第一千零一章 不被漂亮女子所動

有個時候，婆耆沙尊者與他的老師尼拘律迦波尊者住在阿羅婆的阿伽羅婆奢塔廟之中，那時婆耆沙尊者是剛出家不久的新學比丘（比丘解釋：受持具足戒的男出家人；具足戒解釋：受持如來制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒）。婆耆沙尊者平時除了靜坐禪修外，他主要的工作就是看守好塔廟。

有一天，眾多的漂亮女子來到阿羅婆園林，她們打扮的花枝招展、珠光寶氣，這些女子進入阿伽羅婆奢塔廟中禮佛供養三寶，當時還是新學比丘的婆耆沙尊者看見這些漂亮的女子后就心生不快，他心裏想：「怎麼來了一群女子，她們的到來會讓我生起貪慾心的，何況我剛出家不久，看見這些漂亮的女子會想入非非的。真是的，塔廟是修行的地方，她們應該穿素衣，她們應該不化妝，就算是化妝也應該化素妝。她們現在打扮的如此花枝招展、珠光寶氣，簡直就是來禍害塔廟中的修行人的，真是讓人生氣呀！」。

這些女子虔誠的禮佛供養三寶，婆耆沙尊者這時又想：「我剛才的想法不對，我已經被憤怒的煩惱吞噬了，我擔心她們的裝扮會影響我的修行而生起了憤怒的煩惱，我應該消除我內心憤怒的煩惱，她們來塔廟禮佛供養三寶，我應該歡喜，我應該祝福她們，我現在就去為她們敲鐘，祝福她們，並將進入塔廟需要注意的事項告訴她們，讓她們下次到塔廟來的時候穿素服、化素妝，讓她們種植更多的福德、功德。」

婆耆沙尊者想完就去為這些女子敲鐘，敲完鍾婆耆沙尊者就告訴這些女子：進入塔廟禮佛供養三寶要穿素服、化素妝。不可濃妝艷抹，不可穿着暴露，這是對佛法僧三寶的尊敬，也是對塔廟中修行人的尊敬。

這些女子聽完婆耆沙尊者的解釋后，都深感慚愧，她們說：「尊者，我們不知道到塔廟裏禮佛供養三寶還需要穿素服，化素妝。我們穿上自己最漂亮的衣服，佩戴上最貴重的飾品前來禮佛供養三寶，就是為了表達對佛法僧三寶的尊敬，看來我們的見解是錯誤的，聽您的解釋后，我們現在知道來塔廟禮佛供養三寶是需要穿素服，化素妝的。請您原諒我們無知的罪過，我們下次來塔廟一定穿素服，化素妝。」

婆耆沙尊者說：「實際上，你們的到來也讓我學會了熄滅憤怒煩惱的方法，我出家修行就是為了滅盡一切的煩惱和痛苦，而今天你們打扮的花枝招展、珠光寶氣，讓我的內心生起了憤怒的煩惱。為什麼會這樣呢？因為我認為你們的衣着打扮，會讓我生起貪慾心，會影響我的修行，會讓我被貪愛女子的慾望所包圍，這種貪戀女色的心態，就如同從我內心中生起的黑魔王，他膽大妄為的包圍着我，挑逗着我。

就是因為我擔心內心生起貪戀女色的黑魔王，所以就產生了憤怒的心理，但是我轉念一想，不是這樣的，你們到塔廟來禮佛供養三寶，那是在種植福德、功德，你們穿成這樣應該是不知道到塔廟來禮佛供養三寶的注意事項，不能怪你們，所謂不知者無罪過。我應該祝福你們，而不應該遷怒你們。

如果我是一個勇猛，技術精湛熟練的弓箭手，就算有一千個貪戀女色的黑魔王圍繞着我，我也能夠將他們全部射殺。如果我的定力夠，修行的層次高，就算有再多的女子打扮的花枝招展、珠光寶氣來塔廟，我的內心也不會生起貪慾心，也不會因為漂亮的女子而讓自己平靜的內心動搖、顫抖，我會安住在如來的正法之中。我聽聞了如來所說的善法、正法、解脫法，這些善法、正法、解脫法將會最終引導我進入沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執著，沒有挂念，沒有念想的涅槃境界。

我持之以恆、堅持不懈的按如來的善法、正法、解脫法去修行，就算貪慾、渴愛、不如意、反感、怨恨、憤怒、無智愚痴、憂愁、嫉妒、內疚、悲傷、苦悶、憂慮、恐怖、絕望等等的魔王靠近了我，我的內心仍然能夠保持平靜、寧靜、不受絲毫的影響。就算死神來了，我即將死去，我也不會有任何的恐懼和害怕，因為我熟悉進入涅槃的道路，死神只能是恭敬、虔誠的望着我遠去的身影，暗暗的讚歎。因為我死後就不會再投生在世間，我已經從生死輪迴中徹底的解脫出來（生死輪迴解釋，見第五百七十八章），我會最終到達沒有煩惱，沒有痛苦，沒有執著，沒有挂念，沒有念想的涅槃彼岸，而死神仍然會在生死輪迴中煎熬受苦。」

這時，婆耆沙尊者說偈言：

「由家而無家，

於我之出離。

以習強弓法，

箭滅千黑魔，

婦女子等來，

不能亂我心，

我強立於法。

如來智光明，

所說導涅槃，

依此以開導。

如是我居住，

魔君來則來，

心靜如止水。

死神來探望，

不生畏懼心，

熟識涅槃道，

死神恭禮送，

不受生死拘，

終達自在岸，

死神沉輪迴。」

婆耆沙尊者說法后，這些女子都虔誠恭敬的頂禮他，隨喜讚歎他說法的無量功德，她們都按著婆耆沙尊者所說的法去修行。