卷第五十七 漢紀四十九（公元172年—180年，共9年）

卷第五十七漢紀四十九

（公元172年—180年，共9年）

主要歷史事件

竇太后崩逝，宦官曹節、王甫謀划不以太后規格安葬，招致朝野反對

蔡邕主持校正五經文字，刻於石上，是最早的官修儒家經本，史稱「一字石經」

永昌太守曹鸞上書為「黨人」鳴冤，靈帝大怒，捕殺之，黨錮範圍擴大

靈帝屢屢提拔趨炎附勢的小人，蔡邕進言勸誡，招來小人嫉恨

宦官、靈帝設「鴻都門學」培養知識分子

蔡邕被誣陷入獄

鮮卑入侵酒泉，百姓不堪其擾

靈帝開始「西邸賣官」，明碼實價公開賣官

主要學習點

儀式沒有了，那麼文化精神也會消失

「好好先生」並非真好人

讀書而不去體會其中的思想，就是一種玩物喪志

不怕壞人有壞心，就怕壞人有文化

孝靈皇帝上之下

熹平元年（壬子，公元172年）

1春，正月，車駕上原陵，皇帝祭祀光武帝劉秀陵墓。司徒掾、陳留人蔡邕說：「我聽說，古代君王從不到墓前祭祀，本朝有到陵墓祭祀之禮，我開始時還覺得可以減損。如今見到祭祀的威儀，考察其初心本意，才體會到孝明皇帝的至孝和惻隱之心，不容廢除。禮有煩而不可省者，此之謂也。」

【華杉講透】

古人只在家中對着祖宗牌位祭祀，秦始皇開始才在陵墓旁修建寢殿，寢殿和生前寢殿一模一樣。墓祭後來廢止，恢復為家祭。孝明皇帝，東漢第二任皇帝劉庄，思念先父劉秀，恢復墓祭。

司馬光記載這件事，意義在於強調最後蔡邕感慨的「禮有煩而不可省者，此之謂也」。有些禮儀，雖然煩瑣，但是不可圖省事去掉，就是這種情況了。

這個問題，對我們今天有很大現實意義，因為我們是越來越沒有禮節儀式了，大家都圖省事。而禮節儀式沒了，慢慢地精神也就沒了，文化也就沒了，本質也就沒了。

《論語》記載：子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮。」

告朔，告，告廟，祭告祖廟，每月初一在祖廟祭告。周禮，每年歲末，周天子向諸侯頒佈明年的曆書，有沒有閏月，每月初一是哪一天，這叫頒告朔。諸侯接回這一曆書，供在祖廟，每月初一的時候，便殺一隻活羊，祭於廟，這是告朔的儀式，也是向國內人民宣佈，今天是初一。餼羊，餼，就是指祭祀用的活牲畜。

行完告朔之禮，國君回到朝廷，朝會聽政，開月例會，叫聽朔，或視朔。

到孔子生活的年代，魯國國君已經懶得去祭廟告朔了，月例會也不開了。但魯國祖廟裏每月初一照樣殺一隻羊。子貢覺得儀式也沒了，朝會也不開了，白白可惜一隻羊，就想不殺羊了。

孔子反對，說：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮。」子貢啊！你可惜那隻羊，我可惜那禮呀！

禮雖然廢了，朝會也廢了，但若這羊還在，則精神符號還在。或許下一任新君繼位，勵精圖治，他若問這每月為什麼要殺一隻羊啊？還能引出這禮來，恢復告朔，恢復朝會聽政。若你因為國君懈怠，就把這羊也省了，那這老禮兒，這規矩，就失傳了。

2三月初八，太傅胡廣薨逝，享年八十二歲。胡廣周流四公，先後擔任過太傅、太尉、司徒、司空，前後三十餘年，歷事六個皇帝，受到極高的禮遇，每次被罷免，不到一年，就重新升進。他所聘用的，大多是天下名士。他與故吏陳蕃、李咸並為三公。對於政事前例和朝政規章，胡廣熟悉練達，所以京師有諺語說：「萬事不理，問胡廣；天下中庸，有胡公。」但是，他溫柔敦厚，謹小慎微，常常遜言恭色以取媚於時，沒有忠直之風，天下人也因此輕視他。

【華杉講透】

胡廣這樣的人，孔子稱之為「鄉願」。《論語》裏有一句，「子曰：『鄉願，德之賊也。』」

什麼叫鄉願？如果所有人都說他好，所有人都喜歡他，那就是孔子最痛恨的人——鄉願。鄉願，就是好好先生，到什麼山頭唱什麼歌，見人說人話，見鬼說鬼話，不人不鬼說神話，跟誰都親熱，跟誰的立場觀點都一致。因為人們的立場觀點是不一致的，如果他跟誰都一致，那他一定是欺騙了其中一些人，或者欺騙了所有人。

君子見什麼人都說一樣的話。一個正常人，他總是要表達自己的主張，順着自己的心意，找到自己的同類，物以類聚，人以群分嘛！而如果一個人，他對誰都附和，跟誰都一致，他圖什麼呢？他肯定有所圖，無非是欺世盜名，想要謀利。胡廣圖的，就是榮華富貴，安全降落，對誰都取悅，所以雖然他有工作能力，又是老資格，大家還是輕視他。他呢，內心本來卑微，也無所謂。

《論語》裏還有一段：

「子貢問曰：『鄉人皆好之，何如？』子曰：『未可也。』『鄉人皆惡之，何如？』子曰：『未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。』」

鄉里人都喜歡他，如何？未必好！

鄉里人都厭惡他，如何？未必好！

不如鄉里的好人都喜歡他，鄉里的壞人都厭惡他。

一個人，他應該立場堅定，形象鮮明，表裏如一，一以貫之，始終不變，這樣，與我志同道合者，我們一起來！與我道不同者，我們敬而遠之，這才叫個人。見誰都想取悅，或者色厲內荏，只要有利益他就能妥協，孔子說，德之賊也，那是賊。

3五月十六日，赦天下，改元。

4長樂太僕侯覽被控專權驕奢，被收繳印綬，自殺。

5六月，京師發大水。

6竇太后的母親在比景去世，太后憂思感疾，六月初十，在雲台崩逝。宦官們仇恨竇氏，用行李車載着太后屍體，停放在城南市場房舍中，過了幾天，曹節、王甫想要用貴人之禮將竇太後下葬。皇帝說：「太后立我為帝，統承大業，難道就給一個貴人待遇嗎？」然後才得以以皇太後身份發喪。

曹節等人計劃將竇太后葬在別處，而以馮貴人配附，與桓帝合葬。皇帝下詔，命公卿大會朝堂討論，令中常侍趙忠主持會議。太尉李咸當時正生病在家，掙扎著爬上車子，帶上毒藥，對妻子說：「如果皇太后不能配食桓帝，我絕不生還！」

會議開始，參會的有數百人，各自相互觀望，誰也不肯先發言，趙忠說：「今天的會議必須有決議！」廷尉陳球說：「皇太后以盛德良家，母臨天下，應該配食先帝，這是毫無疑問的！」趙忠笑着說：「陳廷尉，可以把你的意見寫下來嗎？」陳球當場執筆書寫：「皇太后自在椒房之時，就有聰明母儀之德。後來遭遇國家不幸，援立聖明新君，承繼宗廟，功烈至重。先帝晏駕之後，遭遇大獄，遷居空宮，不幸早逝。她的家族雖然獲罪，但是與太后無關，現在如果將她葬在別處，將讓天下人失望！況且馮貴人的墓曾經被人發掘，骸骨暴露，和賊屍混在一起，魂靈已經被污染，而且她本人又無功於國家，怎麼能與先帝至尊一起配祀！」

趙忠仔細讀了陳球寫的理由，嗤之以鼻，冷笑說：「陳廷尉這個意見，理由很好啊！」陳球說：「陳蕃、竇武本來就是冤枉，皇太后則無故被幽閉，臣時常感到痛心！天下憤嘆！今日言之，退而受罪，也是我的夙願！」

李咸說：「臣的原意也是如此，和陳廷尉意見相同。」

於是公卿以下，都附和陳球的意見。

曹節、王甫還要爭辯，說：「當年梁太后家族犯了惡逆之罪，別葬懿陵（梁太后比桓帝先死，葬在懿陵。梁冀被誅后，廢懿陵為貴人冢）；武帝廢黜衛皇后，而以李夫人配食。如今竇家罪深，豈能合葬先帝！」

李咸再次上書說：「臣仔細查考，當初，章帝時期竇皇后陷害梁貴人，安帝時期閻皇后家族身犯惡逆，而和帝並沒有把竇皇后改葬別處的想法，順帝也沒有貶降閻皇后的意思。至於衛皇后，那是武帝生前自己廢黜的，不可以拿來相比。如今長樂太后尊號在身，曾親身臨朝稱制，又援立聖明新君，光隆皇祚。太后以陛下為子，陛下豈能不以太後為母！兒子不能廢黜母親，臣子不能貶降君王，應該合葬宣陵，一如舊制。」

皇帝仔細看了奏書，同意。

秋，七月，葬桓思皇後於宣陵。

7有人在朱雀門大書：「天下大亂，曹節、王甫幽殺太后，公卿皆尸位素餐，無忠言者。」朝廷下詔，命司隸校尉劉猛收捕，每十天做一次彙報。劉猛認為這誹謗之書，也是直話直說，不肯積極查捕。過了一個多月，還沒查出是誰寫的。劉猛因此被問責，遷任諫議大夫。任命御史中丞段熲任司隸校尉。段熲於是四處逐捕，抓了一千多名太學生。曹節等又指使段熲以其他事彈劾劉猛，將他送到左校做苦役。

當初，司隸校尉王寓依附宦官，求薦於太常張奐，張奐拒絕，王寓於是陷害張奐為黨人，不允許他再出仕做官。張奐曾經和段熲因為攻打羌族的事爭執，有矛盾。這回段熲做了司隸校尉，就想把張奐逐回敦煌，再想辦法把他害死。張奐寫信向段熲服軟哀求原諒，段熲這才放過他。

當初，魏郡人李暠為司隸校尉，因為以前的矛盾，公報私仇殺了扶風人蘇謙。蘇謙的兒子蘇不韋，將父親的棺木停在地面，不肯下葬。自己改變姓名，結交江湖朋友，準備報仇。李暠升任大司農，蘇不韋隱藏在他家柴房，從柴房挖地道抵達李暠卧室，殺了他的小妾和小兒子。李暠大懼，用木板鋪在地上，一夜搬了九次睡覺的地方。蘇不韋又挖開李暠父親墳墓，砍下屍體的頭顱，拿到街市示眾。李暠追捕蘇不韋，始終抓不到，憤怒抑鬱，嘔血而死。

後來，遇上大赦，蘇不韋才回家，為父親發喪下葬。張奐一向與蘇家是朋友，而段熲和李暠交好。段熲聘請蘇不韋為司隸從事，蘇不韋害怕，稱病不去。段熲怒，派從事張賢到蘇家去殺掉他。行事之前，段熲先把毒酒送給張賢的父親，說：「如果張賢抓不到蘇不韋，你就把這酒喝下去！」

張賢於是抓捕蘇不韋，將他全家六十人全部誅殺。

8當初，渤海王劉悝被貶到癭陶，托中常侍王甫幫他復國，許諾酬謝五千萬。後來桓帝遺詔，允許劉悝復國。劉悝知道不是王甫的功勞，就不肯給錢。中常侍鄭颯、中黃門董騰經常與劉悝交通往來。王甫秘密調查，告訴段熲。冬，十月，收捕鄭颯入北寺獄，指使尚書令廉忠誣奏「鄭颯等陰謀迎立劉悝為帝，大逆不道」。於是皇帝下詔，命冀州刺史收捕劉悝拷打，證實確有此事。皇帝嚴厲斥責劉悝，命他自殺。妃妾十一人，子女七十人，歌舞伎二十四人，全部死在獄中。傅、相以下封國官員，全部誅殺。王甫等十二人因此立功，被封為列侯。

9十一月，會稽妖賊在句章起兵，自稱陽明皇帝，部眾以萬數。朝廷派揚州刺史臧旻、丹陽太守陳寅討伐。

10十二月，司徒許栩被罷免，任命大鴻臚袁隗為司徒。

11鮮卑入侵併州。

12這一年，匈奴單於車兒死，兒子屠特若屍逐就單於繼位。

熹平二年（癸丑，公元173年）

1春，正月，發生大瘟疫。

2正月二十七日，司空宗俱薨逝。

3二月初三，赦天下。

4任命光祿勛楊賜為司空。

5三月，太尉李咸被免職。

6夏，五月，以司隸校尉段熲為太尉。

7六月，北海地震。

8秋，七月，司空楊賜被免職，任命太常、潁川人唐珍為司空。唐珍，是唐衡的弟弟。

9冬，十二月，太尉段熲被免職。

10鮮卑入侵幽州、并州。

11十二月二十九日，日食。

熹平三年（甲寅，公元174年）

1春，二月二十六日，赦天下。

2任命太常、東海人陳耽為太尉。

3三月，中山穆王劉暢薨逝，無子，封國撤除。

4夏，六月，封河間王劉利的兒子劉康為濟南王，奉祀孝仁皇。（孝仁皇劉萇是皇帝劉宏的生父。劉宏入繼大宗，劉康是劉宏的堂侄，以他來奉祀劉萇的香火。）

5吳郡司馬、富春人孫堅招募精勇，得千餘人，助州郡征討許生。冬，十一月，臧旻、陳寅大破許生於會稽，斬之。

【華杉講透】

這一年，公元174年，可以算是「三國元年」了，孫堅出場，而且他建立了自己的私人武裝。

6任城王劉博薨逝，無子，封國撤除。

7十二月，鮮卑入侵北地，太守夏育率領屠各部落追擊，破之。擢升夏育為護烏桓校尉。鮮卑又入侵併州。

8司空唐珍被罷免，任命永樂少府許訓為司空。

熹平四年（乙卯，公元175年）

1春，三月，下詔諸儒校正五經文字，命議郎蔡邕以古文、篆書、隸書三種字體書寫，刻石，立於太學門外，讓后儒晚學以此為標準。石碑剛剛立起來的時候，每天來觀看臨摹的車有一千多輛，街道都被擠滿了。

【華杉講透】

這就是著名的「一字石經」，校訂正偽，平息學術紛爭。漢代雖然發明了造紙，但是還沒有印刷術，書籍傳抄解讀，各家版本不一樣，由政府主持校訂，並刻石為標準版本，這是一大壯舉，也開創了石經的先河。刻石之後，人們就來抄寫，或者拓印，而拓印，又啟發了後來的雕版印刷術。

2當初，朝議認為州郡官員相互勾結，以人情結黨營私，於是制定法律，規定有婚姻關係的家族，以及兩州人士，不得交互監察。這時，更制定「三互法」（比如李、張兩家聯姻，則李不能到張家所居郡縣為官，張不能到李家所居郡縣為官。黃是冀州人，孫是幽州人，則不可交互為官，黃如果在幽州任職，則孫不能在冀州任職）。禁忌越來越嚴密，選任官員都變得困難了。幽州、冀州的缺額好長時間都補不上。

蔡邕上書說：「幽州、冀州故土，是鎧甲和馬匹的出產地，連年兵災和飢荒，已經空耗了。如今官員長期缺額，吏民伸長脖子盼望，而三府選舉，一個多月都定不下來。臣覺得奇怪，問他們原因，都說是為了迴避『三互』。十一個州雖然都有禁令，但是這兩個州最嚴厲。又，對兩州官員，又限制任職時間。如此種種狐疑拖延，涼州懸空，萬里蕭條，無人治理。臣愚以為，三互之禁，尤其不合理。如今只要以朝廷權威，神明憲令，讓他們相互監督（冀州人做幽州刺史，幽州人做冀州刺史），就足以令他們畏懼而不敢營私，何必再加上『三互』那麼苛刻！當初韓安國直接從囚徒中被擢升，朱買臣從卑微中被提拔，都因為他們才能卓著。回自己家鄉做官，豈能受『三互』這樣的制度限制？臣希望陛下效法先帝，取消這樣的禁令，對各州郡刺史，凡是有才能可堪任用的，不拘泥於他的年資或有沒有『三互』關係，這才是中庸之道。」

朝廷不聽。

【司馬光曰】

叔向（春秋時晉國名臣）曾經說過：「國將亡，必多制。」明王之政，謹擇忠賢而任之，凡中外之臣，有功則賞，有罪則誅，無所包庇，則法制不必繁苛，而天下大治。為什麼呢？因為這才是抓住了根本。到了衰世，百官之任，都不能選拔到合適的人，於是禁令越來越多，防線羅網越來越密，有功的人受條文牽連，得不到賞賜；有罪的人又能巧妙地利用法律條文來脫罪，上下勞擾，天下大亂。為什麼會這樣呢？因為這是捨本逐末。靈帝時期，刺史、二千石級別官員貪如豺虎，暴殄烝民，而朝廷還堅守着所謂「三互法」，在我們今天看來，豈不是笑話，也正該引以為戒。

3封河間王劉建的孫子劉佗為任城王。

4夏，四月，七個郡及封國發大水。

5五月初一，赦天下。

6延陵（成帝劉騖墓園）發生火災。

7鮮卑入侵幽州。

8六月，弘農、三輔地區螟蟲成災。

9於闐王安國攻打拘彌，大破之，殺死拘彌王。戊己校尉、西域長史各自發兵輔立拘彌王在漢朝做人質的王子定興為王，全國人口僅剩一千人。

熹平五年（丙辰，公元176年）

1夏，四月癸亥日（四月疑無此日），赦天下。

2益州郡蠻夷造反，太守李顒討平之。

3舉行大雩祈雨祭祀大典。

4五月，太尉陳耽被罷免，任命司空許訓為太尉。

5閏四月，永昌太守曹鸞上書說：「所謂黨人，有的是年高德淵，有的是衣冠英賢，都應該為王室之股肱，左右國家大政方針！但是，他們卻長期不得出仕做官，被驅逐到泥濘之地。謀反大逆的案子，尚且還能赦免，黨人何罪，為什麼每次大赦都要將黨人除外呢？之所以災異屢現，水旱不斷，都是因為這個原因。應該沛然施恩，以副天心！」

皇帝看了奏書，大怒，即刻詔令司隸校尉，命益州將曹鸞逮捕，用檻車押送到扶風槐里縣監獄，拷打至死。接着又下詔各州郡進一步追查黨人門生、故吏、父子、兄弟在位者，全部被免職，永遠不得出仕做官，一直追查到五服以內的親戚。

【華杉講透】

五服就是指從高祖、曾祖、祖父、父親到自己，一共五代人。黨人五服以內的親屬全部不能做官，就是剝奪了五代人的政治權利。如此瘋狂，就引來之後士人報復、屠滅宦官，以至於釀成了沒鬍鬚的都被殺的慘劇。

6六月初三，任命太常、南陽人劉逸為司空。

7秋，七月，太尉許訓被罷免，任命光祿勛劉寬為太尉。

8冬，十月，司徒袁隗被罷免，十一月丙戌日（十一月疑無此日），任命光祿大夫楊賜為司徒。

9這一年，鮮卑入侵幽州。

熹平六年（丁巳，公元177年）

1春，正月十五日，赦天下。

2夏，四月，大旱，七個州發生蝗災。

皇帝下令三公條奏高級官員中苛酷貪污者，平原國相、漁陽人陽球被控嚴酷，命他到廷尉報到。皇帝因為陽球之前任九江太守時討賊有功，特別赦免他，拜為議郎。

3鮮卑入侵三邊（鮮卑強盛，漢朝東、西、北三邊同時被攻擊，整個北部邊疆都承受鮮卑壓力）。

4市賈小民相聚自稱「宣陵孝子」的有數十人（宣陵是前任皇帝桓帝陵墓）。皇帝下詔，讓他們都做太子舍人（太子宮宿衛）。

5秋，七月，司空劉逸被免職，擢升衛尉陳球為司空。

6當初，皇帝喜好文學，自己寫了《皇羲篇》五十章，選拔諸生能寫文賦的，一起在鴻都門下聽候差遣。後來，對一些能寫公文書信，以及擅長寫鳥篆書（一種裝飾字體，藻飾秀麗，筆畫多作成鳥形）的人，也加以引召，逐漸積累數十人。侍中祭酒樂松、賈護，更援引一些德行低下、趨炎附勢之徒摻雜其間，給皇帝講一些街巷趣事。皇帝非常開心，並因此將他們破格提拔，又長期不親自去主持郊廟之禮。

在皇帝下詔讓群臣各自陳述政事要點的時候，蔡邕上書說：

「節氣轉換時，迎氣於五郊（立春之日，在東郊迎春；立夏之日，在南郊迎夏；立秋前十八日，在祭壇迎黃靈；立秋之日，在西郊迎秋；立冬之日，在北郊迎冬，各有祭祀歌舞），皇家祖廟的祭祀，養老之禮，大學教育，都是皇帝的大事，一直為祖宗所恭敬奉行。而有司數次以各種借口，比如藩國遠親的喪事，宮內婦女的生產，甚至小吏的生病死亡，就聲稱不宜舉行，將祭祀大禮廢棄不舉行，忘掉了禮敬之大，而迷信一些禁忌之書，拘泥相信一些小事，毀損大典。如今應該恢復正常祭祀制度，以回應風霆、災妖的天變震怒。

「又，古代取士，一定要讓各諸侯國定期舉薦。孝武皇帝年間，又有賢良、文學等選拔項目，於是名臣輩出，文武並興。漢朝之得人，就這幾個渠道而已。至於書畫辭賦，都是小才小技，無用於匡國治政。陛下即位之初，應該首先學習儒經，在處理政事之餘，觀覽辭賦，不過是用以替代博弈遊戲的休閑而已，並非取士教化的依據。而諸生競相圖利，踴躍地寫作文章，其中高明一點的，還能夠引經據典，諷喻教化；低下的呢，就輕佻粗俗，跟戲子一樣；又或者剽竊抄襲，冒名頂替。

「臣每次受詔於盛化門，看他們一一被錄用，其中達不到標準的，也混雜其中，一起得到拜官擢升。已經加恩於他們，就難以再改變收回了，能讓他們繼續領取俸祿，就已經是仁至義盡了，不可讓他們任實際職務去治理人民，也不可派他們到州郡為官。

「當年孝宣皇帝大會諸儒於石渠，章帝集會學士於白虎，通經釋義，統一經典解釋，貢獻極大，這正是周文王、周武王的治國之道，應該依從。那些小能小善，雖然也有可觀之處，孔子認為，走遠了就行不通，君子應該立志走大道。

「又，之前所有『宣陵孝子』都被任命為太子舍人。臣聽說，當年孝文皇帝制定服喪三十六日的制度，即令是父子至親，公卿列臣受恩之重，也屈情遵守，不敢逾越。這些虛偽小人，本來又不是骨肉之親，又無私受寵幸之恩，無當官受祿之實，他們的惻隱之心，從哪裏來的呢？姦邪不軌之人，更是乘機混在裏面。

「當年桓思皇后（竇太后竇妙）出殯，祖祭於庭，將靈柩抬上靈車之時，東郡有一個犯通姦罪的逃犯，竟然逃亡混在孝子群中，原籍縣府官吏追捕，才把他抓出來。虛偽詐穢，不可勝言。太子官屬，應該選拔令德之人，豈能用這些混到先帝陵墓前表演的惡棍！再也沒有比這更不祥之事了！應該將他們遣歸田裏，以明其詐偽。」

奏書遞上去，皇帝於是親自到北郊舉行迎氣典禮，並且在辟雍行養老之禮。又下詔，「宣陵孝子」為太子舍人者，全部貶到縣裏做縣丞、縣尉。

【華杉講透】

這一段有兩個重點：

第一個，讀書也可能是一種玩物喪志！為什麼呢，看你怎麼讀書，以及讀什麼書。

宋代大儒謝良佐拜師程顥，程顥問他最近讀什麼書，謝良佐說：「史書。」程顥順手拿出一本，翻開一段，他誦讀如流，把程顥提到的一大段整個背誦了下來，一字不差。程顥再抽出一本書，從中翻開一頁，謝良佐仍然一字不差地背了下來。之後，謝良佐恭敬地站立着，本以為自己的博聞強識能得到程顥的稱許，不料程顥只說了四個字：「玩物喪志！」謝良佐登時面紅耳赤，汗如雨下。

為什麼呢？讀書求背誦，還要「倒背如流」，那是為了表演，不是真正去做到知行合一。

王陽明也說過這個問題，他說：「哪個要你背得？是要你曉得。你若背得，未必曉得。你若曉得，未必背得。」

這是講怎麼讀書，不是徒事講說，而是學以潤身，學到自己身上去。

那麼，讀什麼書呢？讀聖賢書。因為讀書是因為自己有志向，一旦胸中有志向，王陽明說，「持志如心痛」，一心只在那痛上，根本顧不上別的。王陽明說他年輕時也喜好詩文，能作詩，後來要修聖人學問，忍痛把詩文放棄了。王陽明都放棄詩文，這也是蔡邕說漢靈帝不要搞那些文學愛好的原因，身為君王，以治理天下為重，根本沒有資格有愛好，他搞文學，還一寫就寫五十篇，那就是玩物喪志了。又找一堆有「共同愛好」的人，提拔他們做官，更是不務正業。

第二個，要學習體會的思想，是「小能小善，雖有可觀，孔子以為致遠則泥，君子固當志其大者」。這段話出自《論語》，子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」泥，是陷進泥潭裏。這小道，就是一些小的技藝，或者旁門左道，你說它沒有用吧，它也有可觀之處，也有用。但是，正是這些可觀和有用之處，引誘人進入小道，而一路走下去，就是斷蹊僻徑，通向泥潭，因為開始的那一點點小用處，而耽誤了走大道的時間。

7護烏桓校尉夏育上言：「鮮卑寇邊，自春季以來，已經三十多次，請徵召幽州諸郡兵出塞擊之，經過一個冬天，兩個春天，一定擒滅。」

之前，護羌校尉田晏因故被判刑，被赦免，想要將功抵罪，於是請中常侍王甫幫忙，任他為將。王甫於是主張出兵，與夏育並立討賊。皇帝於是拜田晏為破鮮卑中郎將。大臣們大多反對興兵，於是召集百官，在朝堂會議。蔡邕發言說：

「征討異類，由來已久，但是時機不同，形勢不一樣，則謀有得失，事有成敗，結果不同，不能等量齊觀。以武帝之神武，將帥良猛，財賦充實，開闢了遼遠的疆土，但是，數十年間，官府與民間，都陷入困頓，結果還是後悔。更何況如今人財並乏，國事遠不如當年！自從匈奴遁逃，鮮卑強盛，據有匈奴故地，號稱十萬大軍，才力勁健，意志智慧都增長不少，加之關塞不嚴，禁網漏洞很多，精良的銅鐵，也被他們獲取。更有逃亡的漢人加入他們，為他們做謀士，其兵利馬疾，已超過當年的匈奴。

「當年段熲可謂良將，習兵善戰，對付西羌，還花了十幾年。如今夏育、田晏，才策未必超過段熲，鮮卑人卻比當年更強大，他們卻虛計空談，自以為兩年就能成功。戰端一開，中間可不能喊暫停，一定會連年徵發勞役，轉運糧草物資到前線，這又是為了蠻夷而耗竭中國！

「邊陲之患，不過是手足長癬發癢而已，而國內之困，才是前胸後背的惡瘡。如今郡縣這麼多盜賊不能討平，難道反而可以掃滅鮮卑嗎？當初高祖隱忍平城被圍之恥，呂后不理睬冒頓的書信侮辱，拿當時和今天相比，國力什麼時候更強呢？上天設立山河，秦朝修建長城，漢朝築起塞垣，都是為了區別內外，把不同風俗的人隔開。如果我們自己沒有傾危國家的內亂，也就罷了，豈能跟這些像螞蟻蟲子一樣的蠻夷，計較往來輸贏呢？就算把他們打敗了，又豈能把他們都殺光，難道這樣才能讓朝廷安心嗎？

「當初淮南王劉安勸諫征伐南夷時說：『如果越人拚死反抗，我們的伙夫也好，馬車夫也好，有一個受到傷害，即使砍下閩越王的人頭，也是大漢的羞恥。』如今要用我們的人民去和蠻夷拚命，用大漢的皇威去羞辱外夷，就算像他們說的那樣能成功，也會有很大危機，更何況得失根本不可預料呢！」

皇帝不聽。

八月，派遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率領南單於出雁門，各自率領一萬騎兵，三路出塞兩千餘里。檀石槐命三部大人各自率眾迎戰，夏育等大敗，符節輜重全部喪失，各自帶了數十騎逃奔而還，士兵死亡十分之七八。三位將軍被檻車押解回京下獄，各自出錢贖身，貶為平民。

8冬，十月一日，日食。

9太尉劉寬被免職。

10十月辛丑日（十月疑無此日），京師地震。

11十一月，司空陳球被免職。

12十二月初三，任命太常、河南人孟戫為太尉。

13十二月二十九日，司徒楊賜被免職。

14任命太常陳耽為司空。

15遼西太守、甘陵人趙苞到任，派人到家鄉把母親及妻子接來。家屬剛剛抵達郡內，經過柳城時，遇上鮮卑一萬餘人入塞劫掠，趙苞母親及妻子被劫為人質，鮮卑人載着她們，攻打郡府。趙苞率騎兵兩萬人與賊軍對陣。賊軍出示趙苞母親。趙苞悲號，對母親說：「兒子不孝！本想以微薄的俸祿，能夠朝夕奉養母親，沒想到給母親招來如此大禍。昔為母子，今為王臣，義不得顧私恩、毀忠節，我死一萬次也抵不了我的罪啊！」母親遠遠地對着他喊道：「威豪（趙苞，字威豪）!人各有命，不要為了我的緣故而不顧忠義，你要勉勵自己！」趙苞即時進戰，大破賊軍，他的母親和妻子也都被殺害。趙苞上書，乞求回鄉歸葬母親和妻子。皇帝遣使弔唁，封趙苞為鄃侯。趙苞將親人安葬完畢，對家鄉人說：「食祿而避難，是不忠；殺母以全義，是不孝。如此，我有何面目立於天下！」於是吐血而死！

光和元年（戊午，公元178年）

1春，正月，合浦、交趾烏滸蠻造反，招引九真、日南變民，攻沒郡縣。

2太尉孟戫被罷免。

3二月初一，日食。

4二月初三，任命光祿勛、陳國人袁滂為司徒。

5二月初九，地震。

6設立「鴻都門學」，學生由州郡、三公推薦，有些往往被任命到地方上為刺史、太守，或者入朝為尚書、侍中，甚至有封侯、賜爵的。士人君子都恥於與這些人並列。

7三月二十一日，赦天下，改元。

8任命太常、常山人張顥為太尉。張顥，是中常侍張奉的弟弟。

9夏，四月初七，地震。

10侍中官署發生一件怪事，一隻母雞變成了公雞。

11司空陳耽被免職。任命太常來艷為司空。

12六月二十九日，一道黑氣從天而降，墜入皇帝所居溫德殿東庭，長十餘丈，像一條黑龍。

13秋，七月壬子日（七月疑無此日），一條青虹出現在南宮玉堂殿後庭，皇帝下詔，召光祿大夫楊賜等到金商門，問他們災異原因，以及如何應對，以恢復正常。楊賜回答說：「《春秋讖》上講：『天投霓（副虹，又稱雌虹，在虹的外圈），天下怨，海內亂。』加上讖言說漢朝有四百年期限，也快要到了。如今妃妾、宦官之徒共專朝政，欺罔日月；又，鴻都門下招會群小，靠着寫文作賦，被陛下恩寵，他們之間，又相互推薦，十天半月之間，全都得到擢升。樂松做了侍中，任芝當上尚書，郤儉、梁鵠各自得到封爵等特別的恩寵。而正直的紳士們卻在鄉村田野，他們口誦堯舜之言，身蹈絕俗之行，卻被棄之於溝壑，不能把他們的才能貢獻給國家。帽子和鞋子顛倒，山峰和山谷異位，就是這種情況。幸而皇天以天變警告，《周書》說：『天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。』希望陛下斥遠佞巧之臣，速征鶴鳴之士，斷絕假傳聖旨的渠道，停止沒有節制的遊樂，這樣才有希望讓上天收回威怒，消弭災變。」

議郎蔡邕上書說：「臣仔細思考各種天象變異，都是亡國之兆。上天殷勤眷顧大漢，所以才屢出妖變以譴責，希望人君感悟，轉危為安。如今霓虹墜地，雌雞化雄，都是婦人干政所致。之前乳母趙嬈，貴重天下，諂媚阿諛，驕奢淫逸；接着又是永樂門史（董太後宮官員）霍玉，倚仗太后權勢，作姦犯科。如今道路上謠言紛紛，說有一位『程大人』（指宮中老宦官，稱『中大人』），察其風聲，將為國患。陛下應高築堤防，明設禁令，把防備趙嬈、霍玉，作為最高警戒。如今，太尉張顥，是霍玉推薦；光祿勛偉璋，是有名的貪濁之人。又，長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升，都備受寵幸，榮富優足，宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福，自願辭職，給賢者讓位。

「廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達方直；前任太尉劉寵，忠實守正。這三個人，陛下都應該把他們當成主要智囊，時常訪問徵求他們的意見。宰相大臣，就是國君的四肢，交給他們任務，責成他們成功。孰優孰劣，早已分明，不應該再聽那些小吏讒言，不應該讓他們為難大臣，給大臣套上一些罪名。

「又，刀劍以及諸般玩好器物的製作，鴻都門的文學歌賦，都應該停止，以示專心專意於國家的急難。

「出任地方政府首長的孝廉，是士人中遴選出來的最優者。如今因為遴選不當，切責三公，又以辭賦小文的特長，超越選舉，給請託之人打開後門，違背明王之典，也讓眾心不服，還不敢說出來。臣希望陛下忍痛割捨，集中心思於國家大事，以符合上天的願望。陛下自己約束奮厲，左右近臣自然被陛下感化，人人都抑制減損自己，回應災變的警告，如此，則天道由虧而轉盈，鬼神也降福而謙和了。

「臣所言，陛下一定要保密！君不密則失臣，臣不密則失身。如果國君不能對臣子的話保密，臣子就有殺身之禍。希望陛下把我的奏章收藏好，不要讓忠臣被怨恨報復！」

奏章遞上去，皇上覽章而嘆息。之後起身去廁所，曹節在後偷看，把蔡邕的話告訴左右，這事情就泄密了。凡是被蔡邕提到要求裁黜的人，都側目而視，找機會報復。

當初，蔡邕與大鴻臚劉郃一向不和。蔡邕的叔父、衛尉蔡質又與將作大匠陽球有矛盾。陽球，就是中常侍程璜的女婿。程璜於是指使人寫匿名信說：「蔡邕、蔡質請託劉郃辦私事，劉郃不聽。蔡邕懷恨在心，就中傷劉郃。」

於是皇帝下詔，讓尚書召蔡邕來問話。

蔡邕上書說：「臣實在愚憨，不顧后害，向陛下進言。而陛下不珍惜忠臣直言，加以掩蔽保密，反而泄露出去，以至於對我的誹謗馬上就到！而誹謗一到，陛下就懷疑我。臣年已四十六歲，孤身一人，能得到忠臣的令名，死有餘榮。只是陛下從此就聽不到真話了。」

於是蔡邕、蔡質被抓進洛陽監獄，彈劾他們因請託不聽，懷恨在心，仇怨中傷奉公之臣，上書皇帝以圖陷害，大不敬，斬首棄市。判決意見奏報上來，中常侍、河南人呂強同情蔡邕無罪，極力為他求情。皇帝也想着他之前奏章里的話，於是下詔：「減死一等，與家屬一起施髡刑，鐵鏈束頸，流放朔方，遇上赦令，也不得赦免。」

陽球派刺客在半途追殺蔡邕，刺客感嘆蔡邕之義，都不接這個活兒。陽球又賄賂當地州牧、郡守，托他們毒害蔡邕。收下賄賂的人反而把實情告訴蔡邕，蔡邕這才得以逃生。

14八月，天市星座旁出現彗星。

15九月，太尉張顥被罷免，任命太常陳球為太尉。

16司空來艷薨逝。冬，十月，任命屯騎校尉袁逢為司空。

17宋皇后無寵，後宮嬪妃們都說她壞話，詆毀她。渤海王劉悝的王妃宋氏，正是宋皇后的姑姑。中常侍王甫擔心宋皇后怨恨報復，於是誣告皇后搞旁門左道，詛咒皇帝。皇帝聽信，於是收繳皇后璽綬，皇后自己到暴室，憂鬱而死。皇后的父親、不其鄉侯宋酆及其兄弟，全部被誅殺。

18十月三十日，日食。

尚書盧植上言：「那些被禁錮不得出仕做官的人，大多並沒有犯罪，可以赦免寬恕，平反昭雪。又，宋皇后家屬都無辜受害，屍首縱橫，不得收殮下葬。應該允許他們收屍，以安遊魂。又，郡守、刺史，往往一個月就調任幾次，他們的罷黜或升遷，應該體現出他們的能力可否，即便不能在一個崗位上做九年，至少也要做滿三年。（堯帝之法，『三年考績』，對地方官的政績，三年考核一次。三考考功，就是三次考核，九年後，能鑒定他的智慧和能力，有智慧能力的提升，沒有的則黜退。）又，對私人請託，應該全部禁止，選舉人才，由主管官員負責。又，以天子的身份，不應該有私人財產，應該集中精力抓國家大事，不要盯着那些細枝末節。」

皇帝不予理睬。

19十一月，太尉陳球被免職。十二月十二日，任命光祿大夫橋玄為太尉。

20鮮卑入侵酒泉，人數越來越多，沿邊各郡無不受到荼毒。

21皇帝下詔，命尚方（制辦和掌管宮廷器物的官屬）為鴻都門文學家樂松、江覽等三十二人製作畫像，書寫讚詞，以勸勉學者以他們為榜樣。尚書令陽球進諫說：「據我了解，樂松、江覽等都是出身微賤的市井小人，靠着親戚關係，投靠權豪之門，以看人眼色行事的功夫，僥倖得以上進。或者是獻賦一篇，或者是善寫鳥篆，就得以升到郎中的高位，還要用丹青畫像。其中更有一些人，筆都沒碰過木簡，寫的話也不是他所想的，完全是請人代筆，詐偽妖孽，怪誕百出，也蒙受陛下特別的恩典，就像蟬一樣，蛻變脫殼而出。於是有識之士，掩口恥笑，天下之人，無不嗟嘆。

「臣聽說，設立圖像，是為了昭示天下，勸誡人民，讓人君能看到政治得失。沒聽說過豎子小人寫幾篇歌頌文章，就可以得到官位，還留下畫像的。如今國家有太學，有東觀（皇家圖書館），足以宣明聖化，希望陛下停止從鴻都門學選拔官員，以消除天下人的非議。」

奏書遞上去，皇帝不予理睬。

22這一年，開始了「西邸賣官」，公開明碼實價賣官：二千石郡守官職，賣兩千萬；四百石官職，賣四百萬；那些因為德行或論資排輩應該正常升遷的官員，也要出錢，或者半價，或者三分之一。就在西園設立金庫，儲存賣官收的錢。有人到宮門上書，指定要買某縣縣長，以各縣的大小和貧富差別定價。富人買官，一次性付清。窮人也可以到任后付款，但價格翻倍。皇帝又私下讓左右把公卿之職也拿來出賣，三公一千萬，卿五百萬。

當初，皇帝還是侯爵時，總是苦於自己的貧窮，等到即位為帝，經常嗟嘆桓帝不能經營家產，沒有私財，所以賣官以充實自己的私房錢。

皇帝曾經問侍中楊奇：「朕與桓帝相比如何？」楊奇回答說：「陛下和桓帝相比，就像舜帝要和堯帝比德一樣。」皇帝不悅，說：「你頸子硬，真是楊震的子孫，死後一定也能引來大鳥。」楊奇，是楊震的曾孫。楊震冤死，葬禮時，有一隻高達一丈多的大鳥，降落在靈堂之前。

【華杉講透】

國家有太學，教授儒經，以培養未來官員。皇帝自己開了一個文學院——鴻都門學，然後從鴻都門學選拔官員，把體制都改變了。本來宦官的權力已經超過官僚階層，以至於把官僚打入黨錮，永世不得翻身。如今在未來官僚的培養和選拔上，皇帝又拋開太學，另外辦一個「私塾」。皇帝對整個官僚階層的不信任和厭惡，已經毫無掩飾。

鴻都門學之外，再開「西邸賣官」，皇帝成了全國官職總經銷，收入也不歸國庫，為皇帝私財。漢靈帝就這麼成了中國歷史上的昏君代表。

23南匈奴屠特若屍逐就單於死，兒子呼徵繼位為單於。

光和二年（己未，公元179年）

1春，發生大瘟疫。

2三月，司徒袁滂被免職，任命大鴻臚劉郃為司徒。

3三月二十二日，太尉橋玄被罷免，拜為太中大夫。任命太中大夫段熲為太尉。橋玄的小兒子在大門口玩耍，被人劫持，劫匪當場索取贖金，橋玄拒絕。司隸校尉、河南尹帶人包圍橋家，不敢進逼，與劫匪僵持。橋玄瞋目怒吼說：「奸人無法無天，我難道會因為一個兒子的性命而讓國賊放縱嗎？」催促下令強攻，橋玄的兒子也死了。橋玄由此上言：「天下凡是有劫持人質的，應該同時誅殺，不許繳納贖金，為姦邪開路。」從此劫持人質案件就絕跡了。

【華杉講透】

凡是劫持人質，當場格殺勿論，不用顧忌人質性命，就是從橋玄幼子一案定下的原則。其後曹操還專門重申過這一法令。

4京兆地震。

5司空袁逢被罷免，任命太常張濟為司空。

6夏，四月初一，日食。

7王甫、曹節等奸虐弄權，煽動內外，太尉段熲阿附他們。曹節、王甫父子兄弟為卿、校、州牧、郡守、縣令的人，佈滿天下，所在之處，盡皆貪婪暴虐。王甫的養子王吉為沛國國相，尤其殘酷，每逢殺人，都分屍碎屍，放在車上，標上罪名，到下屬各縣遊街展示。夏天屍體腐爛，則用繩子將骨頭串聯起來，一定走遍全郡才停止。看到的人，無不驚駭恐懼。王吉在任五年，殺了一萬多人。尚書令陽球常常拍著大腿憤恨說：「如果我做了司隸校尉，這些宦官子弟還能讓他們橫行嗎？」既而陽球果然遷任司隸校尉。

王甫派他的門生在京兆侵吞官府財物七千多萬，京兆尹楊彪向司隸校尉舉報。楊彪，是楊賜的兒子。當時王甫正在家休假，段熲因為日食的緣故，在家反省。陽球到宮中謝恩就職，乘機上奏王甫、段熲及中常侍淳于登、袁赦、封等罪惡。

四月初八，將王甫、段熲等人全部逮捕，送入洛陽監獄，一起被捕的還有王甫的兒子，永樂少府王萌、沛國相王吉。陽球親自主持拷打王甫等，五毒全部上陣（五毒：鞭打、棍打、火燒、繩捆、懸吊）。王萌之前也做過司隸校尉，對陽球說：「我們父子既然應當伏誅，也請您看在我們先後做同一個官職的分上，讓我父親少受一點痛苦。」陽球說：「你們罪大惡極，死有餘辜，還跟我說什麼先後為官來求饒嗎？」王萌於是痛罵：「當初你巴結我們父子，就跟一個奴才一樣，如今奴才竟然反叛主子！你乘人之危，落井下石，你自己會遭報應！」陽球命人用泥土塞住王萌嘴巴，鞭棍齊下，王甫父子都死於杖下，段熲也自殺了。

於是將王甫屍體磔碎，堆在夏城門示眾，旁邊寫着大字：「賊臣王甫。」王甫的財產全部被沒收，妻子兒女都流放到比景。

陽球殺了王甫，打算依次舉發曹節等人，於是對中都官從事（負責察舉百官犯法者，特別是監察貴戚）說：「先除掉權貴巨奸大猾，再收拾其他的。公卿豪門，像袁家這些小兒輩（與袁赦同宗的袁氏宗族，貴寵一時），你自己就把他們辦了，哪需要我出手呢？」權貴們聽到這話，無不屏住呼吸。曹節等人都不敢休假回家，在宮裏躲著。

正趕上順帝的虞貴人下葬，百官送葬回來，曹節看見城門路邊堆著王甫的屍塊，慨然抹淚說：「我們可以自相殘殺，但怎麼能讓狗來舔我們的血呢！」對其他常侍說：「今天一起進宮，不要回家。」曹節徑直入宮，對皇帝說：「陽球是酷暴之吏，之前三府奏報他應該免職，只是因為他在九江微不足道的一點小功勞，又被提拔任用。犯過罪的人，往往胡作非為，不宜做司隸校尉，縱容他的暴行。」皇帝於是下令將陽球調任衛尉。當時陽球正在巡視皇家陵墓，曹節派尚書前往召他回來接任新職，不得有一刻羈留。陽球見到被召急迫，直接求見皇帝，說：「臣沒有什麼清高的德行，只是為陛下承擔鷹犬之任，之前雖然誅殺王甫、段熲，但都是狐狸小丑，不足以宣示天下。再給臣一個月的時間，一定讓豺狼鷹鷲，各伏其罪。」陽球叩頭流血，殿上呵斥說：「衛尉想要違抗聖旨嗎！」一連三次，陽球只好接受。

於是曹節、朱瑀等權勢復盛，曹節兼任尚書令。郎中、梁國人審忠上書說：「陛下即位之初，未能親自執政，皇太后念及陛下還在撫育之中，暫時攝政。當時中常侍蘇康、管霸等，同時伏誅。太傅陳蕃、大將軍竇武追查清洗他們的黨羽，志在讓朝政一新。華容侯朱瑀，知道事情敗露，禍及其身，於是發動逆謀，作亂王室，衝擊宮廷，搶奪璽綬，脅迫陛下，聚會群臣，離間母子之恩，於是誅殺陳蕃、竇武及尹勛等。然後裂土封侯，自己相互封賞，父子兄弟，全都登上尊榮之位，而他們的故舊親朋，滿布在州郡要職，甚至登上九卿、三公之位。他們祿重位尊，卻不能為國效力擔責，而是苟且營私，多蓄財貨，修建住宅，霸佔整條街以作為他們的花園，引皇家御水來養魚釣魚，而車馬、服裝、珍玩，都和皇家相當。群公卿士，一個個閉口吞聲，沒有一個敢說話的；而州牧郡守，只順着他們的意旨，選舉官吏，都是淘汰賢德，舉拔愚壞。所以蝗蟲為之而生，夷寇因此而起，天怒人怨，已經十有餘年。所以上天頻頻有日食，大地時時有地震，都是在譴責警誡人主，希望陛下覺悟，誅滅那些壞人。商朝高宗時期，因為有野雞飛到鼎耳上啼叫，高宗認為是上天對他的警告，於是檢討過失，造成一代中興。如今神祇啟悟陛下，天怒發作，所以王甫父子應時殄滅，路人及閨房婦女都無不稱善，就像除去了他們的父母之仇。只抱怨陛下怎麼還能容忍那些孽臣賊子，不把他們全部殄滅。當年秦二世信任趙高，以致滅國；春秋時吳王相信刑餘之人，以至於被刺死（吳伐越，在俘虜中挑了一個壯漢，讓他看守御船。後來，吳王餘祭登船，被他刺殺）。如今，陛下因為心中不忍，赦免那些奸臣滅族之罪，一旦他們奸謀一成，悔之莫及！臣為郎官十五年，耳聞目見，朱瑀的所作所為，皇天也不能赦免他。希望陛下給我片刻時間，聽聽我的陳述，察看我的奏章，掃滅醜類，以答天怒。也可以讓我和朱瑀當面對質，如果我說得不對，願意接受身被烹殺，以及妻子和兒女流放的懲罰，作為妄言的警誡！」

奏章遞上去，皇帝沒有答覆。

中常侍呂強清忠奉公，皇帝依照大家的標準，封他為都鄉侯。呂強堅辭不受，上疏說：「臣聽說，當年高祖定了規矩，非功臣不封侯，以此重天爵，明勸誡。中常侍曹節等人，身為宦官，品卑人賤，讒諂媚主，佞邪邀寵，有趙高之禍，未被車裂之誅。陛下不醒悟，還給他們封土，讓他們開立封國，建立家族，小人得志，以至於他們的家人，都戴上金印紫綬，登上高位，交結邪黨，上下為奸。於是陰陽顛倒，農田荒蕪，人事敗壞，起因都在這裏。臣知道，給他們封侯，已成事實，也不能收回，之所以冒死進言，實在是希望陛下能改正錯誤，到此為止。

「後宮采女數千人，衣食之費日數百金。如今，穀賤傷農，糧食價格極低，農民卻餓著肚子。為什麼呢？就是因為官府徵發賦斂頻繁，糧價應該上漲的，卻強制壓低，讓農民冷了不敢買衣服穿，餓了不敢煮飯吃。人民的痛苦如此，卻沒人體恤。而宮女無用，卻填積於後宮。天下人雖然儘力耕田種桑，也供應不上她們的需求。

「又，之前召議郎蔡邕對問於金商門，蔡邕不敢隱瞞真情，實話實說，切言極對，毀刺貴臣，譏呵宦官。陛下卻不能對他的話保密，泄露出去，群邪於是伸長脖子，舔著嘴唇，伸出舌頭，競相要把蔡邕咬死！於是製造匿名信，陷害蔡邕。陛下呢，反而接受他們的誹謗，以至於讓蔡邕獲罪受刑，全家流放，老幼流離，這豈不是有負於忠臣嗎？如今群臣都以蔡邕為戒，上畏不測之難，下畏刺客之害，臣知道，朝廷再也聽不到忠言了！

「故太尉段熲，武勇冠世，習於邊事，垂髮服戎，功成皓首，歷事二帝，勛烈獨昭。陛下既然已經記了他的功，讓他登上三公之位，而司隸校尉陽球一次誣陷，就讓他自行了斷，妻子兒女都被流放。天下惆悵，功臣失望！

「現在，應該徵召蔡邕，再次授以大任，讓段熲的家屬能夠回來。如此，則忠貞路開，眾怨消弭。」

皇帝知道呂強忠誠，但是不能採納他的意見。

8四月二十四日，赦天下。

9上祿縣長和海上言：「按照禮制，同一曾祖父的兄弟，已經不在一起居住，相互財產也沒有關係，恩義已經很輕，喪服也屬於最末等。而如今黨人家族終身不得出仕做官，一直擴展到『五族』，既不符合古制，也不符合習俗。」

皇帝看了奏章，有所醒悟。於是黨錮之禁，其親屬關係超出伯叔祖父的都得以解除。

10五月，任命衛尉劉寬為太尉。

11護匈奴中郎將張脩與南單於呼徵有矛盾，張脩擅自將呼徵斬首，另立右賢王羌渠為單於。秋，七月，張脩被控未經請示，擅自誅殺呼徵，被檻車押送到廷尉，死在獄中。

12當初，司徒劉郃的哥哥、侍中劉鯈與竇武通謀，都被處死。永樂少府陳球對劉郃說：「您出身皇族，位列三公，天下瞻望，社稷鎮衛，豈能唯唯諾諾，隨波逐流？如今曹節等放縱為害，而久在皇帝左右，您的兄長也被他們謀害。如今，您可以上表，保舉陽球為司隸校尉，依次將曹節等人收捕誅殺。如此，則政出聖主，天下太平，可以翹足而待！」

劉郃說：「宦官們耳目眾多，恐怕事情還沒發動，先受其禍。」尚書劉納說：「身為國家棟樑，社稷傾危而不扶持，還要您這樣的宰相做什麼呢？」

劉郃許諾，也與陽球結謀。陽球的小妾，是程璜的女兒，於是曹節等逐漸收到消息，他們用厚重的禮物賄賂程璜，並且威脅他。程璜懼怕，於是將陽球的謀划告訴曹節。曹節等向皇帝彙報說：「劉郃與劉納、陳球、陽球等交通書疏，謀議不軌。」皇帝大怒。

冬，十月十四日，劉郃、陳球、劉納、陽球皆下獄，死。

13巴郡板楯蠻夷造反，朝廷派御史中丞蕭瑗督導益州刺史討伐，未能攻克。

14十二月，任命光祿勛楊賜為司徒。

15鮮卑入侵幽州、并州。

光和三年（庚申，公元180年）

1春，正月癸酉日（正月疑無此日），赦天下。

2夏，四月，江夏蠻夷造反。

3秋，酒泉地震。

4冬，孛星出現在狼星、弧星之間。

5鮮卑入侵幽州、并州。

6十二月初五，立貴人何氏為皇后。徵召皇后的哥哥、潁川太守何進為侍中。皇后家族本來是南陽屠戶，因為選入宮中，生下皇子劉辯，所以立為皇后。

7這一年，開始修築畢圭苑、靈昆苑。司徒楊賜上書說：「先帝之制，左開鴻池，右作上林，不奢不儉，正好適中。如今將城外近郊之地，闢為園囿，犧牲肥沃的土地，廢棄豐收的田園，驅趕住家的居民，這不是愛民如子的大義。城外的園囿已經有五六處了，足夠陛下逞情歡樂，也適應春夏秋冬的變換。應該學習夏禹宮殿低矮、漢文帝為省錢而取消修建高台的事迹，不要讓人民辛勞。」

奏書遞上去，皇帝想要停止計劃，問任芝、樂松意見。兩人回答說：「當初周文王的園囿方圓一百里，老百姓還覺得太小，而齊宣王的園囿只有五里，人們還嫌他太大。陛下只要與百姓共享，就無害於政治。」皇帝大喜，於是動工修建。

【華杉講透】

不怕奸臣有壞心，就怕奸臣有文化。任芝、樂松此處，是引用《孟子》的話：

齊宣王問曰：「文王之囿，方七十里，有諸？」孟子對曰：「於傳有之。」

曰：「若是其大乎！」

曰：「民猶以為小也。」

曰：「寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也？」

曰：「文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至於境，問國之大禁，然後敢入。臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱於國中。民以為大，不亦宜乎？」

齊宣王問孟子：「我聽說周文王的狩獵場，縱橫各長七十里，有這回事嗎？」

孟子說：「古書上是這樣記載的。」

齊宣王說：「他的獵場好大呀！」

齊宣王一問這事，孟子就知道他心裏想啥，馬上給他打個埋伏：「老百姓還都嫌小呢！」

齊宣王順着孟子設計的談話路線就進了包圍圈了：「我的獵場，縱橫只有四十里，老百姓還嫌我搞得太大！這是為什麼呢？」

孟子說：「文王的獵場呢，雖然很大，縱橫七十里，但是，他並不禁止百姓出入，割草砍柴的可以進去，打野雞抓野兔的可以進去。獵場是全民共享的，大家當然嫌小。您這兒可不一樣。我剛進入齊國境內，就要問清楚哪些地方是禁區，然後才敢入境。我聽說您都城郊外有一處獵場，縱橫四十里。但是，老百姓如果在裏面打了一隻麋鹿，都與殺人同罪。這就是您挖了一個縱橫四十里的超級陷阱在國中，隨時陷人民於死地。老百姓嫌它太大，不是很自然的嗎？」

孟子一下子說到本質，周文王和齊宣王的獵場，不是一回事。周文王的獵場，是國土規劃，是國家公園，是講武練兵之地，志不在遊獵之樂，更不在禽獸之利。所以獵場中的草木禽獸呢，也與民同享。齊宣王的獵場呢，是供他自己遊獵享樂之用。為了防止他來了獵場打不到獵物，禁止別人打獵，打一隻鹿都是死罪。那方圓四十里，又沒圍牆，要是村民在旁邊抓了一隻野雞，還說不清在哪兒抓的，保不準就犯了死刑。麋鹿為重，民命為輕，如此暴政，老百姓怎能不痛恨呢？齊宣王覺得委屈，他不知道，同樣是君王的獵場，本質卻不是一回事。

任芝、樂松引用的，就是這一段故事，雖然他們所列舉的數字有誤。他們的意思是，只要按周文王的方式來管理，就是與民同樂。不過，他們沒有提到，周文王是一開始就規劃保留土地，而漢靈帝要毀良田，拆房子，趕走居民來建獵場。

對任芝、樂松這樣的奸臣，也可實用孟子的奸臣分類法：「長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。」

長君之惡，是助長國君的惡性，所謂助紂為虐。不過，孟子說，長君之惡，那還算是小罪，因為他只是不敢違抗君主，或不捨得因違拗而失去權位，聽命行事嘛。逢君之惡，那才是大罪。什麼是逢君之惡呢？朱熹說：「君之惡未萌，而先意導之者，逢君之惡也。」那國君本來沒想到要去乾的壞事，他引誘國君去干。或者國君想干，但是還不敢幹，不好意思干，因為畢竟良知未泯，知道那樣不應該。而這時候，有奸惡之臣加以逢迎，給國君找出理論依據，幫助他自欺欺人，讓他無所忌憚理直氣壯地干。這才是最壞的傢伙。

任芝、樂松，就是逢君之惡了。

8巴郡板楯蠻夷造反。

9蒼梧、桂陽賊軍攻沒郡縣，零陵太守楊琁製造馬車數十乘，上面裝滿盛石灰的袋子。在馬尾巴繫上布條。又製作兵車，上面張滿弓弩。到了開戰的時候，先讓裝石灰的馬車在前面，順風拋撒石灰，賊軍都睜不開眼。然後用火點燃馬尾巴上的布條，馬驚，沖入敵陣，後面的戰車萬箭齊發，戰鼓震天，群盜驚駭破散，斬死斬傷無數，並將賊軍渠帥梟首，郡境平定。

荊州刺史趙凱誣告楊琁並非親身上陣，而是冒領功勞。楊琁上書自辯。趙凱有同黨相助，於是檻車押送楊琁，防禁嚴密，楊琁無法上訴，於是咬臂出血，用衣服寫下血書，詳細講述戰事經過，以及趙凱的誣告，秘密令親屬拿到宮門前告狀。皇帝下詔，給楊琁平反，拜為議郎。趙凱被控誣告之罪，反坐。

楊琁，是楊喬的弟弟。