第517章：尤三姐自刎另有深意
正文：
在《紅樓夢》這部作品裏，尤二姐跟尤三姐的故事，在民間廣為流傳。特別是尤三姐，為自證清白，拔劍自刎的情節，更是深入人心。這件事，表面看，是個愛情悲劇，但往深了看，裏面卻潛藏着許多隱情。
《紅樓夢》的作者曹雪芹在寫尤三姐的故事時，幾乎所有的情節，都是圍繞着尤三姐的美貌展開的。所以，她的美貌就成了需要讀者格外重視的地方。為突出尤氏姐妹的容貌，作者最初就用了，未見其人，先聞其貌的描寫手法。下面我們看一下。
首先，是從賈珍，賈蓉這對父子的表現上來展示。書里是這麼寫的，賈珍的父親死了，賈珍正在外地忙公務，聽到消息，便帶着兒子賈蓉急急忙忙趕回去有奔喪。在回家奔喪的路上，有下來報，說尤氏姐妹已經到家幫忙來了。這父子二人一聽「二尤」來了，立刻就表現出了欣喜若狂，垂涎欲滴的神色；恨不得插上一雙翅膀，立刻飛回去見到"二尤」。
之後，在治喪期間，賈珍、賈蓉父子二人便不顧人倫廉恥，不顧正在服喪期間，偷偷跑去糾纏「二尤」。
他們為什麼會有這樣的行為？其實就是迷戀她們的美貌。
接着是賈璉，頂着王熙鳳搬起醋罈子砸他的危險，跑去親近「二尤」，並最終把尤二姐偷偷娶為外室，也是因為她們的美貌。最後，是柳湘蓮，他「定要一個絕色的女子」為妻，聽賈璉說尤三姐貌美，就立刻把祖傳的鴛鴦劍交給尤三姐做訂親信物。
尤三姐的美貌，書中有這樣幾處描寫。
[只見這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，鬆鬆的挽個鬢兒，身上穿着大紅小襖，半掩半開的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。忽起忽坐，忽喜忽嗔，沒半刻斯文，兩個墜子就和打鞦韆一般。燈光之下，越顯得柳眉籠翠，檀口含丹，本是一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光：真把那賈珍二人弄的欲近不能，欲遠不舍，迷離恍惚，落魄垂涎。]
賈璉給柳湘蓮介紹尤三姐時，是這樣說的：「等柳兄一見，便知我這內娣的品貌，是古今有一無二的了。」
柳湘蓮問寶玉時，寶玉是這樣說尤三姐的：「大喜大喜，難得這個標緻人，果然是個古今絕色，堪配你之為人。」這樣說了還覺得不夠，並加了一句：「真真一對尤物！——他又姓尤。」
柳湘蓮見尤三姐自刎，後悔道：「原來這樣標緻人才，又這等剛烈。」
作者甚至直接說[看官聽說：這尤三姐天生脾氣，和人異樣詭僻。只因他的模樣兒風流標緻，他又偏愛打扮的出色，另式另樣，做出許多萬人不及的風情體態來。]
由上可知，尤三姐的美貌，是數一數二的絕色。作者又刻意給她起了個「尤姓」，然後再借寶玉的口，說出「尤物」二字。可見，作者設計這個人物，就是有意張揚她的美貌。為張揚她的美貌，作者又設計了她張揚的性格，像作者直接跳出來強調「只因他的模樣兒風流標緻，他又偏愛打扮的出色，另式另樣，做出許多萬人不及的風情體態來。」以及上面那一大段痛斥賈珍、賈璉時近乎張狂的言語形態。再結合她是窮人家的出生，看起來她儼然就是一株烈焰般綻放的野玫瑰。
作者在寫二尤的故事以前，書中涉及的事情，大多都是賈府內部的。二尤的故事，把內容延伸到了社會。從這個變化看，作者顯然是想換個角度，來描寫賈府。想讓我們更深入的了解它們和它們裏面的那些人。
通過二尤的故事，我們也確實看到了賈府新生一代男人們的另外一副嘴臉，另外一種生活。
賈珍、賈璉、賈寶玉、賈蓉，都是賈府里中堅一代男人里的代表。其中，賈珍、賈璉、賈蓉還都是有官身的人。他們既是有權勢人的代表，又是有錢人的代表。
他們人前，坐在高高的廟堂之上，冠冕堂皇的代表皇帝，代表人民，處理所謂的公務；離開人前，他們就干那些欺男霸女，偷雞摸狗，雞鳴狗盜，殘害百姓的勾當。
二尤，就是被他們欺壓、剝削、奴役，殘害的代表。看她們的身世。是賈珍的夫人，尤氏的兩個妹妹。這妹妹還不是親的，是尤氏的繼母改嫁給尤家帶過來的。所以，跟尤氏沒有一點血緣關係。二尤的母親之所以要改嫁，是因為丈夫死了，生活不下去了，才改的嫁。因此，二尤原來也不姓尤，是隨母親改嫁后，順帶連姓也改了的。從二尤的母親能連着生下兩個天仙一樣漂亮的女兒看，她曾經也肯定是個美人無疑！她們儘管天生麗質，卻無法獨立生存！如今，她們娘仨依附着這個毫無血緣關係的尤氏。可見她們過的是寄人籬下的生活！生存狀態異常艱難！就彷彿那狂風中的浮萍似的！
尤物這個詞，有兩層意思，一層是指特別漂亮的人，一層是指珍貴的物品。從作者給她們起姓為尤，又借寶玉之口說出「尤物」可以意會，這「尤物」二字，是有隱喻的。否則，作者不會如此刻意為之。這隱喻是什麼？我覺得就是以二尤為代表的，廣大勞動人民最珍貴的那些東西，即通過他們辛勤勞動，用雙手創造的一切美好的東西。甚至包括他們自己，以及他們的兒女。
所以，作者刻意寫二尤的美貌，既是歌頌她們的美，也是歌頌用她們的美貌隱喻的那些美好的事物。
作者把她們的美，跟賈珍、賈璉、賈蓉在她們面前醜陋的表演放到一塊兒，呈現給我們時，就起到了把他們的醜陋放大的效果，讓諷刺和揭露的味道更加濃郁！
特別是賈珍、賈蓉，這父子兩個，毫無廉恥的行徑，更揭示了賈府己經腐爛到極點了的現狀。預示了他們就要滅亡的未來。這是他們臨死前的垂死掙扎，也是臨死前最後的瘋狂。
再看賈璉，偷娶尤二姐時，妻子鳳姐正病著；期間以及以後，他不是想着如何給鳳姐治病，而是每日盼著鳳姐早死。然後把尤二姐接進府里扶為正室。其原因就是尤二姐比鳳姐貌美，而且又對她百依百順，溫柔體貼，任他在外面胡搞，不聞不問，一味縱容他的私慾。夫妻關係過到如此絕情，實在讓人感到恐怖至極！可見，賈璉這種人，自私己經深入進了骨髓！他心裏眼裏除了他自己的私慾，是六親不認的！
賈珍賈蓉父子，也莫不如此！父親還在喪期，他們滿腦子想的不是好好盡孝，而全部都是滿足自己私慾的男歡女愛！
尤二姐接受賈璉的追求，最後妥協，固然有被騙的成分，但也有幾分真愛。賈璉能把自己歷年的私房錢全部交給尤二姐，以及尤二姐自嫁賈璉后，主動疏遠賈珍、賈蓉父子，便是佐證。
可是，賈珍、賈蓉父子，對二尤的追求，卻沒有哪怕一絲的情感。在他們眼裏，姐妹二人，就是他們洩慾的工具。尤三姐早早的便看清了這一點，所以面對他們垂涎欲滴的追求，面對自己一家人不得不寄人籬下的生活現狀，為了維護自己的尊嚴不受侵犯，她只好採用了一種近乎撒潑的方法，來保護自己。同時，也利用他們對自己美色的垂涎，藉機向他們索要財物，貼補家用，以維持一家人的生活。直到尤二姐嫁了賈璉，二姐和老娘的生活有了着落，她才漸漸收斂自己的撒潑，開始考慮自己五年前就有的打算。想嫁柳湘蓮。
從這一點看，尤三姐不僅長的美，而且還頗有心機，很注意潔身自好！在那樣的生存環境下，又沒有什麼文化的一個年輕女子，能做到這樣，是十分難能可貴的！更可貴的是，她非常顧惜自己的家人，有着很深厚的家庭觀念！為了家人的生存生活，她竭力壓抑著自己，苦着自己，哪怕自毀形象，也在所不惜！有一種強烈的捨己為人的精神！看着，讓人動容！
尤三姐自己想嫁的柳湘蓮，書中是這樣介紹的。
[那柳湘蓮原繫世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛彈箏，無所不為。因他年紀又輕，生得又美，不知他身分的人，都誤認作優伶一類。]
從上面可知，這個柳湘蓮是一個遊俠。所謂遊俠，就是武功高強，居無定所，到處遊盪，行俠仗義，路見不平拔刀相助的那一類人。
按尤二姐說，尤三姐見他，是[五年前，我們老娘家做生日，媽媽和我們到那裏給老娘拜壽，他家請了一起玩戲的人，也都是好人家子弟。裏頭有個裝小生的，叫做柳湘蓮。如今要是他才嫁。]
照此看來，尤三姐見柳湘蓮，也只這麼一面，便賭定了，要嫁他。可見，尤三姐這是一見鍾情。屬暗戀，單相思。
從前面介紹可知，柳湘蓮長的帥，這裏又說，他原是好人家子弟。所以，這兩項，是尤三姐戀柳湘蓮的主要因素。並說：這人一年不來，她等一年；十年不來，等十年。若這人死了，再不來了，她情願剃了頭當姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。
仔細想想，她這樣的心思，跟現在一些走極端的追星者，很相似呀！讓人感覺像個腦殘粉！
不過，這畢竟不是我們今天的世界，而是「父母之命，媒妁之言」的封建時代。那時，絕大多數婚姻，都是父母作主，男女當事人都是結了婚才見第一面的。
相比而言，一見鍾情，就算「自由戀愛」了。十分的難得。再看她那個誓言，顯然是沒有給自己留下退路，很堅決的要自己做主了。從這一點看，她很像一個反抗封建婚姻的鬥士！她敢發這樣的誓言，也可看出尤三姐對自己容貌和素質有着十分的自信。
不過，自由戀愛終久需要雙方都認可才行，現在的情況顯然就看柳湘蓮了。
賈璉外出辦事，巧遇柳湘蓮，便竭力說和這門親事，最後拿到了定情信物鴛鴦劍。回來交給尤三姐。尤三姐得了信物，自然高興的很，以為人生大事己經成了。
哪知，天有不測風雲！幾個月後，柳湘蓮回京，找賈寶玉打問尤三姐的情況時，卻聽說「他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位妹子。……」柳[湘蓮聽了，跌腳道：「這事不好！斷乎做不得。你們東府里，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了。」寶玉聽說，紅了臉。湘蓮自慚失言，連忙作揖，說：「我該死，胡說。你好歹告訴我，他品行如何？」寶玉笑道：「你既深知，又來問我做甚麼？連我也未必乾淨了。」湘蓮笑道：「原是我自己一時忘情，好歹別多心。」寶玉笑道：「何必再提，這倒似有心了。」]
於是，柳湘蓮就來尤二姐處找賈璉，索要鴛鴦劍，準備退親。看正文。
[那尤三姐在房明明聽見。好容易等了他來，今忽見返悔，便知他在賈府中聽了什麼話來，把自己也當做淫奔無恥之流，不屑為妻。今若容他出去和賈璉說退親，料那賈璉不但無法可處，就是爭辯起來，自己也無趣味。一聽賈璉要同他出去，連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘后，出來便說：「你們也不必出去再議，還你的定禮！」一面淚如雨下，左手將劍並鞘送給湘蓮，右手回肘，只往項上一橫。可憐：揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶！]
由上可見，尤三姐自刎，是因為柳湘蓮退親，讓她想到「他在賈府中聽了什麼話來，把自己也當做淫奔無恥之流，不屑為妻。」不願憑空受辱，自刎以證清白。
而柳湘蓮退親，也確實是因為上面這個理由，因為他一向聽聞「東府里，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了。」
所以，尤三姐自刎，歸根結底，是東府淫奔無恥的名聲造成的。說明封建社會孕育出來的這顆毒瘤，己經腐爛透頂，它腐敗的氣息，己經越過高牆，向整個社會瀰漫，不論多麼美麗，純凈的事物，一旦與其靠近，都會被玷污，被其拖向死亡。
所以，尤三姐的自刎，看似殉情，其實是作者在借這件事向我們揭露封建官僚家族的糜爛生活，向我們昭示：「東府里，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了」的社會現實。
從上面的引文，我們也可以看出，柳湘蓮這個人，做事情容易感情用事！他明明知道賈府里的人不可信，卻還聽信賈璉、薛蟠的話，草率的答應了這個親事，並輕易就把鴛鴦劍交給了賈璉。他不僅訂親草率，退親同樣草率。到京后，向人打問尤三姐的情況，是人之常情。俗語說，兼聽則明偏聽則暗！他只聽了賈寶玉一面之詞，就腦子發熱，貿然跑去索要鴛鴦劍退親，簡直草率至極！還有，他嘴裏跟寶玉說着賈府的人不可信，為什麼就偏偏信了寶玉當時的氣話呢！這寶玉說氣話，還是因為他隨口說人家寶玉家「東府里，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了！」說話揭人短，是大忌！可見他說話就是草率！
細想起來，尤三姐做事與柳湘蓮相差無幾！同樣是草率！她只遠遠的看了柳湘蓮幾眼，就草率的篤定這輩子非柳湘蓮不嫁！也不管人家柳湘蓮願意不願意！這五年裏，人家柳湘蓮娶妻生子，是件很正常的事。她自己也許之後還會遇到另外一個並不次於柳湘蓮的人呢！她也不管。這是草率一。然後，是柳湘蓮來退婚。賈璉出去跟柳湘蓮仔細解釋，或者再找證人解釋，未必就不能把事情說清楚，把退親的事情挽回來，尤三姐就草率的判斷這事沒有了迴轉的餘地，貿然跑出去拔劍自刎了。這是草率二。
綜合來看，這兩個人的脾氣都太鋼！都是點火就著，又容易走極端的性子，縱使以後真做了夫妻，恐怕日子也不好過。他們凡事都不做退一步想，不三思而後行！只會一味的進攻，沒有一絲避讓，出事恐怕是遲早的事！聽到什麼閑言碎雨，就會鬧起來。要死要活的！
總之，尤三姐的悲劇，是由那個可惡的封建婚姻制度造成的。在這個制度下，婚姻尊從「父母之命媒妁之言」。要結婚的雙方，不見面，不談戀愛，不做事先的互相了解，就生拉硬拽到一塊兒過日子！結婚前，有關對方的情況，都是道聽途說。遇到個實話實說的中間人還好一些，倘若遇到一個像賈寶玉這麼不夠朋友的人，說話遮遮掩掩，含含糊糊，莫能兩可，甚至胡說八道！可不就容易造成婚姻的悲劇嗎！
（本篇完，請接着看下一章）