學院趣事（七十三）

以下兩個故事，是與「死亡蠕蟲」傳說相關聯的額外擴展。具體內容來源於網路數據，未經驗證，酌情考慮。

一：過去的某段時間，英國探險家亞當·戴維斯曾組建了一支探險隊，不遠萬里從英國來到蒙古茫茫戈壁，探尋「死亡之蟲」的蹤跡。據了解，戴維斯一生中最大喜好就是探索地球神秘區域，他曾經組建探險隊前往印尼的蘇門答臘島和剛果。

戴維斯說，「最初我是從互聯網上了解到『死亡之蟲』的相關信息，在互聯網上有許多關於蒙古『死亡之蟲』的故事。多年以來，生活在當地的牧民談蟲色變，他們拒絕談論『死亡之蟲』，它實在是太可怕了！」

他的此次探測得到好友安迪·安德森和當地蒙古嚮導的幫助。他們探險征程上第一個露營地是戈壁上的一處破舊寺廟。在捷克探險家麥克勒1990年第一次探險時，這處寺廟還有許多僧侶。也許麥克勒對「死亡之蟲」的

印象多數是從僧侶口中得到的信息。而如今這裡卻是一片殘垣斷壁。

在那位嚮導的蒙古帳篷里，嚮導在探險隊的地圖上指出「死亡之蟲」經常出沒的地點，這些通常是地勢險要的地區。他告訴戴維斯，「死亡之蟲」一般在6、7月份出現，還有每當降雨之後，Goyo草（蒙古戈壁開著小黃花的植物）綻放花朵時，「死亡之蟲」就會鑽出沙子。此外，他還指出，在一個死亡之蟲時常出現的戈壁山谷中，還生活著帶有劇毒的蜘蛛和毒蛇，它們從不畏懼人類的出現，它們會向入侵自己領地的人類發動致命攻擊。

在接下來的幾天中，探險隊來到一個據稱從未有外國探險家到達的區域。在那裡一位青年人稱，3年前在一口井附近曾看到過「死亡之蟲」，而且村裡的居民經常看到它們的蹤跡。

途中，戴維斯接觸到一位男子。該男子向探險隊表示自己曾無意碰到過「死亡之蟲」。可怕的「死亡之蟲」，噴吐出毒液，將他的手臂燒傷。當他忍著疼痛將「死亡之蟲」放在冷卻的安全氣袋，「死亡之蟲」卻噴出綠色腐蝕性毒液從氣袋中逃脫。

依據探尋途中獲得的這一信息和其它資料，戴維斯一行決定在這片區域碰碰運氣，尋找「死亡之蟲」的蹤跡。探險隊在三個據稱「死亡之蟲」時常出沒的地點「安營紮寨」，並決定在每天不同的時間段搜尋「死亡之蟲」。他們凌晨搜尋兩個小時、早餐后和午餐后各進行兩小時，在傍晚他們也四處搜索「死亡之蟲」。但是一天天過去了，每天搜索六七個小時，他們卻仍未尋找到它的蹤跡。

戴維斯此次探險之旅，雖然未親眼目睹「死亡之蟲」，但他仍對「死亡之蟲」的故事充滿信心。他引用安德魯斯的話稱：「如果不是『死亡之蟲』的故事流傳如此廣泛，每一位目擊者對它的描述如此一致，人們都會將它作為一個離奇的傳說。」但事實證明，英國這支探險隊已被蒙古神秘戈壁所深深吸引，戴維斯表示今後他將組織第二次探險，揭開「死亡之蟲」的神秘面紗。

二：公元1241年，蒙古鐵騎在歐洲大陸蹂躪。匈牙利和波蘭都已殘破，接下來就該輪到西歐了。雖然蒙古人對歐洲的地理狀況未必有系統的了解，但拔都（蒙古西征軍統帥）此次西征計劃的終極目標是「最後的海洋」。照這個勢頭，蒙古人不打到大西洋邊上不會罷休。（註：此故事來源：蒙古西征之「黃禍」的恐怖傳說。）

同年8月，蒙古主力軍的前哨部隊出現在多瑙河西岸、距離維也納一步之遙的諾伊斯達，與奧地利大公、波西米亞國王數量遠勝的聯軍對峙了一段后從容撤走；10月6日，歐洲上空發生了日食，這個不尋常的徵兆讓整個歐洲哀聲一片，大家普遍認為，這預示著整個歐羅巴將不可避免地被東方的鐵騎踏平。

就像600多年後，亞洲人面對操著堅船利炮出現在東方海岸線上的白人時表現出的那種無知一樣，當時的歐洲人完全不知可怕的蒙古人究竟是何方神聖。此前歐洲人也曾遭到過不止一次的外族侵襲，但不論是東方的游牧民族匈奴人、保加爾人、阿瓦爾人，還是中東北非的摩爾人，抑或是來自歐洲邊緣地區的維京海盜之類信奉異教的土產蠻族，畢竟都還有跡可尋，有明顯的人類特徵。現在的這些蒙古入侵者則是全新的未知物種，歐洲人甚至沒法確定他們究竟是人類，還是來自地獄的魔鬼。他們惶恐地將敵人命名為「黃禍」。

關於蒙古人來源的各種離譜的猜測統統出籠。由於此次西征的蒙古軍中有為數眾多的塔塔爾人（韃靼），他們的名稱被歐洲人記住，有人據此聯想到了古希臘神話里的地獄塔爾塔羅斯，認定他們就是來自那裡的食人魔鬼。而前所未見的帶著濃烈硫黃味道的火藥，給歐洲人留下了深刻印象，這更讓他們自然而然地把蒙古人和地獄聯繫起來。

持這種說法者開始言之鑿鑿地描述蒙古人在戰役結束后如何就地吞吃死者的屍體。他們（蒙古西征軍）吃的腐肉「甚至連禿鷲都不屑啄食」。還有人將他們與《聖經》中的「東方三王」聯繫起來。12世紀末曾有一群從東方歸來的德國十字軍戰士，帶回來了一包骸骨。十字軍戰士信誓旦旦地宣稱，這就是曾在耶穌誕生時趕來為其獻禮的東方三王的遺骨。

在當時狂熱的聖物崇拜風氣下，難辨真偽的善男信女們寧可信其有，將這些來路不明的骨頭鄭而重之地存放在剛剛開始動工的科隆大教堂里，作為鎮堂之寶。現在突如其來的東方入侵者，不禁令人回想起這件事，很多人深信，蒙古人闖進歐洲就是為了索回先人的遺骨。這個說法令西歐人，尤其是科隆人，不寒而慄。

另有一種更荒誕的說法，認為蒙古人是將近2000年前被掠走的猶太人「巴比倫之囚」的後裔，一直在波斯某個與世隔絕不為人知的荒原生活。現在，（蒙古人）則應他們的同胞，也就是散居在歐洲的猶太人之邀約，前來征服世界。這個說法唯一的依據就是，公元1241年正是猶太曆法中的5000年。根據預言，在這一年猶太人的救主「彌賽亞」將重新降世。這樣的猜測令一直飽受二等公民待遇的猶太人大喜過望，但隨後他們就發現，這實在不是什麼值得高興的事。正如威澤弗德所說，歐洲人「無法打敗蒙古人，這個正威脅著文明世界邊界的敵人。但歐洲人能打敗猶太人，這個假想中的內部敵人」。在蒙古人面前節節敗退的歐洲人，現在都把怒火發泄在了猶太人身上。蒙古入侵未曾波及的西歐地面上，猶太人提前預支了災難，而由此引發的亂局更令歐洲愈加混亂。

動蕩的時局令人看不到希望，特別是當時西歐最有實力的君主德皇腓特烈二世，此刻還在忙著與自己的頭號大敵教皇格雷戈利九世爭鬥，看不出他有「領導歐洲抗擊黃禍」的意思。就在1241年8月蒙古人蹂躪匈牙利的同時，腓特烈二世的軍隊開進亞平寧半島，包圍羅馬城。快到100歲的老教皇終於憂憤而死。西歐唯一有擔當的，就只剩下了法國的少年英主路易九世。1241年，時年27歲的路易在巴黎遊行誓師，準備率兵東進迎戰蒙古人。法國籍的聖殿騎士團首領阿爾莫寫信向路易斯報告說，歐洲沒有任何一支軍隊能抵抗蒙古人。虔信基督教的路易則悲壯地答道：「不是我把韃靼人（蒙古人）送下地獄，就是他們把我送上天堂。」

1242年1月，南路的蒙古兵已進至距威尼斯50公里處，西歐籠罩在被侵略的陰影中。路易九世、奧地利大公腓特烈等人正屏息凝神地盯著防線，懷著哀兵之志準備做最後的殊死一搏，但蒙古人並沒發起他們預料中的大舉進攻。相反，這時忽然傳來一個令人意想不到的消息：蒙古人撤退了。

歐洲人不敢相信他們竟會就此時來運轉，但越來越多的情報顯示，蒙古人確實返回東方去了。儘管沿途之中他們又製造了針對已投降的民眾的大屠殺，但這已是最後的瘋狂。在順便攻掠了巴爾幹半島北部的塞爾維亞、保加利亞等地之後，蒙古人真的陸陸續續退出了歐洲，把一個屍橫遍野的東歐平原，又丟還給了驚魂未定的主人。

蒙古人為什麼要走？這個問題就像「他們為什麼要來」一樣，令歐洲人百思不得其解。後來他們才知道，原來就在1241年歲末，蒙古人遙遠的東方故土上，縱酒無度的大汗窩闊台終於酒精中毒，一醉不醒。對於蒙古宗王們來說，繼承權和在新一屆帝國班子里的地位，遠比在歐洲的戰爭重要。因此，當拔都等人聞知凶訊，只好放棄了「最後的海洋」，掉轉馬頭，匆匆作別西天的雲彩。

不少神秘學者卻對這個解釋不滿。許多人都堅稱：蒙古人的東退，不是由於大汗窩闊台的縱酒過度，而是出於無法攔截的「蟲禍」。一種名為「歌塔莉婭」的神秘生物，遵照上帝的旨意，從上帝的腳踝邊降臨，幫西歐人擊退「黃禍」。西歐人應該感謝這種神秘生物。

神秘學者搬出許多數據和資料來論證自己的觀點。有人還發死誓，證明自己曾親眼目睹過這種神秘生物的作戰。這些資料和描述，後來被認定為是「死亡蠕蟲」的最早描述。

但「死亡蠕蟲」是否真正存在，至今都未能定論。有關它的一切數據，都只是猜測。未知真假，酌情考慮。

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