三十　丹麥

北歐文學，自Edda發見而後，閱時五百餘年，傳說（Saga）以外，無名世之作。至LudvigHolberg（1684－1754）出，立丹麥近代文學之始基。所作喜劇，今猶傳誦之。十九世紀初，Steffens與Schack-Staffeldt遊學德國，歸后著書，傳布傳奇派思想。AdamOehlenschlger（1778－1856）應之而起，作詩曲小說，多極精妙。特以《北地神祇詩》一篇著名，結集古代神話，會通成詠，稱未前有之作。NikolaiFrederikSeverinGrundtvig（1783－1875）為Steffens中表兄弟，因承其說，致力於古伊思闌文學，仿Oehlenschlger作史詩。唯其傑作，則為民謠。自言願如林中小鳥，以歌怡悅鄉人，倘得傳誦人口，小兒踏歌相和，或秋收時，鄉女束稻競唱，則吾詩之幸。可以見其本意矣。

LudvigAdolphBodtcher（1793－1874）與Grundtvig同稱丹麥四詩人之一，而思想行事迥異。Grundtvig為力行家，喜論爭說教，作詩多平民傾向。Bodtcher則為養生家，崇美享樂，優遊卒歲，未嘗以靈魂為念，有希臘詩人Anacreon之流風。家頗富，父歿，遷居羅馬，賞覽南方物色，以詩酒自娛，顧不多作，每作無不精妙。有《遇酒神》（ModetmedBacchus）長詩一篇，多含異教精神，是其絕作。與雕刻家Thorvaldsen友善，對門而居，及Thorvaldsen卒，以製作贈本國博物館，Bodtcher送至丹麥，亦留不復去。種花彈琵琶歌詩，以至沒世。

FrederikPaludan-Müller（1809－1876）深信宗教，以道德為人生根本義。少時嘗有所愛，而其人逝去，故思想傾於悲觀，以禁慾滅生為至善。有敘事詩AdamHomo及Kalanus二篇，反覆申明此旨。初作《舞女》（Danserinden）等詩，多受Byron影響，AdamHomo亦仿DonJuan而成，唯意更深切。Adam者實人類代表，具有聰明才知，而志氣薄弱，漸就變化，起自平民，以至卿相，名位益高，而德行亦益下。始終凡三變，始樸素，繼以奸惡求仕進，及為男爵執政，則以愚鈍終也。Kalanus為印度婆羅門，初信亞力山大士梵天化身，因往從之，及目睹其飲酒狎妓，乃大憤悔，舉火自焚。亞力山大百計阻之無效，卒火化解脫。此篇之意，蓋示人性二元之衝突，以亞力山大與婆羅門為代表。同時SrenKierkegaard（1813－1855）作《或彼或此》（Enten-Eller）一書，亦言此理，為近世個人主義所從出，唯Paludan-Müller非理智而崇誠信，故靈究竟獲勝，而其讚美死滅之意，亦於此見之矣。

一八七四年，Paludan-Müller作詩曰「Adonis」，是其絕筆，厭世思想亦最著。Adonis為Aphrodite所愛，終亦厭倦，乃逃於幽冥，Persephone飲以忘川（Lethe）之水，令得永息。天地皆默，唯有星辰滿天，明月運行，漸沒於海而已。Brandes謂當冠以Peisithanatos之名，與Leopardi並稱愛死者。唯Leopardi作《愛與死》（「AmoreeMorte」）一詩，尚以二者並舉，一予人以悅樂，一賜以安息。與Puludan-Müller之以Asceticism為本者，又復殊異也。

HansChristianAndersen（1805－1875）十二歲喪父，其母浣衣以自給。十四歲獨行入都，漂泊無所託，有教授Collin者為請於官，以公費肄業，漸升轉入大學。初作小說曰「即興詩人」（Improvisatoren），敘義大利物色甚美，為世所稱。三十五年冬出《童話》（Eventyr，一卷，凡四篇，取民間傳說，加以融鑄，溫雅妍妙，為世希有，Andersen之名遂從此立。爾後每歲續出，至七十二年止，總可百五十種。詞句率簡易如小兒語，而文情宛轉，喜怒哀樂，皆能動人，狀物寫神，又各極其妙。Brandes嘗論之，謂其敘鵝鴨相語，使鵝鴨信能言談，殆必如是也。蓋Andersen天稟特異，以小兒之目審觀萬物，而記以詩人之筆，故美妙自然，可稱神品。今古文人，俱不能及，唯LaFontaine之《寓言詩》差近之。CharlesPerrault著ContesdemaMerel'Oye，則用常言直說口傳之故事，與Grimm兄弟輯集Kinder-undHausmrchen相類，非由自作，或以比Andersen，非確論也。

Andersen作童話，初仿德人Musaus，頗有藻飾，爾後轉入單純，乃自成一家。喜誦印度Bidpai所著寓言，至老不倦，每師法其意。有《無畫畫帖》（BilledbogudenBilleder）一卷，為千八百四十年作，記月自敘所見，凡三十三則。亦類童話，而特饒詩趣，復兼繪畫之美，為作中絕品。又自傳一卷曰MitLivsEventyr，坦白質直，最足窺見本色，與Ronsseau及Cellini自敘，並為名世之作也。