便是牡丹花下死

【一】《春盡》韓偓.詩

惜春連日醉昏昏，

醒后衣裳見酒痕；

細水浮花歸別澗，

斷雲含雨入孤村。

人閑易有芳時恨，

地迥難招自古魂；

慚愧流鶯相厚意，

清晨猶為到西園。

連着兩天，柳鄖都到親朋好友家去告別，回來時已是酒醉昏昏，衣裳上也全都是沾染的酒痕。

柳好好幫着丫鬟為父親褪去弄髒的衣裳，並服侍着他睡下。丫鬟把脫下的臟衣服拿去清洗，檢查衣裳時，從衣兜里掏出了兩張信箋。柳好好好奇心起，便拆開來看，只見一張是大姑父揭傒斯寫的《大飢行》；另一張沒有署名，看字跡的清秀便知是女人的手筆，再細看內容，柳好好的小臉立刻拉長了許多。

她把兩張書箋重新摺疊好，給父親放在床頭柜上，便一路小跑去告知母親。

一進門看見母親柳白氏正在收拾要帶走的行裝，便說道：「娘親，告訴你一個不幸的消息。」

「不幸的消息？」柳白氏抬頭問道，「還有比去荒寂的南蠻[1]更不幸的事嗎？」

「娘親，去南蠻並非不幸。我們去的是成都，蜀漢的國都，那是天府之國……可我要跟您說的，才是大不幸……」

「什麼事？」

柳好好趴在母親的耳朵上，耳語道：「我爹爹…他…在外邊有人了……」

柳白氏推開女兒，笑道：「凈胡說！你爹爹可不是那樣的人兒。」

「您咋還不信呢！你等會兒，我這就去拿證據來給您看。」說罷，柳好好就想去取信。

柳白氏當即阻止了她，大笑說：「信你，信你，女兒的話怎能不信呢！」

「那您，怎麼還笑呢？」

「如果你爹爹真的有了心儀之人，娶進家來跟你作個伴，豈不是樂事？」

「我不許她來爭我的寵。」

看到女兒不高興了，柳白氏便問：「你是如何知道你爹爹在外面有了心儀之人？他說醉話了？」

「沒有，我是看見她給爹爹寫的情書。」

「是嘛，她是怎麼寫的呀？」

「您聽好，我背給您聽。」柳好好背起雙手，用富有感情的語調，朗誦起來，「運河蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼；誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。」

柳白氏好像沒有聽出男女之情，便問：「還有呢？」

「沒了。」

「這哪裏有個『情』字？就是有，也是友情，如此豪放的一首送別詩，你從哪裏看出是情詩了？」

「呵，沒感情……您要仔細品品……最後的一句：離夢杳如關塞長……您看，她把自己的感情『塞得多長』，那意思就好像要跟着我們去成都似的……」

「不要胡亂解釋，人家這句的意思是——離別後，連相逢的夢也杳無蹤跡了，就像那迢迢關塞那樣遙遠。」

「就是，您不覺得這裏面有問題？您再看這題目，叫《送友人》[2]。這不是欲蓋彌彰么？」

柳白氏看着女兒急得小臉發紅，心想：這小腦瓜里成天都琢磨些啥么？便笑道，「人家欲蓋什麼了？」

「明明是送情郎，卻有意寫成是送友人。」

「你呀，是真能臆想，友人就是友人，哪來的情人之說？再說了，你怎知道是女孩寫的？」

「那信箋的筆跡，非常秀麗，一看便知是出自女人之手。爹爹常教導我說，字如其人，看那字便知是一個非常漂亮的女人。」

「就是女人寫的，也無妨嘛！」

「怎能無妨呢？你看她一筆一劃的精心勾畫，豈是無心之作？」

柳白氏笑道：「若是有心，就讓你爹爹娶進家來，來年給你生個小弟弟，豈不很好。」

「我不要，我不要！」柳好好把嘴一噘，把頭扭向一邊，生起氣來。

【二】《不寐聽雨》楊萬里.詩

雨到中霄寂不鳴，

只聞風拂樹梢輕；

瓦溝收拾殘零水，

並作檐間一滴聲。

雨一直下，從入夜到中宵。

嘩嘩的雨聲，不停地叩打着人們的耳膜，迫使柳鄖從醉夢中醒來。

人醒了，雨卻是停了。瞬間，這世界變得異常安靜，靜得連風拂過樹梢的聲音都清晰可見；檐頭上的雨水，還在一滴一滴地敲打着階台，它由大變小，速而變緩，直至殘零的積水，全部收拾罄盡，化作最後的一滴，悠長、悠緩的滴落。

柳鄖不由得嘆息了一聲。

聽到丈夫的聲響，柳白氏趕緊轉過身來，柔聲問道：「您醒了？」

「噢。」柳鄖應了一聲。

柳白氏因為女兒昨天提及情詩的事，讓她心事重重，徹夜未眠。看到丈夫醒來，便有心問道：「要不然，就把她……」忽然感覺不妥，隨即改口道，「您今天不妨休息一天，明天好有精力應付路途的顛簸。」

「那今天不去跟你大姐告別了？」

「清婉出嫁時，我已經看過她了，這次離去，不告訴她也罷，以免我姐倆傷心。」

「這樣不好吧，她姻姑父揭傒斯那裏我都去了，她親姨母那裏，怎好不去？我們就這樣一走了之，你那多事的姐夫事後必定找我。原先就說我眼睛長在頭頂，只看重那些達官貴人，瞧不起他這種小門小戶。」柳鄖停頓了一下，又道，「尤其姐夫家又慘遭如此的不幸，若再不走動，豈必要斷了這門親戚。」

提及姐姐家的不幸，柳白氏潸然淚下。

柳鄖問：「你哭什麼？」

「哭我那苦命的姐姐，原先是多麼清高的人，卻慘遭如此的羞辱和不幸；還有清婉，本該有美滿的姻緣，找個稱心如意的郎君。可如今嫁給了個頑劣的兒童……」看到丈夫沒了話語，柳白氏忽然想起了他醒來后的嘆息，便問，「剛剛，夫君為何嘆息？」

「泰寧王[3]，前天薨了。」

「誰，薨了？」

「泰寧王。」

「就是年前幫她大姨家報仇，除掉惡魔丞相的買奴王爺。」

「是啊。」

「你不是說，王爺正值壯年，如何說薨就薨了呢？」

「我也感覺蹊蹺。年前，朝廷還以泰寧縣5000戶封買奴王爺為泰寧王，獎勵他在當今聖上即帝位期間之精忠報國。」

「這就叫『先給你個甜棗吃，然後治你於死地』。」

「哎~不要胡說，皇上怎會害死王爺呢。」

「多明顯啊！王爺受封不到三個月，就不明不白地死了……這是有多大的秘密怕王爺泄露？」

「你可不要出去胡說。」

「我出去說這幹嘛。」柳白說道，「這不是咱倆在家私下裏說嘛！如此說來，我們離開這個是非之地，不見得不是一件大好事呀！」

柳鄖瞅著妻子，相視而笑：「你能這麼理解，我就放心了。」

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註釋

[1]南蠻

「南蠻之地」泛指古中國中原區域對以南的區域，古中國南方的地區，長江以南的地方，即如今南方一帶。

古中國的南方並不像中原那樣繁華，且不適合大面積開墾耕種糧食，由於南方一帶群山環繞，野生動物富饒，所以「南蠻之地」的「蠻子」多以狩獵、打漁等方式為生。因為當時南方農業的落後與人口的稀少，所以古時懲罰罪犯與貪官污吏皆發放邊疆。「流放」一罰中，發往「南蠻」也是選項之一。

早在秦朝以前，中原部落把長江中下游以南各部落統稱為「越」或「百越」。據《漢書.地理志》記載，百越的分佈「自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓」。也就是從今江蘇南部沿着東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部這一長達七八千里的半月圈內，是古越人最集中的分佈地區。

「百越」即是指江浙滬、廣東、廣西一帶的原住民部落。江浙滬一帶是「吳越」，福建一帶是「閩越」，廣東一帶是「南越」，廣西一帶是「駱越」（雒越）。雒越是現在京、壯、侗等現今廣西及越南各族的祖先。而吳越、閩越、南越等部落則主要成為後世漢族的祖先。

「百濮」分佈於百越之西北部、楚國之西南部，即今重慶南部、四川南部、貴州、雲南等地。「百濮」最早見於中原史籍記載的是《尚書.牧誓》，曾參加周武王「伐紂」會盟。濮族與庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭等族群一起參加周武王牧野誓師討伐商紂王。

[2]《送友人》唐朝.薛濤

原詩：水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼；誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。

譯文：水國籠罩在凄寒的月色之中，寒冷的月色與夜幕籠罩中的深山綠水渾為一體，蒼蒼茫茫。誰說友人千里之別從今晚就開始了？可離別後連相逢的夢也杳無蹤跡，它竟像迢迢關塞那樣遙遠。

[3]王爺

王這個詞出現的很早，但王爺這個民間口語出現的卻比較晚，在元末明初市民小說中出現了「某某爺」的稱謂。

在古代爵位制度中，王爵作為最尊貴的一級，自兩漢時期開始一直延續到了清末。不過，嚴格來說，傳統意義上的王爵其實直到魏晉之後才開始出現，兩漢時期的王爵並未納入爵位制度，而只是作為諸侯國王存在。當然，王爺的權力，各個時期也略有不同。

（1）古代的王爺是什麼級別

秦朝以前，「王」乃是對諸侯和周天子的稱呼。秦始皇統一六國后，廢除分封制，轉而推行商鞅變法后的「二十等爵位制」，「王」爵曾一度消失。直到西漢建立之後，漢高祖劉邦推行「郡國制」，於各地分封諸侯王，「王」爵這才重新出現。

西漢初年，劉邦分封七大諸侯國、八大異姓王(燕王臧荼被殺后盧綰繼任)，在異姓諸侯先後被滅后，劉邦又分封兄弟、皇子九大劉姓諸侯王，並於眾臣盟誓「非劉姓不王」，史稱「白馬之盟」。不過，此時的諸侯王雖然也是王爵，但卻是超脫於漢朝「二十等爵位制」之外的存在，而並非傳統意義上的王爺，東漢基本延續了這一制度，當然漢末的曹操算是個例外。

從魏晉開始，傳統意義上的王爺才真正出現。王爵開始被分為親王和郡王兩級，目前記載最早的郡王，便是晉武帝分封的東莞郡王司馬永祚。此後，這一制度得以延續，其中親王主要由皇帝的兄弟和兒子充任，而郡王則由親王無法繼承爵位的其他兒子充任，當然文臣武將被分封郡王者也大有人在。

親王與郡王最為直觀的區別，便在於封號字數的不同，一般情況下，親王均為「一字王」，除清朝以寓意美好的形容詞為封號外，多以春秋時期的國名為封號，尤以「秦、晉、齊、楚」四個封號最為尊貴，之後則是「魯、趙、魏、梁、燕、代、陳、韓、宋、吳、越」等，同時也有以省、州名作為封號的。

郡王封號，則大多以古郡名為封號，例如「常山王、長沙王、中山王、定陶王、渤海王、成都王」等，常山、長沙、中山、定陶、渤海、成都這些都是郡的名稱。

關於王爺的地位，兩漢時期的諸侯王權力極大，雖然「推恩令」后諸侯王權勢被削弱，但其仍然是諸侯國皇帝般的存在。魏晉以後，一般情況下，親王一般為正一品，位在三公之上，而郡王則為從一品，位在三公之下。

（2）古代王爺都有哪些權力

作為爵位中最為尊貴者，王爺的權力和職責實際上每個時期都略有不同，而從總體趨勢來看，隨着時間的推移，其權力呈現遞減的趨勢。

1.西漢九大同姓王

兩漢時期的「王爺」，實際上就是封國的皇帝，與周朝時期分封制下的諸侯國權力幾乎沒有什麼分別。這些諸侯王，不僅擁有獨立的軍權，且財權和治權同樣是獨立成系統的。即使漢武帝推行「推恩令」以後，諸侯王的封地開始銳減，但其權力卻始終沒有發生變化，只是侯國的權力被嚴重限制而已。光武帝建立東漢之後，同樣分封諸子為王，不過與西漢的諸侯王不同，此時的諸侯王權力已經大為縮水，除了保留一定的治權和財權之外，並無其他實權，但相較於後世的閑散王爺來說，權力仍然較大。

2.西晉諸王

魏晉時期，曹丕篡漢建魏后，雖然也將宗室分封為王，但對其權力卻限制極為嚴格，不僅收回了其治權和兵權，更是連行動都受到限制，比後世的閑散王爺還要慘。直到司馬炎建立西晉之後，才再度大肆分封宗室為王，同時為了防止地方豪強勢力的擴張，司馬炎又制定了王國置軍制度，王爺可以根據封國大小統率不同數量的軍隊，但此時的諸王仍然沒有治權。直到後來讓諸王出任地方都督，這才使得他們擁有了一定行政權力，後來則又允許諸王於封地自行設立官員，收取封國租稅，結果使得這些王爺徹底成為了實權藩王，這為後來的「八王之亂」埋下了伏筆。

3.隋唐時期

到了隋唐時期，王爺的權力徹底縮水，徹底喪失了治權、財權和兵權，雖然仍分封於各地，但只保留有一定食邑。以唐朝為例，唐朝親王可封食邑八百戶，但也有加封至一千戶乃至兩千戶的特例，例如荊王李元景於永徽初加封至1500戶，梁王李忠賜實封2000戶。公主則為食邑三百戶，長公主加三百戶。不過，隋唐時期的王爺卻可以兼任其他職位，例如隋朝蜀王楊秀便曾擔任益州刺史、益州總管，負責都督二十四州諸軍事。

4.兩宋時期

宋朝宗室可以說是較為奇葩的一個存在，雖然也有獲封親王者，但很多卻不能世襲，且虛封不就國，也就是說宋朝的王爺雖然有封號，但實際上並沒有封地。朝廷為宗室制定了相應等級的待遇，被集中供養於京城之中。

5.元朝時期

到了元朝，王爺們的好日子又來了，權勢相當的大。此時的王爺再度擁有了封國，不僅掌握著封地內的軍政、課稅、司法，甚至連死刑判決權也在手中。不過這種封地大多集中於蒙古，除了四大汗國和直屬大汗的中央兀魯思之外，其餘的土地均歸屬了元朝的王爺們。此外，從窩闊台征服華北開始，元朝便多次給王爺們分封漢地食邑，不過這些食邑王爺們平時並不插手，只是交由達魯花赤監管。

元朝的王爵唯皇族、蒙古貴族可封，宗室封親王、遠支宗親與貴族封國王。其餘國公等爵封賜甚濫。

元爵分為：王正一品，郡王從一品，國公正二品，郡公從二品，郡侯正三品，郡侯從三品，郡伯正四品，郡伯從四品，縣子正五品，縣男從五品。

6.明朝時期

明朝宗室的權力大致可分為兩個階段，以永樂皇帝為分界線。洪武年間，為了消滅北元殘餘勢力，鞏固大明統治，朱元璋分封諸子為王，且允許設置三衛兵馬，同時對於轄地的官員同樣有監管的權力，不過並沒有財權，也沒有了食邑，而是由朝廷按照洪武朝制定的待遇定期撥付資金。永樂朝以後，王爺們的兵權被收回，也失去了對轄區官員的監管權力，變成了只由朝廷供養的閑散王爺。

7.清朝時期

清朝的王爺與其他朝代不僅封號不同，等級也有所差別。在清朝十四等爵位之中，和碩親王為第一等，而多羅郡王則為第三等(其他朝代郡王為第二等)。清朝的王爺待遇與明朝大致相似，主要由朝廷供養，但卻不再就藩於各地，而是大多散居於京城(清初的吳三桂等藩王除外)。不過，由於清朝特殊的八旗制度，清朝的王爺雖不再有實權，卻可以不同程度的參與朝政。而到了清朝末期的「預備立憲」中，清朝廢除軍機處，實行責任內閣制，其中多有王爺擔任內閣成員，從而得以直接參與朝政。

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