第5章 君子

二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心所欲，不逾矩——孔子

論語談君子君子不器雨入花心自成甘苦

不為物累不為財驅如水見方就圓水入器內自成方圓——金聖嘆

何為君子不知命不以為君子

何以知命

諸葛亮注陰符經

性能命通

識人格物

何以知性

明心見性

見性知命

知為人行事

修身，修心

靜心遣欲（清靜經)——人神好清而心擾之人心好靜而欲牽之澄心遣欲自然清靜

靜心明思事物有多種變化相互對比取最大值人生走得更遠

何以靜心

靜坐調息觀書習文觀詩閱卷朗詩頌詞音樂繪畫運動（能靜心即可）

性能命通——諸葛亮現在話說性格決定命運

（也沒這麼絕對，自助不行有他助，遇見命中貴人，朋友幫襯等等可能性太多人生很多事難預測，都知道了就沒勁了。

天災人禍（地震，海嘯，颱風等大病小災（外面家裡不和一生氣心臟病上來就沒準了，感冒（流感）看著小病不礙事，可大多數重病都是感冒引起，再加上飲食作息不規律，抽煙喝酒脾氣大等都損壞生命健康佛教總結人生有八苦生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，放不下，（正所謂人生不如意十之八九，多看開點，心量豁達，免得徒增難受。——用孔子話說樂知天命，耳順，隨心所欲不逾矩。而立，不惑看個人情況吧。

例

著名偉大詩人李白他的才華就不在這說了大家都知道。（詩仙）李白（字太白）（號青蓮居士）（天資高絕）（據現代研究李白為宗室子，說李白因此志向難舒。錯。當時皇帝絕對知曉此事，當時皇帝的能力知道此事不為奇，識人任人自然要調查清楚，現在都能推斷出來，何況當時。皇帝知道了也沒難為李白，說明皇帝對李白的才學很推崇，很欣賞）天子呼來不上船，直道臣是酒中仙。關係好，這已經不是君臣關係，而是朋友關係。

（十五好劍術，劍術自通達。劍術在裴旻（劍聖）之下（一般一般世界第二）（本事高）（李白的詩裴旻的劍舞張旭的草書唐代三絕）

李白跟縱橫家趙蕤（rui)學帝王學縱橫術定國興邦濟世安民的辦法（思想進步，才華提高）李白以談笑安黎元終與安社稷為理想（理想型人物，一切做到最好為標準）

筆落驚風雨詩成泣鬼神杜甫評謫（zhe）仙賀知章評價（從寫詩行文中就能看出一個人的思想（才華），性格/心氣，

可這人思想境界太超前就能看到現世種種弊端（思想見識開始不統一）想糾正統一了，叫人改人不改

（有幾人沒痴心妄念，明知是錯而為之，放不下的執念，事實證明都是海中撈月霧裡看花，正應了佛學所說的求不得放不下，終是一場空）（在時間的洪流面前都是渺小的，只能執著的了一時，在時間面前滄海桑田一切都會被改變）

強叫人改，人改不了只能是鬧個不愉快。，有了分歧，合不來，矛盾越鬧越大，只能一拍兩散各走各的

現代有個詞叫求同存異說明了現代思想的進步這是合作的基礎合作比分散一個人干有效率，眾人拾柴火焰高。至於合不來的無非就是蛋糕做的完美程度，做不了那麼好，就湊合著唄。

眾人查查我獨悶悶眾人皆以有我獨頑且鄙

把個人願望變成眾人之所願前景好處指出來告訴他前景如此之好，我就在這不走了（頑固分子讓我來做，不做辛苦，費力不討好的）。與其帶眾不如讓眾帶我

太上無情？道是無情卻有情

情到深處情轉薄解太深的溺愛會反害於人

這是感性通理性

（超我本我現我）三位一體

跟著心走跟著理智與感覺走走出了人生反觀過程可稱為經驗規律邏輯

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