她像一個出色的講演者，把自己的意圖明確的傳導給了傑瑞。

傑瑞很認真的聽着吳媛芬的講解，不時的點頭表示贊同。

高飛在一邊插不上話，聽他們的談話，也只能聽懂一句『社會主義』，兩個人一直在重複著這個詞。他不理解這在這樣風景優美的景區，兩個人不談和風景有關的話題，而是談什麼『社會主義』。看着傑瑞那副書獃子面孔，認同他和吳媛芬的確很般配。