章七二：跨齊入晉論中牟往事

那墨子還在想是否還要再叮囑黃龍一些東西，就覺得耳邊傳來一陣轟隆隆的聲音，仔細尋那聲源，就見那黃龍腹部鼓動，接著又是陣轟隆聲，只是這次卻有了變化，那轟隆聲仔細分辨卻是像那「師父」兩字。

「黃龍，是你在說話么？你是在叫師父么？」墨子不確定的問道。

「是！」有如九天雷鳴般，黃龍晃著大腦袋。

「哈哈，想不到黃龍徒兒如此聰明，你再多說幾遍，熟能生巧。」墨子鼓勵道。

「是，師父，我好開心啊。」那黃龍慢慢的調整腹膜，慢慢的說了這麼幾個字，雖不是很清晰，但仔細辨識還是能分的出來。

墨子一聽，高興的眼淚的都下來了。又慢慢的與黃龍交流，先從簡單的話兒說起，這一晃兒一個時辰竟就這麼過去。

突然一陣風起，墨子這才發現時間竟不知過去了多久，便對黃龍道：「為師該走了，不然你師兄該等急了。」

那黃龍一聽此話，滿眼戀戀不捨，想了想，腹中發出了幾個位元組：「師父保重！」

欣慰的再看了眼黃龍，墨子伸手撫摸了下他的腦袋然後轉身離去。

「師父保重！」沒走幾步，身後再次傳來黃龍的聲音。

墨子轉身看來看黃龍，揮了揮手：「你也保重！」說罷轉身頭也不回離去。

那黃龍直到看不到師父的身影，方才轟隆隆的說了聲：「師父，我會努力的！」然後空中幾個盤旋，一頭扎入水中，翻了個水花消失不見。

禽滑厘扶著高何與縣子碩在一顆大樹下等著師父，可是左等右等不見師父回來，也不知師父遇到什麼事情，這身邊還有兩個昏迷的師弟，自己也不好離開，這心正焦急之時，師父的身影出現，心這才放下。

「師父，發生了什麼事？」禽滑厘關心的問。

墨子笑了笑：「沒什麼，是好事，日後你自會知道，把他倆弄醒，我們也該趕路。」說罷在高何、縣子碩脖后一按，這二位方晃著腦袋暈忽忽問道，「哎呀，發生了什麼事，我怎麼暈過去了？」

「剛才那河水過於兇猛，怕你二人水暈，便把你們弄暈過去了，現在沒事了，已經渡過了河水。」墨子編了個善意的謊言。

「啊？我們竟不知不覺就過了那河水，嘿嘿，多謝師父，我們膽子太小，讓師父見笑了！」高何、縣子碩不好意思道。

「沒關係，時候不早，我們繼續趕路吧，下一站中牟邑。」墨子嘴上說道，但心裡也暗想，此事以後還得和他們解釋一下，免生隔閡。

中牟城，（今河南鶴壁山城區）距離濮陽城（今濮陽市濮陽縣）約百里多路程。只要過了河水那天塹，剩下的路便好走了。

一路之上，為了增添幾分樂趣也為了給弟子們普及知識，墨子便講述了這中牟城的往事。

這中牟邑，城邑不大，但地勢險要，歷來為兵家必爭之地。這裡原本屬齊，乃是當年齊桓公在北戎狄侵略華夏大地時，也就是公元前659年，為了保衛華夏各國而修築的一座城池。那《管子》中有記載：齊桓公築五鹿、中牟、鄴、蓋、與牡丘，以衛諸夏之地，所以示勸於中國也。中牟曾先後被齊、晉、鄭、魯、衛國等國佔領過。當年晉平公曾如此評價中牟城，曰：「中牟，晉國之股肱，邯鄲之肩髀。」

當年，趙簡子死後，還沒等落葬，那中牟守將叛變投靠了齊國，趙無恤在料理完父親的喪事之後，便兵伐中牟，當兵至城下，趙無恤一聲令下，包圍中牟，還沒等包圍合攏，這中牟的城牆不知為何竟自行倒塌了十來丈。趙無恤一見，便下令鳴金收兵。手下大夫勸諫：「您親率兵馬征伐中牟守將罪行，這城牆自行倒塌，說明上天都在幫助我們去討伐這天理難容的罪人，您為何還要撤兵呢？」這趙無恤回道：「我曾聽叔向說過，『君子不該在自己有利的形勢下去欺凌別人，君子也不該在別人處於險境的情況下逼迫他。』所以，讓他們將城牆修好后我們再開始進攻吧。」如此仁義之話自是難免不傳到中牟城內，那守城官兵深感趙無恤仁義，便不戰而歸順。

這番故事講完，墨子對其做了註釋：「那趙無恤所行乃是仁義之行，也是尊重對方守城將士，不恃強凌弱。說到底，這乃是胸有河水之寬廣，有容人之心，容人者，愛也，兼愛行之，則守城將士也服其之愛，便有了那番不戰而收城之功也。如若不是這番，而是下令趁機攻城，那守城士兵為活命，勢必死戰到底，那時雙方人員必有死傷，即便收回城池，所收城池也是戰火毀壞之城，後面不知要浪費多少人力、物力去修復。你等認為可是這樣？」

那高何聽后回道：「師父所言甚是有理，便如那阿城邑宰，若是他能有趙無恤這般仁義，懂得兼愛，我父母又如何會因戰亂而死去。」

「正是，那邑宰這般不仁，後來也遭了上天的懲罰，也死於戰亂之中。」縣子碩道。

那禽滑厘卻沒有立馬說話，而是沉思了一番，方才開口道：「一個人，偶爾仁義，偶爾兼愛，都甚為容易，但難的是長期如此。」

墨子扭頭看向高何、縣子碩，笑呵呵的問道：「你二人以為你們大師兄所說如何呢？」

「這應該不難吧，堅持仁義應該很容易吧？」縣子碩想了想說道，「再說人心向善難道不好么？」

「你呢，高何？」

聽到師父問到自己，高何想了想，撓了撓頭回答：「我也想不出這有何難，就像我和子碩師兄，沒跟師父前，為惡鄉里，自見了師父，也不過是一剎那就決定痛改前非，這應該也是向善吧，要是依大師兄的說法，那我們也是不能堅持下去了么？」

「很好！你能通過此想到自身，說明有真正的思考。人在一定條件下，他的思維是不一樣的。若是人人知道堅持向善，那這世間也無征戰殺伐了。趙無恤之父趙簡子，那也是有為之人，善納賢士，甚為有德，卻因邯鄲族人之事造成殺孽，產生一場六卿混戰，這裡可還能看出仁義么？說到堅持也不是那麼容易的，任何一件事一種作為，能長久堅持下去，那必能有大成就，特別是一些好的行為品德。便如我們普通人來說的艱苦樸素，很多人便堅持不下來。當一個人長期豐衣足食，酒肉包裹，若讓他突然之間食用野菜苦瓜糟糠之谷，你們認為他可能吃得下去？便是你我也是一般。這便是從簡入奢易，從奢入簡難。人心本性尚享受、尚權力、尚富貴，這本無錯，但需有正當手段獲得。」墨子給與了一定的解釋。

高何、縣子碩略有些聽懂，點了點頭。

「好了，我們加快腳步，在那中牟城我們休息一天，下一站是朝歌，這兩城多山路，要做好心理準備。」

太行山，天下屋脊，南北橫亘兩千餘里，南起王屋山、中條山，北至西山，東起朝歌、邯鄲，西至晉陽、絳都，當年地殼運動，千百萬年冰雪侵蝕，加上其本為砂岩山體，使得太行山隨處可見落差巨大的垂直涯壁和深不可測的陡峭峽谷。有山川峽谷，必有河流衝擊，河流衝擊又會形成肥沃土地，華夏文明便是於這些肥沃土地上落地生根，歷來王朝君主，也往往背倚太行，建都立城。這些城池又不斷衍射出去生成諸多重鎮，這些城鎮如貝殼項鏈般南北串聯。

這太行山為南北走向，但卻給留下了一些山脈中斷的地方，形成橫谷，為世人出行行方便。這共有八條橫谷，世人稱之為八陘，自北向南依次為軍都陘、飛狐陘、蒲陰陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘、軹關陘等，古稱太行八陘，乃是穿越太行山相互往來的八條咽喉通道，也是重要軍事關隘所在之地。

這第一陘，乃是軹關陘，是晉等諸侯國連通都城洛邑的要道。西起絳都（今侯馬）南鐵嶺關，中過王垣（今垣曲），東至軹邑（今濟源東軹城鎮）。

第二陘，乃是太行陘，自西北起泫氏（今晉城），東南至野王邑（今沁陽）西北三十里左右。陘闊三步，長四十華里，由此陘南下可直抵虎牢關。

第三陘白陘與第四陘滏口陘相通，自朝歌（今河南省輝縣）的太行山南關山，連接馬疙當大峽谷成迴旋形至鄴縣（今臨漳），全程百餘公里，寬兩米。佔據此陘向南可渡河水（今黃河）攻開封，東可向陽狐（今河北大名）進擊，北可窺盪陰（今安陽）、邯鄲，是個可攻可退可守的軍事要地。

第五陘，井陘，又稱土門關，西起晉陽（今太原），中間過陽泉，東至井陘。

第六陘，蒲陰陘，後世稱為紫荊關，西北起代城（今靈丘），東南至順平。

第七陘，飛狐陘東起雄縣（今河北易縣），北至蔚州（今河北張家口蔚縣）。踞飛狐，扼吭拊背，進逼幽、燕，最勝之地也。

第八陘，軍都陘，即為居庸關，西邊媯州（今張家口懷來）至東邊下口（今北京昌平南口）乃是出燕入晉的咽喉之路。

若要從中牟去那絳都，需沿太行腳下，取道朝歌（今河南省鶴壁淇縣）、寧邑（今河南焦作修武縣）、野王（今沁陽）、曲陽（今河北曲陽）、王垣（今垣曲），最後到達絳都（今侯馬），沿河水北岸，走軹關陘。或許還有其他走法，但不是十分熟悉者不能走。

朝歌（今河南鶴壁淇縣），商朝國都，曾有「朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山」，這朝歌地處太行山邊緣，東有淇水為險阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣保護。便是如此，也未能抵擋商紂王的滅亡。紂王的失政引發其姑表弟姬發興兵，那周武王興兵伐紂，紂王於牧野兵敗后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，遷九鼎於朝歌。

這自中牟去往朝歌，進出之路都是山間穿越，道路崎嶇，連日來下的雨，彙集起來形成道道水瀑，一些地帶甚至形成了山體滑坡，巨石大樹橫斷路上，蛇蛙之類小動物也被衝出到行路之上。

既然是古都王城，墨子自也是向弟子們講述了這朝歌的一些事迹。

「這商紂王帝辛本是天資聰穎之輩，有口才且反應靈敏，接受能力很強，又氣力過人，能徒手與猛獸格鬥，其武力修為已至地仙煉己境界，這在君王中甚是少見。因他的智慧高，足可以拒絕臣下的諫勸，他的口才好，足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。早期的紂王，為定天下，四處征伐狄夷，倒也是明君，只是後來功成名就，便開始荒淫起來，遠賢臣，近小人，日夜笙簫，酒肉天下，終至滅亡。」墨子講到這些，不由甚為悲痛，畢竟他也算是殷商之後。

進了城內，尋訪到商朝錢庫鹿台，駐足其前不由想起自己的先祖，及當時的聖賢。