第十二章 墓葬開啟

寅時的號角聲吹散了鷹脊山並不算寧靜的夜，號角聲來自於撼天門，是為了提醒眾人還有一個時辰眾人便可以進入墓葬之中。各大勢力與外圍的山澤野修紛紛整裝待發。那些背靠大勢力好睡眠的武者各個精神抖擻，神采奕奕，很多初次參加此類遊獵歷練的年輕子弟更是摩拳擦掌躍躍欲試，大有一番大展身手一飛衝天的雄心壯志。而那些孤家寡人，大多也都是修為低下的武者，一夜未眠，各個睡眼惺忪，但疲憊的面色下也有掩飾不住的興奮與期待。在這一刻，無論出身與修為，無論貧富與貴賤，眾人心中沸騰著的都是對未知的期待，對至寶傳承的灼熱，對強者之路的執著，這一切也掩蓋了他們對危險的預判，理智在足夠大的誘惑面前，就形同虛設。

在這個世間，墓葬洞府福地有很多。或是遠古大能者坐化兵解離世之地，或是武道大成者曾經修行參悟之地，或是無上大神通者留下傳承於後輩有緣之人。這些地方在每個時代和每個地區的名字略有不同，或被稱作墓葬遺迹，或被稱作洞窟福地，或被稱為仙府秘境等，但它們無一不是被以大神通開闢的獨立空間。其中自成乾坤，四季更迭，日月星辰，風霜雨雪，甚至就連時空輪轉皆可按照創造者的心意與神通而定。創建者在開闢這類乾坤后，多會以自身神通將其隱匿，若非有修為與之相當之人潛心探查，幾乎不會被人發掘。而若是修為與這些空間開闢者修為相當之人，也不屑於去探查和進入他人留下的遺迹。只有等空間開闢者設下的禁制在某些時間自動解開，總會露出些蛛絲馬跡，供有緣人發現。若是在此期間未能有人發現它們或是進入其中，這些秘境又會在世間沉睡不知千年萬年。

這次在鷹脊樑山被發現的墓葬，就是其主人設下的禁制在三月前自行解封，而撼天門中有一個專門的組織被稱為「采秘蜂」是專門負責在三槐鎮範圍內搜尋各類秘境所在的。之所以三槐鎮有這麼多的墓葬洞窟，源自於兩個不可考證的傳說。第一個是說，曾經的天下是諸侯割據，群雄並起，而一位人皇曾率領麾下無數強者，四處征戰竟然將整座天下合而為一，當天下盡皆臣服於他時，他又擔心曾經跟隨自己征戰的諸多武者心有不甘，擔心有朝一日會被人謀權篡位。因此，他設宴款待所有與他同在沙場征戰的強者，席間他突然嚎啕大哭，在眾人的詢問下，他說出心中顧慮。諸強者啞然，皆起身以血酒盟誓，此生隱居山林不再出世，而據說，很多強者皆是在三槐鎮一代結l廬修行，直至終老。第二個傳說是，曾人界與天界是相連的，相連之處名曰天門。凡人通過修武或者其他修鍊途徑，達到一定境界后，天界便會有所感性，而天門大開，得道之人便可以邁步跨入天門，從而一步登天。但因為每次天門打開時，都會有曾經飛升的天上仙人從天門重返人間，或是向仇家尋仇，或是幫助家族子孫後代掃除一切敵對勢力，或是直接在人間作威作福，隻手遮天。無論何種行徑，皆攪的人間烏煙瘴氣不得安寧。後有位列人間修鍊巔峰的強者，召集天下強者，絞殺留在人間的天上神仙，更是在有人得道飛升之時，以自身性命為代價毀掉天門，以還人間太平。以守人間規矩。而據傳，三槐鎮地界就是遠古八座天門之一的所在，因此曾在這裡重傷隕落無數強者。強者為了自身傳承不會斷絕，更是擔心天門未能被毀滅殆盡，期望後世武者可以前赴後繼，因此在隕落前會開闢乾坤，留下自身畢生傳承。而撼天門才會在此地不斷探索秘境，竟然真的屢有收穫，便在此地經營下如今的產業，而隨著越來越多墓葬和秘境的問世，曾經的兩個傳說在很多人看來並非空穴來風，只可惜世事變遷，很多古老典籍都已失傳。

當日這裡的墓葬被采秘蜂發現后，因為進去探查之人並沒有太大的收穫，所以撼天門也無法判斷這裡是仙人埋骨之地，還是傳承之地。而撼天門的強者根據秘境的禁制波動分析，此秘境將會開啟半年時間，權衡各方因素，撼天門決定讓世人以三個月的時間進入秘境探索，因此，才會有三日後，也就是今日秘境開啟的日期。根據進入秘境之人講述，秘境中並無白晝，只有黑夜，且當空懸有三輪明月，其餘幾乎與外界世界無異。

卯時，又一聲號角就像倒入沸湯中的熱油，將在場之人的狂熱徹底引爆。人潮推搡著向著秘境的入口涌去。那些大勢力之人毫無阻礙的進入秘境，守衛們並沒有愚蠢到懷疑這些戴著各大家族和勢力標徽之人中會有渾水摸魚之人。隨後的小勢力之人和毫無背景可言的野修們的進入就變得十分嚴苛，千餘人花了近半個時辰才陸續通過入門令的檢驗核對進入秘境。

在人群中，有個面色枯黃的中年漢子，穿著有些破舊的單衣，雙手攏袖，不急不緩的隨著人流進入秘境，他的臉上沒有周圍人的那種熱忱和期待，但這種格格不入卻沒有被任何人察覺。

中年穿過一道無形的屏障，在穿過的一剎那，似乎有什麼鑽入他的體內，在他的經脈和體內穴竅中遊走，最終消失不見。中年有些苦澀的笑了笑，這應該就是傳聞中秘境里壓制武者修為至泥胚境的禁制吧，他一個本來的泥胚境自然不會受到任何的影響。

人體內有一百零八個穴竅，武者修鍊的過程也是打通身體穴竅的過程。曾有一位將天下武者境界做了如今劃分的扎姓先賢也曾對人體內穴竅的開闢進行過規範。一般來說在下武境時，需要開闢至少九個穴竅，方可進入中武境，中武境進入上武境需要至少開闢二十七處穴竅，上武境進入玄武境需要打通五十四處。這並不是說，只要開闢了九處，二十七處和五十四處穴竅后，便算是進入下一個大境界，而是若沒有開闢足夠數量的穴竅，人體無法承受對應境界天地元氣對身體，內府和神的衝擊，從而走火入魔，輕者修為倒退，重者就此隕落。反之，若是開闢的穴竅越多，人體可以承載的天地元氣也就越為充沛。其戰力便也愈加驚人，所謂的「離魄殺神遊」其中很重要的一個因素就是前者開闢的穴竅之多遠超後者。此外，修武之人在每打通體內九個穴竅時，需要根據自身特性煉化至少一件陰陽五行風雷之物以支撐體內小世界與外部世界的聯通和體內世界的溝通與運轉。所煉化之物被稱作「乾坤物」可以是任何具備陰陽五行風雷九種屬性之一的物品。煉化的程度從低到高又分為，初煉、成煉和精鍊化。而武者往往根據自身體質，修習的功法，所練武技的不同，會更親和以上九種輸贏的一種或幾種。而通常武者都會以親和自身的屬性之物作為精鍊的主要乾坤物，而相生的屬性之物作為成煉的輔助乾坤物，而若想修為達成，通常都需要補齊九屬，因而會將剩下的屬性之物作為初煉的乾坤物，以保證體內世界的完善與運轉的順暢。當然也有天資過人或天生親和九屬的武者會精鍊九種屬性的乾坤物以及諸多成煉與初煉輔助之物。

並非煉的乾坤物越多就越好，所煉之物的品相，來歷，珍貴稀缺程度，完損程度諸多因素都是決定武人修為和未來發展的因素。就像五匹駑馬拉的車未必跑得過兩匹寶馬拉的車。當然乾坤物之間的相生相剋也十分關鍵，一個閃失可能多年的苦修就會付諸東流。就像四匹馬拉著同一輛車卻朝著四個不同的方向跑，最後不是馬匹力竭而亡，就是車子四分五裂。所以但凡是對自身前途有所追求的武者，特別是大勢力的子弟，在煉化乾坤物一事上是萬分小心謹慎，可能會花費數年時間甚至數十年時間去尋找合適自身的乾坤物。武者達到一定境界，其壽命也會隨之增長，活到幾個甲子甚至更久的老怪物比比皆是。因此，光陰有時候是武者最稀缺的資源，若是在一個境界停滯不前，壽命耗盡，便只能含恨而終。但有時時間又是武者最不稀缺的東西，達到一定境界后，壽命之長足可以支撐他們去尋覓到合適自身的乾坤物，從而換的未來更加有償的壽命。正所謂磨刀不誤砍柴工。

但是對於那些沒有投靠大勢力，特別是那些山澤野修來說，沒有強大的人力和財力支持，他們很難尋找到品相絕佳又切合自身的乾坤物。因此很多人會退而求其次，選擇煉化一些品相一般的東西作為自己的乾坤物，這也就是為何，野修鮮有驚才絕艷的高手問世。即便有天賦異稟的修鍊胚子，也會一分錢難倒英雄漢而最終泯然眾人矣。

而武者修鍊的下武境，泥胚、瑩骨和天乳皆是以煉體為主。就像是打造一個容器，只有將容器鑄造的越大且越堅固，未來可以承載的天地元氣才會越充沛。這三個境界可謂是決定了武人日後成就高低的基礎和關鍵所在。所謂泥胚是指，像燒瓷時，要將陶土反覆捶打，以使其韌性十足。而武人在這個境界也是反覆打熬自身皮膚血肉，從鬆散綿軟的陶土變成可以用以塑型的堅韌的泥胎。而瑩骨境修鍊的是人的筋骨，使骨質緊緻堅硬，以更好的保護人體內腑和體內世界，修鍊至極致者骨骼晶瑩溫潤如同玉石因此得名。而天乳境，就是初步感受天地元氣，以元氣淬鍊身體，去除人體後天因食用五穀雜糧而沉積的雜質和污濁之物，如同像被上天哺乳過的嬰孩，一塵不染，而此時的人體作為一個容器方可真正接納和儲存天地元氣，而人體內的小世界在此境構建雛形。因在這三個境界時，武者還不可使用元氣，所以下武境的武者在戰力上差別並不懸殊。除了比拼肉體的強弱外，更多的是在於各自的閱歷，經驗，心智和保命的手段多寡等。而很多心志堅定的天才武修練會儘可能的在這三個境界開闢更多的穴竅，以為未來打下夯實基礎。

而面色蠟黃的中年漢子，曾經也是一位達到中武境之人，卻因為受傷，經脈枯朽，體內小世界化作一片焦土廢墟，而已經煉化的乾坤物和開闢出的體內穴竅幾乎盡數崩碎堵塞。此刻，漢子的體內各處就像經歷了一場火災與地震，到處都是焚毀和坍塌的場景。此時的漢子與廢人無異，但之所以他自稱還是個泥胚境，是因為他右手手心，右臂上的各處穴竅尚且完好，心口的穴竅也毀去了一半，中年漢子也不知是該慶幸還是該罵娘。

穿過無形屏障，中年有些暈眩，似乎是被人拽著腳大頭朝下被人在空中拎著轉了一炷香時間一樣。他強行壓抑內髒的翻騰和欲要嘔吐的不適。中年雙手按壓著太陽穴，儘可能的讓腦袋快點從眩暈中清醒過來。

中年環顧四周，自己正身處於一座山谷中。山谷中有一方湖泊，湖水澄澈正映照著三輪皎月。湖畔生長著一些花草，因為隔的較遠，辨認不出是什麼品種。山谷四周皆是連綿起伏的的山丘，，雖有三輪皓月當空，但重山在夜色下連綿成層層疊疊的黑影，分辨不出是否有出伏的路。四下無人，中年正想著，不如就在谷中度過一夜，等明日天亮再尋出谷之路。想畢，中年朝著湖邊走去，可沒走幾步，中年破口大罵自己愚蠢，這個地方何時會有白晝？但中年依舊沒有停下腳步，他來到湖邊。湖邊生著些並不太高的蘆葦和一些紫色的野花，中年蹲下身辨認了一下，並非什麼奇花異草，便失望的搖了搖頭，隨即又罵了一句自己愚蠢，若是真的那麼容易就在這裡有所奇遇，撼天門的人又怎麼會把進來這裡尋覓機緣的好事拱手相讓呢。

中年蹲在湖邊，望著湖水中自己這張枯黃病態的面容，忍不住咋舌，還得意的點了點頭。他脫下衣服跳入湖水中，湖水冰涼但並不刺骨，他本是個十分講究且愛乾淨之人，可這次出行，十日來也未曾洗過澡。中年滿足的在湖水中泡了許久，又平躺在湖面上仰頭望著夜空。天上沒有星辰，只有三輪皓月，成一個品字形。月光與他所在天下的月亮一般明亮。中年專註的盯著其中一輪明月，似乎看到月亮上隱約有一棵桂樹的影子。中年躺了很久才又回岸邊。他沒有穿原來的衣物，而是從一枚紅玉桃符中取出了一套乾淨的黃衫套在身上。黃衫依舊是普通材質式樣，但卻十分整潔，不像先前他所穿的單衣那般落魄。中年又從桃符芥子物中取出清水和一隻豬蹄，大快朵頤起來，這裡可沒有別人，他犯不著再裝模做樣。

中年吃的正香，突然聽見遠處有腳步聲和說話聲向這裡靠近。他皺了皺眉，一邊不甘心的加快速度啃著豬蹄上的肉，一邊拾起地上的舊衣服，私下看了看，拔了一根目光所及處最長的蘆管，輕輕走入湖中，在離岸邊不算太遠的地方把頭沒入水中，嘴裡叼著蘆葦，另一頭與水面持平。中年剛剛潛入水中不久，一行五人，三男兩女就出現在山谷中，距離中年先前所在不遠的地方。