第一千章 死後投生到人界、天界的眾生

第一千章 死後投生到人界、天界的眾生

有個時候,佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園,有一天,佛陀當作眾多出家人的面,用手指尖輕輕的觸碰了一下地面,之後就對聽法的出家人說:「比丘們(比丘解釋:受持具足戒的男出家人;具足戒解釋:受持如來制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),如來剛才用手指尖觸碰了一下地面,是如來指尖上沾的塵土多,還是大地所包含的塵土多呢?」

一位比丘回答:「世尊,當然是大地所包含的塵土多哦,您指尖上所沾的塵土非常的少,與大地所包含的塵土相比簡直微不足道,可以忽略不計,您指尖上塵土的數量連大地塵土數量的零頭都比不上。」

佛陀說:「比丘們,同樣的道理,那些今世投生成為人,死後能夠投生到天界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為人,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多(天界解釋,見第八百零五章;眾生解釋,見第三百八十八章;地獄、畜生、餓鬼解釋,見第九百零一章)。

那些今世投生成為天界眾生,死後能夠再次投生到天界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為天界眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多。

那些今世投生成為天界眾生,死後能夠投生到人界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為天界眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多(天界、人界解釋,見第八百零五章)。

那些今世投生成為地獄眾生,死後能夠投生到人界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為地獄眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多。

那些今世投生成為地獄眾生,死後能夠投生到天界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為地獄眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多。

那些今世投生成為畜生道眾生,死後能夠投生到人界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為畜生道眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多。

那些今世投生成為畜生道眾生,死後能夠投生到天界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為畜生道眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多。

那些今世投生成為餓鬼道眾生,死後能夠投生到人界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為餓鬼道眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多。

那些今世投生成為餓鬼道眾生,死後能夠投生到天界的眾生是非常少的,就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些今世投生成為餓鬼道眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生是非常多的,就如同大地所包含的塵土那樣的多。

比丘們,為什麼會這樣呢?因為這些今世投生成為人,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生,他們不知道、不明白四聖諦,他們沒有親自持之以恆、堅持不懈的去修習四聖諦(四聖諦解釋,見第九百三十二章)。

這些今世投生成為天界眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生,他們不知道、不明白四聖諦,他們沒有親自持之以恆、堅持不懈的去修習四聖諦(四聖諦解釋,見第九百三十二章)。

這些今世投生成為地獄眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生,他們不知道、不明白四聖諦,他們沒有親自持之以恆、堅持不懈的去修習四聖諦(四聖諦解釋,見第九百三十二章)。

這些今世投生成為畜生道眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生,他們不知道、不明白四聖諦,他們沒有親自持之以恆、堅持不懈的去修習四聖諦(四聖諦解釋,見第九百三十二章)。

這些今世投生成為餓鬼道眾生,死後投生到地獄道,畜生道,餓鬼道中的眾生,他們不知道、不明白四聖諦,他們沒有親自持之以恆、堅持不懈的去修習四聖諦(四聖諦解釋,見第九百三十二章)。

比丘們,是哪四種聖諦呢?即是:苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦(四聖諦解釋,見第九百三十二章)。

「出生在世間的眾生是很痛苦的」這是「苦聖諦」的法義(眾生解釋,見第三百八十八章);

「痛苦的根源是貪愛」這是「苦集聖諦」的法義;

「只有先滅除了貪愛才能滅除痛苦」這是「苦滅聖諦」的法義;

「滅除痛苦的方法就是修習八正道(八正道解釋,見第九百三十二章)」這是「滅苦之道聖諦」的法義。

比丘們,你們要徹底弄明白四聖諦的法義,你們要持之以恆、堅持不懈的去憶念、回想四聖諦,你們要按著道諦中滅盡苦的方法去修行(道諦中滅盡苦的方法解釋,即是八正道;八正道解釋,見第九百三十二章)。」

佛陀說法后,聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀,隨喜讚歎佛陀說法的無量功德,他們都按著佛陀所說的法去修行。

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佛陀說法開啟智慧

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