第一九五章 不鳥（Diao）

付剛發現他現在除了練功與看書，好像沒有什麼愛好。上大學時候喜歡打牌，可學習不太好，也沒有太多精力去玩。上班之後喜歡上網絡遊戲，當時是標準的宅男，上班下班兩點一線，回家玩到深夜，白天掛機，電腦基本24小時不停機。

後來與小何熟了以後，各種夜總會裏玩，再後來他又去泡一些以單身與一夜情為主題的酒吧。

等有了病以後，好像只剩下看書與思考了，只是現在喜歡上徒步旅行。可呆在家裏，他自己好像真的很悶。

付剛原來也喜歡聽歌，年輕時候躁動，聽搖滾。他喜歡王峰與徐巍，王峰的歌具有人文氣息濃厚，徐巍則更自由。

他也曾幻象有一天開着車聽着自由的歌曲去旅行，徒步的時候也曾聽過，帶上耳機聲音太大，聽力都減弱了。不帶耳機，付剛是無法忍受的，他不能因為自己的好惡去打擾別人。

旁若無人是指自己的思想，可不是以干涉別人的行為為手段。當然，你打擾了他，他可能不理你，可能把你腿腳打折，這在於他的心情。

沒有愛好就沒有愛好吧，實際沒有也安排滿滿的，跑步或騎自行車，修鍊，還有器械的體能訓練。剩下的時間，看書，看頭條新聞，思考、回答問題，給自己答案。

黃麗君這兩天邋邋遢遢，沒少被付剛教育，每次挨完訓還笑嘻嘻地，這可不是那個總喜歡懟高胖子的黃麗君了。

可能是有愛的滋潤，她也知道付剛教訓她是因為愛，兄弟姐妹的關愛之情，她可見過付剛翻臉不認識人的樣子，他說你代表還在意你。

「小君啊，你也老大不小了，我看你與郭光偉處得還行，那就趕緊結婚算了，再拖下去與你的夢想，丈夫、孩子、溫暖的家就相悖了，你要考慮考慮。」

1月2日，早晨起來，付剛熬了點粥，給大家熱了點燒餅正吃飯，看見黃麗君邋邋遢遢過來，就說起這個事情。

「我還是有點害怕他結婚以後變了心。」黃麗君猶豫了一下，回答道。

「你要適應這種變化，你的心態也需要調整，戀愛是戀愛，結婚後是兩個人在一起過生活，雖然也快可以戀愛，但畢竟不同了，身份、地位都發生了變化，你要適應這種變化。」

「我知道，但總是有對比，總害怕失去什麼，最後這場婚姻以失敗告終。」

「對比沒有錯，你不能因為害怕傷害就不去做，另外就是調節自己的心態，你也要時刻檢討自己的錯誤。結婚以後，也要給對方一定的空間，同時也給自己些空間。你也不要認為都是對方的錯，你要更多反思自己的錯誤。你也必須學會妥協、遷就，這樣才能維持婚姻。你們不單純是同事關係，也與朋友關係不同，你要做好充足的心理準備。凡事多想想，檢討自己的不足，為對方想一想，這也有個度，你怎麼掌握好這個度。」付剛又跟老媽子似的，耐心地與黃麗君說着。

「好了，知道了，爹，嘻嘻。」黃麗君說着自己都笑了。

「我有那麼磨嘰嗎？」

「不是一般磨嘰，感覺你都操碎了心。哎，我的第一段婚姻，如果有你這樣的人與我這麼說，我也會好好想一想，不會那麼剛強，甚至有點任性。」

「謝謝你，老付。」黃麗君是真心實意。

「以後你有孩子了，我向昆吾子給我外甥求個護身符，保佑他平安健康。」付剛笑着說道。

「你們說什麼呢？」郭光偉走了過來，他現在與付剛不見外，就當家裏人一樣。

「呵呵，我說你們將來有了孩子，我會向高胖子的師父求個護身符給他。」

剛才黃麗君還很正常，可郭光偉來了之後，聽到付剛的話，突然像個小女人似的，喊著：缺德。卻打着郭光偉。

郭光偉一副與我沒關係的樣子，付剛一副就是你們兩人的事的表情。

「你說小婷與於光怎麼樣了？」黃麗君問道。

「還不錯吧，於光人還行，也沒那麼多毛病。如果他們成了，我們家小婷可能要跟他跑了。」付剛說道。

這是人之常情，天下沒有不散的筵席，他們也有自己的追求，付剛也不希望辛雅婷耽誤在老實客棧，她有更高的天空。

「誰說不是，我看小婷也很喜歡於光，要不你催催他們也早結婚。」

「這事還是看小婷的意見，你沒事側面打聽一下，她怎麼想再做決定。她與你不一樣，郭光偉也在這裏，我作為小君的哥哥，正式通知你，你們都老大不小了，婚事也該提到議程上來了。你們自己的情況自己最清楚，有什麼想法你們自己去談，小君年紀也大了，即使現在懷孕也是高齡產婦，對她對孩子都有危險。」付剛對郭光偉說道。

郭光偉憨厚地點了點頭，黃麗君臉上卻掛着紅布，低下了頭。

「我們四兄妹，男人都完犢子了，追求自我去了，就剩下兩個妹妹，你們是我們的希望。」付剛一本正經地說着。

黃麗君哈哈地笑了起來，郭光偉在那裏憋著好難受。

「老付，你也是的，我看你願意關心別人，卻反感別人關心你。」黃麗君指出付剛的問題。

「其實我對別人也不怎麼關心，反而太在意自己的想法與情緒，我知道我的問題。我問過我自己的心，覺得這樣很舒服。那我就要做出個選擇，怎麼去做，最後還是遵循自我的內心。人有的時候看着都很矛盾，但對我自己來說卻不矛盾，我的事我自己想明白了就好，這不算是個問題。」

「你學學老付，他在追尋大道，這是高胖子說得。」黃麗君對郭光偉說道。

「別學我，我們追求不同，沒有好壞、對錯之分，你們追求自己想要追求的就好。」付剛搖搖頭。

「那我是追求呢，還是不追求呢？」郭光偉傻乎乎地問。

大家都笑了起來，只有郭光偉莫名其妙。

「一會你們幹什麼去？」黃麗君一旦沒有工作就不知道自己幹什麼。

「我與志強出去跑步，我看你們騎自行車過自己的二人世界好了。你也是，總看着我們幹什麼，你應該看着小偉。心態，掌握好心態變化。」付剛又開始了。

「好吧，阿偉，我們去哪裏玩？」

「要不我們也去跑步吧？」郭光偉也不知道幹什麼。

「你們兩人在村子裏走一走，看着丫頭，現在連我都看不見它，孩子大了，野了。別村子裏人總來告狀，天天就知道惹事。」付剛給他們安排了任務。

「好，我們一會去找丫頭。」郭光偉說道。

「一會小雅起來，你問問她下午遊艇用到什麼時間，我們晚上開遊艇去野炊。我一會給老關打電話，讓他去準備一下。」付剛對黃麗君說道。

「好嘞，保證完成任務。」黃麗君說道。

吃完飯，休息了半個小時，付剛與崔志強出去跑步，估計要四個小時左右，中午就能回來。

付剛現在真的不去思考，專心跑步。放空自己不去想，也是一件很難的事情，與自己的習慣對抗，這是對抗自我的樂趣。

付剛對於他功法外部防護的改造還在進行，他查閱了很多資料，甚至找高胖子要到航天部門的超級材料，主要是分子式，他開始模擬。

這是個非常難模擬的過程，先要對元素原子進行模擬，再對元素進行組合模擬，達到理想情況就是真的能夠模擬出複合材料的性質。

這樣在表皮上模擬出一層或多層複合材料的結構，使真氣構成的結構具有抗衝擊性，強度以及韌性。

而且複合材料的結構佈滿全身，以大地相連，受到衝擊之後，可以通過網狀結構傳遞衝擊力，最後導入大地。

如果人在空中，網狀結構可以釋放一部分力，剩下由全身的結構去承擔。

幸虧付剛是個工科生，知道一些這方面的知識。物質看起來都差不多，但性質千差萬別，只要就是物質的結構不同，引起性質的變化。

而一個國家最高科技就體現在航天上，很多材料都是保密的。對於穿梭機來說，也是體現了一個國家科技能力。

近些年新材料的發現，也極大填補了科技上的空白，華國從無到有，從只能發射衛星，到現在已經有自己的自主太空實驗室。

當年俄霉都對華國技術封鎖，華國就自己造，前些年發射了太空實驗艙，去年已經安全返回地球，並在大氣層燒毀。

今年發射了自主的太空艙，俄準備加入，霉國也想加入，現在還在談判中，很多老百姓並不希望霉國的加入。

付剛在他與昆吾子的談話中也曾提到這個方向，但他沒有深說。你讓一群老道或異人去研究科學也不現實，有想法就自己研究吧。

雖然功法來自遠古，也不會是一層不變，需要改進的地方還有很多，付剛不過是做個實驗，把現代科技對微觀世界的認知加了進去。

正因為有模擬系統存在，人的思考又可以影響到模擬系統，進而影響到人對真氣的利用，為什麼不去試試。

很多人知道結果就足夠了，但知道結果之前，還需要有人去實驗，去得出結論。

私下裏，付剛與高胖子說過這件事，作為文科生的高胖子顯然根本不懂這套理論，經過付剛的描述，高胖子意識到結構的改變對真氣防護帶來的好處，他也認同了付剛的觀點。

高胖子是有心事藏不住的人，他與昆吾子說起過這件事，昆吾子卻覺得這還真是異人們改革的一個方向，說改革可能很多人反感，就叫遞進吧。

昆吾子也在等付剛的實驗結果，可實驗不是付剛想就能完成的，他參照了很多複合材料，也做了大量記錄。

剛開始從最小的氫元素開始模擬，直到高階元素，然後再進行組合，模擬出符合材料的結構與性質。

昆吾子1月5日來，不僅僅是老實客棧法陣問題，他還要考察付剛模擬的防護真氣。

付剛到現在只能做出一些簡單的結構，非常複雜的結構他還做不出來。

比如他能模擬出碳元素的結構，金剛石就是一種碳元素結果，它有極強的硬度，切割性能也很好，這要用於攻擊，就好像你全身都鑲了鑽。

付剛現在只能部分模擬出金剛石的特性，這已經組足夠去實驗了。昆吾子這次來就是看看效果，也看看有什麼能夠幫助付剛的。

異人也好，道門也罷，不能敝掃自珍，還是與時代相結合，發展永遠是主題，與現代科技的結合，走出另外的道路出來。

這不是說要否定前面的論斷，而是根據實際情況做出調整，符合現代人的理念，也是對異人功法有益的補充。

華國為什麼衰落，明清時期閉關鎖國，這就是咎由自取。按迷信人的說法，這就是衰落的標誌。你不進步就被別人超越，在進化這條路上，不是你死就是我死。

毛偉人說過：三天不學習。趕不上柳少奇。

道理就是這個道理，當你在功勞簿上睡覺的時候，你就開始衰落。

歷史是無情的，它可不在意誰在人類金字塔頂端，甚至是不是人類，歷史都無所謂。

進化也是無情的，你絕對善良，你就會衰落。你絕對惡，種族就消失掉。凡事掌握一個度，也要看清楚所謂善惡給人類帶來的刺激，你既然無法停止進化，也不要被善惡愚弄。

這裏不得不說一下宗教，付剛認為宗教有醜惡的嘴臉，它代表了奴隸社會，體現了奴隸主的意志。不要被宗教的花言巧語欺騙，活在這個社會，誰沒有幾句心靈雞湯，心靈雞湯解決不了本質問題，如果你無法面對自己的時候。

而你敢於去面對自我，根本不需要什麼心靈雞湯，你只是你自己，不是佛，不是上帝，他們也與你沒有任何關係。

佛與上帝也是再做自己，你為什麼不能去做自己，那樣你們就是同類人，他們也沒什麼大不了。但你不會與他們相同，看到的世界也不會相同，因為你就是你自己。

有自我的人被稱之為魔，因為魔不會被宗教同化。魔不遵守規則，其實魔不遵守的是宗教以為的規則，魔遵守自己的規則。

魔與仙是同類。

華國古代有神仙之說，神與仙完全是兩個體系下的人。

神代表秩序，代表服從規則，代表着認知體系規則。

仙代表自我認知規則，不認同大多數人以為的規則，只認同自以為的規則。

仙其實代表了一種反抗，對大眾認知的反抗。

仙不用你去理解，你以為你能理解，其實還不如你去理解自己。如果仙被眾多人理解，仙就變成了神，變成大眾的認知。

但，總有仙會對神提出挑戰，神的秩序也會在一次次挑戰中崩塌，然後重新建立秩序。

人類的認知就是這麼一步步走過來的，從地心說到日心說，再到認知宇宙說。每一次都是仙挑戰神，神潰敗，接受仙的認知，重新塑造神。

而人類的社會類型，從原始社會到奴隸社會，封建社會，資本社會，也在不斷突破自己對社會的認知。可很多人即使在資本社會，還有奴隸社會的認知，這就是一部分人的劣根性。

有劣根性怎麼辦？

涼拌唄，他願意怎麼認知是他自己的事情，你還是想辦法去掉自己的劣根性吧。

我們不要笑別人有劣根性，其實自己也有，這些都是將心比心的事情，因為我們都是人，無法避免。

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本文很多論述，都是付剛的想法，與別人無關。

付剛也不想管別人那些破事，雖然他抨擊宗教，那也是自己的態度，與宗教沒有關係，是他個人的想法。

很多人以為我抨擊什麼，我就與那個事物有關？

想得美，你想什麼就與你有關，你也太無賴了吧。

華國有幾個美女，你想她們，你就與她們有關係？

想得美。

這本就是你自己的事情，你想，是你在想，這完全是你的事情。

你的結論基於你的經歷與思考，付剛經歷與思考得出這個結論，但你有沒有經歷，去思考，那是你的事情。

這種結論根本不用抄襲別人的，像什麼老子、佛陀、上帝之類的結論，你完全自己可以做到，非要抄襲他們的幹嘛？

還要舔著B臉說上一句：他們說得真好，看我都能理解他們。

其實，這樣的人就是跳樑小丑。

付剛不知道莊子發現這一點沒有，反正他先在看那些重複著名人名言，心靈雞湯的人，就會感到很噁心。而對待噁心人的方式就是不理睬他們。

孔子、老子對鬼神敬而遠之，付剛對於這種人也敬而遠之。敬可不是尊敬、恭敬，敬只是個謙辭，卻代表不屑，不鳥。

鳥讀diao，魯迅先生的阿Q正傳，裏面就有那對鳥男女。如果你老師是嚴謹的老師，就會告訴你這個鳥字念diao。

有人說付剛是憤青，付剛不覺得自己是，我就對着我發發牢騷，也沒對你，我算什麼憤青。

雖然我不鳥很多人，那也是我自己的事情，我並不憤怒，就是不鳥。

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