巽卦第五十七
巽卦第五十七——遜順容人成大器
（巽下巽上）
巽，小亨。利有攸往，利見大人。
《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛。是以小亨，利有攸往，利見大人。
《象》曰：隨風，巽；君子以申命行事。
譯巽卦象徵遜順，小有亨通。利於前往，利於見德高望重的人。
◎《彖》解釋道：上下遜順宜尊者申諭命令。陽剛尊者以其中正美德被眾人順從而其意志得以推行，陰柔者都遜順於陽剛，所以卦辭說小有亨通，利於前往，利於見德高望重的人。
▲孟母擇鄰
孟母擇鄰，最終孟子成為聖賢。
◎《象》解釋道：和風相隨而吹拂，象徵遜順。君子因此申諭命令並見諸行動。
【智慧解讀】
巽卦是八純卦之一，他的上下都是由單卦「巽」組成的，巽為風，巽卦卦體兩巽相重，是風與風相隨而吹拂，風之入物無所不至、無所不順。這也是巽卦緊跟旅卦之後的原因——行旅之人總想一帆風順。巽卦由一陰爻伏於兩陽爻之下，有遜順以容人之象，上下皆為巽，象徵上下皆遜順。由於上下皆順，所以有利於上級發佈命令，眾人執行，這就是爻辭所說的「重巽以申命」，而剛陽之君——上級領導者也正好效法「風行」之象發佈命令於眾，以行事天下。此卦告誡我們：任何事情要成功，首先應該遵守一個「順」字，下級應該順應上級的命令，上級的決策則應該順應客觀規律和民心民意，悖逆對抗太多，目標再簡單也不能實現。
【要訣】言而有信，言出必行。
【例解】
春秋末期，魯國人曾參與妻子帶着兒子去集市。在集市上兒子哭鬧不停，妻子為了哄兒子不哭，就告訴他如果不再哭鬧，回家以後就會有肉吃。回到家后，曾參便拿刀準備宰羊，妻子連忙阻止他說：「我不過是哄着他玩呢！」曾參卻說：「孩子雖小，但不可以戲弄他，現在你對他說謊，將來他會照樣對你說謊，如果母親欺騙兒子，他會從此不信任你。」最終，曾參還是把羊宰了，他言出必行、不失信於兒子的做法至今廣為流傳。
初六，進退，利武人之貞。
《象》曰：進退，志疑也；利武人之貞，志治也。
譯初六，進退猶豫，勇武之人守持正道是吉利的。
◎《象》解釋道：進退猶豫，是因為思想混亂、疑惑不決；利於武人守持正道，是勉勵他修治和樹立堅強的意志。
【智慧解讀】
「初六」本是陰爻，體弱性柔，又在重巽之下，是進是退，不能決斷。「初六」「志疑」，進退不決，是由於體性柔弱，遜順太過造成的。要改變這種狀態，必須用武人的決斷力來補充支持他。此爻告誡我們：不是所有的人都有陽剛果決的氣質，而很多事敗就敗在反覆猶疑、遲遲不定上。而如果臨事能用武勇之氣加以調整，則可以勇猛果斷，濟其柔弱之不足。
【要訣】堅決果斷，切忌猶豫。
【例解】
在中途島海戰時，日本海軍航空母艦艦隊司令南雲忠一，在面對攻擊中途島機場還是美國航空母艦時，顯得非常猶豫，一會兒要求轟炸機掛載魚雷，一會兒又要求卸下魚雷，改掛炸彈，結果使得航母的甲板上放滿了炸彈。他的猶豫，使得日本艦隊遭到滅頂之災。美軍的海軍航空兵忽然到來，日軍的戰鬥機正在掛彈，來不及升空，美軍戰機迅速投彈，引爆了甲板上的炸彈，結果日軍航母被炸沉多艘，從此失去了海戰中的優勢。南雲忠一在關鍵時刻的猶豫不決，使得他所率領的艦隊遭受了巨大的打擊。
九二，巽在床下，用史、巫，紛若，吉，無咎。
《象》曰：紛若之吉，得中也。
譯九二，遜順而屈居床下，通過祝史、巫覡以謙卑侍奉神祇，可獲吉祥，沒有災禍。
◎《象》解釋道：以謙卑侍奉神祇可獲吉祥，說明「九二」能夠守中不偏。
【智慧解讀】
「九二」陽居陰位，表現得很遜順，屈居床下。因為「九二」與「九五」陽氣相衝，所以他不斷通過祝史、巫覡去向「九五」致意，以求得到「九五」的諒解，居中則無過剛之弊，遜順從上而不卑屈諂媚，因而與「九五」疏通了關係，達成諒解。最後得到「九五」的信任，獲得了吉祥。此爻告訴我們：為人處世要能屈能伸，過於剛強不能順應領導，對自己對事業都是不利的。
【要訣】適時地放棄。
【例解】
1976年，邁克·萊恩隨英國探險隊成功登上珠穆朗瑪峰。而在下山的時候，他們卻遇上了大風雪。更嚴重的是，風雪根本沒有停下來的跡象，而他們的食品已所剩不多了。如果停下來紮營休息，他們可能沒下山就會餓死；如果繼續前行，大部分路標已被積雪覆蓋，不僅要走許多彎路，而且他們身上所帶的物品會使他們因疲勞而倒下。在大家陷入迷茫的時候，邁克·萊恩丟棄了自己所有的裝備，只留下食品，告訴大家按這樣的方法輕裝前行。開始幾乎所有的人都反對，邁克·萊恩幫大家分析了形勢后，大家才逐漸採納了他的建議。一路上他們互相幫助、互相鼓勵，忍受疲勞、寒冷，只用了8天的時間就到達了安全地帶。
九三，頻巽，吝。
《象》曰：頻巽之吝，志窮也。
譯九三，皺着眉頭勉強遜順，有悔恨。
◎《象》解釋道：皺着眉頭勉強遜順而有悔恨，是因為壯志全失。
【智慧解讀】
「九三」陽居陽位，是陽剛之軀。可是其上為「六四」陰爻所乘，又和「上九」相敵對，所以他不得不皺着眉頭勉為遜順，忍受屈辱，根本沒有志氣，只知唉聲嘆氣，一味地忍屈順從，無法救治，是以「吝」矣。此爻警示我們：一味隱忍只會使敵人更加囂張，使自己的困難嚴重加劇，所以人不可遜順過度。
【要訣】不可一味忍屈遜順。
▲李自成雕像
明代末年政治黑暗，民不聊生，李自成提出「均田免糧」的口號，帶領起義軍反抗明朝統治。
【例解】
北京通產集團公司是北京市發展最早、規模最大的民營企業之一。公司總裁陳金飛是個極重民族尊嚴的人。有一次，陳金飛希望購買一個美國人手裏的幾條性能好、價格便宜的砌塊生產線。經過艱苦談判終於要簽約了，對方卻把他的支票扔在地上說：「中國人的支票是假的，你們中國人用這麼便宜的價格從我這裏買設備，簡直跟偷一樣。」陳金飛立刻站起來說：「請你把支票撿起來！」看陳金飛一下子強硬起來，美國人倒不知所措了。他撿起支票說：「咱們簽約吧！」誰知陳金飛說：「你先簽。」那個美國人把簽好的合同遞給陳金飛，陳金飛一把撕掉合同說：「你要為你的行為付出代價！」那個美國人驚得目瞪口呆。雖然沒做成生意，但是陳金飛卻贏得員工的無限欽佩，後來，企業發展得有聲有色。
六四，悔亡，田獲三品。
《象》曰：田獲三品，有功也。
譯六四，悔恨消失，田獵獲取三類獵物。
◎《象》解釋道：田獵獲取三類獵物，有功賞。
【智慧解讀】
「六四」陰柔無應，又凌於「九三」陽剛之上，處境不利，本該有悔；但是另一方面，「六四」以陰居陰，上承「九五」之陽，依尊履正，故雖有悔而終當「悔亡」。「六四」與「初六」同樣處於二陽之下，但「六四」吸取了「初六」進退猶疑的教訓，雖以遜順上承「上九」，卻又能主動出擊，「田獲三品」終於有所建樹，獲得成功。此爻告誡我們：遜順的目的是為了能夠有所作為，而不是為了毫無原則地刻意討好他人。
【要訣】遜順之道在於追求成功。
【例解】
渡邊正雄原是日本的一個小商人，每月辛苦所得僅夠勉強維持一家人的生活。為改變這種狀況，他竟然到一家大的房地產公司，主動提出不要薪水當業務員。在這裏，他謙卑好學，很快掌握了大量的業務知識，積累了很多經驗，還結識了很多人。後來他辭去了工作，借錢成立了自己的房產公司——大都房地產公司。渡邊很快用每平方米60日元的低價買下了一處無人問津的高原，在上面建了許多高檔住宅和別墅。幾年後，隨着日本經濟的高速發展，人們對鄉村別墅的需求應運而生，而此地曾建有日本天皇的別墅，渡邊的房子賣得非常火，這使他大賺一筆，後來渡邊成了日本最大的房地產商之一。
九五，貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
譯九五，守持正道可得吉祥，悔恨消失，無所不利。雖然沒有良好的開端但有吉利的結果。在象徵「變更」的庚日前三天發佈新令，而在庚日後三天實行新令，必獲吉祥。
◎《象》解釋道：「九五」之所以獲得吉祥，是由於他居中得正。
【智慧解讀】
「九五」處在當「巽」之時，但以陽居陽，顯得不太遜順，好在「九五」剛正居中，因而能夠得「吉」，使「悔亡」，並「無不利」。爻辭中所說的「庚」，古人常取以象徵「變更」，此處作為更布新令之意。「先庚三日」是指在象徵「變更」的庚日前三天發佈新令，「后庚三日」是指在象徵「變更」的庚日後三天實行新令。庚日的前三天是丁日，后三日是癸日，丁借為叮嚀之叮，癸借為揆度之揆。變革之際，叮嚀於先，揆度於後，辦事如此嚴謹，當然可以獲吉。此爻告誡我們：要想成就偉業、做成大事就必須謹慎小心，認真防範細微過失和問題。
▲成都武侯祠三國
「諸葛一生惟謹慎」，武侯諸葛亮是辦事嚴謹的最佳典型。
【要訣】辦事嚴謹，抓緊細節。
【例解】
二戰期間的諾曼底登陸之所以被稱為人類歷史上最偉大的戰役之一，就是因為盟軍為之做出了巨大的犧牲和無比嚴謹的準備。由於首批空降部隊是由好幾個國家的士兵組成，又在夜間行動，為解決敵我識別的難題，盟軍研究了幾套方案以備選擇。經過多次爭論，他們最終決定給空降官兵每人配發一隻打火機大小的「蟋蟀」玩具，用手一捏，就會發出「咔吧」的響聲。以一聲「咔吧」作為詢問，兩聲「咔吧」作為回答。儘管幾美分的小玩具算不得什麼，但是這種認真精神確實是難得的。為確保登陸的成功，盟軍還挑選了相貌酷似總指揮官蒙哥馬利的人裝扮成蒙哥馬利出訪直布羅陀、開羅，造成蒙哥馬利不在英國的假象，正是這些細節保證了登陸的成功。
上九，巽在床下，喪其資斧，貞凶。
《象》曰：巽在床下，上窮也；喪其資斧，正乎凶也。
譯上九，遜順而屈居床下，猶如喪失了剛堅的利斧，守持正道以防兇險。
◎《象》解釋道：遜順而屈居於床下，已經是窮極無奈；猶如喪失了剛堅的利斧，說明「上九」應守持陽剛之正以防兇險。
【智慧解讀】
「上九」本為陽爻，但是身處遜順窮極之位，卑躬屈節，猶如喪失了剛堅的利斧。此時已經是窮途末路，如果不能奮起，便只能走向兇險的死路。此爻告誡我們：位卑人輕而危難頻仍之時，除了奮起改變自己的狀態，此外別無辦法。遜順至極，只會使自己的處境更加危險。
【要訣】途窮時宜主動反擊，奮起自救。