第五十三章：求風洞破解法眾將下江南

第五十三章：求風洞破解法眾將下江南

劉惠恕

且說攻克火洞關卡的次日晚，黃義明如約替為張定邊與殷晚晴在宋城舉行了婚禮，婚後全軍休兵三日。三日後，黃義明帶領全軍開拔，數日後下午抵達風洞附近立營。而風洞也是黃義明要帶兵攻打本帕山寨，所必須攻克的最後一道關卡，軍隊若能通過風洞，便能直抵本帕山腳。

抵達風洞附近后，黃義明先帶領眾將前往洞口查看地形，但見洞口峙立於一山崗半腰，前延深不可測，兩側似有支洞環繞著本帕山繞行。洞內勁風急吹，卻不外溢。黃義明請手下向當地農家買了一口二百餘斤重的肥豬硬推入洞內，片刻便不知豬被勁風吹往何處。黃義明又率眾將沿洞口兩側山巒行走，看有無小路可以翻越風洞所在山巒，另行捷徑直上本帕山，但發現整個山巒緊緊相聯，陡峭峻拔，根本無路可尋。也就是說黃義明要想攻打本帕山，必須先得攻克風洞關卡。

黃義明一時愁眉不展，回營與眾將協商破解風洞之法，眾將也拿不出什麼好主意，只是認定風洞之風，必然如同火洞之火一樣，來自於機關操控，否則的話，陸地英與水上雄不可能率領殘兵穿越風洞，回到本帕山大寨。而風洞機關，必置於本帕山之上。

見眾將都拿不出破解風洞的良方，黃義明便對眾將道：我離開中原已久，想回中原一次，赴杭州告祭吾派武功祖師岳武穆，或許能受到一些破洞的啟發，來回時間約一個月。一軍主將宋倩雯、三軍主將關向雲與楊曉黎、六軍主將周潁與何耀輝可隨我同行，餘眾全部留下，聽從先鋒軍主將岳淑均統一指揮，不得有違。眾將一齊說好。

黃義明言畢，將帥旗交與岳淑均代掌，又對岳淑均說道：我走之後，當注意堅壁山寨，廣儲糧草，做好久戰準備。敵若求戰，只守不攻，靜待我回歸。岳淑均點頭稱諾。

黃義明想了一下又道：此事緊要，我雖以平民身份接受清帝委託，前往江心坡平叛擒逆，但現在畢竟是邊關統帥，想回內地，還得先與當今天子通融一下，免生意外，出行當推遲數日。言畢，便伏案給康熙皇帝寫了一封簡函。內容為：

當今天子大鑒：自皇上授以擒反賊盧桂生、平定逆倫邦叛亂重任以來，草民隻身出邊關，迄今五年。托皇上聖明，事已有成，圍盧逆於本帕山一隅。但盧逆仍負險頑抗，設風洞機關阻我軍行徑。草民百思，無破解之法，欲赴杭州武穆墳祭靈，以求破解之術。為不驚動地方百姓，所帶隨從僅五人，特乞吾皇恩准。草民黃義民上。

黃義明信函寫罷，讀與眾將聽，問有何不妥之處？眾將均言無意見。黃義明遂取軍鴿一尾，捆於鴿足放飛。

此時營門衛兵忽然通報：第二軍主將錢壯壯、副將程識禮押送軍糧已到，另受軍部楊忠良尚書委託，帶來五千替補兵員至此。黃義明聽罷連道：快快請進。

且說錢壯壯、程識禮二將進入軍帳后，先給元帥請安。又說：楊尚書聽說前苦戰，軍隊減員甚多，叫我們送來五千替補兵員。由於錢壯壯、程識禮二人與岳淑均從未見過面，黃義明先介紹二人與岳淑均相識，並告訴他們：自己近日要到杭州祭靈，軍中事務暫由岳淑均代掌。二將連忙說：給岳少奶奶請安，后又感用詞不妥，改口稱給岳少帥請安。岳淑均臉紅了一下道：以後直接叫名字吧！二將連稱不敢。

黃義明隨後對二將說道：吾軍百戰至今，你們運送糧草從無差遲，功不可沒。古人說：兩軍交戰，糧草先行。我軍如能最終剿滅逆倫邦，全軍將士決不會忘懷你們。現敵軍雖被圍於本帕山一隅，但山上有水源，且高寒，積糧據說可供十年之用，因此要做久戰準備，尚煩二位將軍多往前線運糧。送糧之時，要防範敵軍突襲，斷我糧道。三國時曹操用兵，險計殊絕，最善斷人糧道，你們要切記！二人連道：屬下無功，不似前方將士浴血，謹記元帥教誨。黃義明隨後叫二將將新帶來的五千替補兵員，送岳淑均處割。

數日之後，黃義明突然收到了康熙皇帝的飛鴿傳書，書函為：

古有為之君，必有不召之臣，朕何敢君臨義明前輩呼！以前輩風範，前紹李晉王武功餘烈，見忠貞之志。后又以華夏一統大業為重，隻身犯險，出南邊，平叛擒逆，替朕分憂，見壯士高尚之節。箕山潁水之風，朕所仰視焉。今前輩欲赴杭祭靈，僅帶隨從五名。中原三藩未平，恐遭叛黨偷襲，然又不欲打擾前輩清修雅興。前輩可從鎮南關入中原，先見鎮南關吏雷震天，朕將令所過關卡守將一路暗中保護為盼。另岳墳早已派人修緝一新，誠恐見前輩屆時登臨，責朕有失前約。順告。

黃義明見康熙傳函后，將內容告知眾將，隨後帶領關向雲、楊曉黎、周潁、何耀輝、宋倩雯五將一人一騎，啟程前往鎮南關。黃義明帶眾將所走之路，還是當年抗擊安南國入侵時所走之路。即先渡恩梅開江，登尖高山，再下猴橋，由猴橋走林間小道，直赴鎮南關。而由恩梅開江上尖高山的道路甚險，由於黃文明認為此處是五倫邦的東門，怕有敵兵乘虛襲擊邦都，因此在鎮南關外之戰後，黃義明曾要求關向雲、楊曉黎之第三軍，自尖高山頂端，過猴橋直至山腳，設立三道關卡，派兵守衛，定期輪換。此後由於關向雲、楊曉黎的第三軍常年征戰在外，這一工作轉交軍部負責，具體責任人是五倫邦首屆科舉武探花施靜安。這次黃義明重過尖高山時，特地遂一慰問這三道關卡的守兵，並告訴他們距離最終剿滅逆倫邦的日子已為時不遠，讓他們很好地守衛邦都東門，以迎接全邦最終勝利的到來。

約數日之後，黃義明率眾將走到了鎮南關。聽說黃義明將到來，北安南王李小虎已攔路迎接了。李小虎原為茅麓山九連坪山寨山大王，在鎮南關外大捷后獲得了鎮南關外直至朱江之北千里之地統治權，因此對黃義明一直心存感激。黃義明見到李小虎后，再次感謝他以華夏一統大業為重，將兵不遠千里出鎮南關擊安南以救五倫邦之急，同時又希望他以好古城城規治理北安南，與中華統一政體靠攏。李小虎則感謝黃義明他的提攜之功，使其得已擺脫在茅麓山的困境。而此時鎮南關守將雷震天也下關來迎接黃義明的到來了。雷震天早知黃義明「神拳無敵、打敗天下無敵手」的名號，素有欽仰之心，而鎮南關大捷的取得，更是對黃義明的文韜武略佩服有加，因此力挽黃義明入關歇宿，黃義明則以軍務緊急、不願麻煩地方的理由相辭。雷震天告訴他：康熙皇帝有關沿途保護黃義明一行的密旨已下，自己會派武功高手，暗中護送至南寧，南寧以後的護行工作，則遞次由所過城鎮的地方守將負責，直至杭州。黃義明請雷震天代轉對皇上關心的謝意。

出鎮南關后，黃義明六人仍是拍馬急行。所遇到的趣事是：沿途食宿，店家均不收取錢款，理由是前面已有人代付。住宿時，店家唯恐提供的房舍不潔；吃飯時，店家准恐上菜不豐。黃義明不得已相告：菜豐盛些可以，但務必六人吃得下去，不得浪廢民力。此外旅途所見的另一奇特現象是：黃義明一行在行路及吃飯時，總有一二十人在不遠不近的地方前後跟隨著，從人物來看，男女老少都有，從服飾來看，滿漢夷諸色雜陳，但有一個共同點是：隨行人員個個都目光深邃，雙額外凸，步履輕盈，內行人一看，便知是武林高手。對於這一現象，黃義明只能是報之苦笑。

一日，黃義明來到了一個叫七里瀧的地方，此處已是富春江邊，風景如畫，距離杭州也不是太遠。黃義明對隨行眾將說道，此處有一個歷史上的著名隱者嚴子陵曾居住過，我們得前往參拜一下。說罷便帶著眾人沿著江邊小路前行，路的左側，便是富春江水，路右則是青山相連。行了約一個時辰，來到一個叫釣魚台的地方，地勢頗為險陡。眾人舉目仰望，但見有兩個方形石磯，高出江面數十丈，臨江而峙。黃義明對眾將說道：那兩個石磯，就是釣魚台了。

眾將在黃義明的帶領下，沿著陡峭的石階，攀爬上了東側石磯。舉目四望，但見陡崖只有立足之地，江風勁吹，前面便是富春江的萬傾波濤，不禁使人頭暈目眩。黃文明對眾將說道：此腳下的石磯叫「東釣台」，又稱「嚴子陵釣台」，按當地傳說：這是當年東漢隱士嚴子陵的釣魚處。眾將問道：此台高出江面數十丈，人站在上面都頭暈眩，不小心尚有可能被狂風吹落江心,嚴子陵當年如何能在此高台上釣魚？黃義明回答道：「釣魚台」的得名，當具象徵意義，即原自後人對嚴子陵高節的懷念。如果當年嚴子陵真能在此台上釣魚，那一定是由於漢代富春江的水位，要比今天高得多。

黃義明又帶眾將沿著陡徑，由東釣台朝西走下，前面又有一巨岩稱「棋盤陀」，亦為高出富春江面數十丈的平頂徒崖，其位置在東西釣台之間，崖邊的縫隙上立有古木，攀古木下望，直臨富春江水，也是令人頭暈目眩，如突起江風吹拂，對遊人來說，是件十分危險的事。而據當地人的說法，此巨岩為當年嚴子陵下棋的地方。離「棋盤陀」數步之遙，尚有一根直插富春江中、高數十丈的圓形石柱，亦可稱之為「石筍」，按當地人的說法，這是「嚴子陵釣魚桿」。

順著棋盤陀再前行數步，便是「西釣魚台」了。西台的布局基本與東台相似，黃義明告之眾將：此台是宋亡后，宋代遺臣謝翱哭祭文天祥的地方，因此也稱稱「謝翱台」。據史記記載：文天祥死難，謝翱曾登此台痛哭，后泛舟富春江，以竹如意擊石，歌《楚辭》為文天祥招魂，並撰《西台慟哭記》以記其事。此為成語「西台痛哭」的出處。

另據史書記載：謝翱死後，後人感其義，將其葬於釣魚台之南。在西台臨富春江的對岸，有地名叫「廬茨」，為當年謝皋垂釣處。謝翱（1249—1295年），字皋羽，福建福安人。宋危，破家支持文天祥抗元，任參軍。文天祥敗死，流落江湖，鬱郁終於杭州，年僅47歲，有著《晞髮集》、《浦陽先民傳》等傳世。謝翱在西台痛哭文天祥的時間當為元至元二十六年（1290年），此事見《謝氏宗譜》。

由西台走下后，黃義明帶眾將走入緊鄰富春江岸嚴子陵廟。該廟亦稱「嚴先生祠堂」，祠堂中立有多塊後人紀念嚴子陵的石碑，祠堂中住有嚴家後人，負責祠堂的管理工作。黃義明仔細看了一下碑文，其中有兩塊是最為有名的，其中一塊為北宋名臣范仲淹（989－1052年）所寫的《嚴先生祠堂記》，碑文的末四句為：「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。」由於此文的華麗，后被收入吳楚材、吳調侯所編的《古文觀止》一書中，作為當時供學塾使用的文學讀本。另一塊碑文則為弘治十年（1498年）由明學者薛敬之（1435—1508年）所鐫刻的《重修嚴先生祠堂記》。由此亦見當時人對嚴子陵的尊重。

嚴子陵祠堂中設有茶飯供應，黃義明與眾將邊吃，邊與嚴家後人聊起嚴子陵事迹。據嚴家後人相告：嚴子陵，名光，字子陵，浙江會稽餘姚（今寧波餘姚市）人。東漢隱士，年八十而卒。其事迹見《後漢書嚴光傳》，大意謂：少時曾與光武帝劉秀遊學，劉秀登基后，顧念舊誼，三次徵召入其、京為諫議大臣，被婉拒，終生隱居在富春江一帶，老於林泉，因此被後人當作不慕權貴、甘於過淡泊、艱辛生活的榜樣來崇仰。另據傳嚴子陵入京時，與光武帝同榻而睡，夜間以足壓劉秀腹，劉秀不以為然。次日太史奏：「客星犯帝座，甚急。」劉秀笑道：「朕與故人嚴子陵共卧耳。」光武帝善待嚴子陵的事，也說明劉秀為人的肚量。

黃義明聽罷嚴子陵的事迹，不由感慨道：子陵高風，真應千載頌揚。而眾將亦感到他們的元帥雖屬武俠出身，卻頗有歷史上士大夫的風範，無怪對下屬的要求，往往是教誨多於懲誡。黃義明與眾將茶足飯飽后準備付錢，嚴氏後人說什麼也不肯收。黃義明心知肚明地方隨從一定已事先付過了錢，只得作罷。

黃義明帶眾人走出嚴家祠堂，欲尋坐騎上路，不意富春江面泊來一隻大船，艄公招呼黃義明上船道：客官如欲赴杭州，坐船比騎馬快，次日可抵。因為由七里瀧下杭州，坐船是順流，風急船快。

黃義明道：我們每人都有坐騎，如何上得船來？艄公道：不妨事的，此船大，把馬牽至船底艙即可。黃義明感到自出鎮南關以來，一路騎馬急行，頗為勞頓，能坐船歇兩天也好，便帶眾人上了船。船共兩層，黃義明一見若大的船艙中，只坐著寥寥十來個散客，心中暗道：此船一定是地方官早已特意按排的，也不再說什麼，便與眾人找了個臨窗的座位坐下，向船外觀賞。

而七里瀧這一段江面，是富春江最美的一段，全長約二十餘里，兩岸青山相對，古木參天，碧波見底，猿啼蟬吟，素有「小三峽」之稱。古人曾評價：「天下佳山水，古今推富春」。梁代文學家吳均曾描繪富春江風景是：「自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕」而尤為奇特的是：兩岸磯崖端生長著許多千年古木，根須一直扎在水中。有一位元代畫家黃公望曾畫了一幅《富春山居圖》長卷，描述的也是七里瀧處景色。

黃義明一行在船上共渡過了兩天光陰。船順富春江下行，不久就是錢塘江了。而船沿錢塘江再下行，抵達六和塔碼頭上岸，便是杭州地界了。到了第二天黃昏，艄公召呼黃義明可以下船了，船已抵六和塔碼頭，可找一個乾淨旅舍住下，並可稍事遊覽一下六和塔，明晨即可去西湖遊覽。黃義明謝過船家，準備付船錢與茶飯錢時，艄公又是死活不收，講是順路搭載的。黃義明心知前面已有人代付了錢，只得作罷。

黃義民與眾將牽馬下船，但見眼前一高塔直插青天，塔前立有魯智深與武松墓碑。時近黃昏，落日殘陽把把錢塘江面照得如血一般紅。黃義明指著塔笑對眾人說道：這就是大名鼎鼎的杭州六和塔，也就是《水滸傳》中所寫的魯智深「聽潮而圓，見信而寂」的地方。此塔位於錢塘江下游北岸，瀕臨東海杭州灣，是北宋開寶三年(970年)，吳越王錢弘為鎮壓錢塘江潮，命智元禪師所建，距今已六百年。六和塔又名「六合塔」，取「天地四方」之意。

黃文明帶眾將登塔，稍事遊覽，遠眺錢塘江景。由於六和塔下面有僧舍，黃義明與眾將協商：今日天色已晚，不妨在僧舍中寄居一晚，以免驚動地方，明日再赴岳墳祭靈。眾將一齊稱好。黃義明便帶眾人下塔，與僧人要了齋飯，並借了僧舍，言明暫住一晚，明晨即走。而大家正在進食之間，不意一位僧人突來傳言：講有一位叫陳鐵頭的晚輩要來晉見黃義明前輩。黃義明吃了一驚，叫道：快快請進。

眾人但見一身著藍布長衫、眼露精光的中年漢子來到席前，向黃義明雙手作拱道：晚輩陳鐵頭前晉見黃義明前輩。黃義明連忙起身回禮道：鐵頭兄弟，自南明軍中別後，你現在何處？原來這陳鐵頭本名陳世凱（1629—1690年），字贊伯，湖廣恩施人，曾任南明忠州副總兵，驍勇善戰，一身橫練的鐵布衫功夫尤為了得，不懼鐵鎚擊頭，因此軍中均呼為「陳鐵頭」，不知其真名。其在南明軍中時，與黃義明相熟。

這陳鐵頭頗帶慚色地回答道：南明亡后，我已投清將李國英部，歷任杭州副將、浙江提督，現已複本名陳世凱。請僧人用舊名通報，是怕前輩見責拒見。

黃義明道：此是何話，大明氣數已盡傾亡，又豈是你的責任！你在明亡后無奈投清，有何可見責的？只是你身為浙江提督，為何這身打扮來見我？

陳世凱回答道：六和塔僧人並不認識我，我若著官服前來，僧人見我必是三跪九磕，繁禮縟節，豈不打擾前輩清修的雅興？

黃義明笑道：說得也是。只是今日陳提督來見我，竟為何事？

陳世凱道：皇上密旨已下，講前輩要來杭州祭靈，叫吾等好生接待。明日白天，前輩與眾將可至湖濱一游，中餐、晚餐可上樓外樓酒家食用，屆時有名廚掌勺。祭靈只能放於晚間，因為要入武穆地宮。屇時我會與杭州知府張印立在岳王廟門口恭候，杭州知府會持鑰開啟武穆地宮門。

黃義明道：如此驚動地方，又打擾杭城百姓，黃某心中不安。陳世凱道：三藩未平，地方多事，前輩只帶了五人赴杭，萬一有個三長兩短，吾等地方官擔當不起社稷棟樑損折之責，務請前輩接受陳某善意。黃文明無奈，只得向陳世凱的厚意致謝。

2022年4月3日