第634章 沒完沒了的參悟比講故事還凶

醉禪子道長繼續參悟說：

「這在過去時候，儘管出現過，但沒有形成村人的普遍心理。這個同情心與互相幫助，已經超出了個體的局限，甚至形成群體性的比較狀態。」

了悟大師乾脆就接過話題說：

「懷上芭田的害喜期間，吳梅人由於痛苦會說某人沒有同情心，而村人居然怕被吳梅人說成是那樣的人家，沒有同情心！這在一定程度上，激發了人們同情的心理，引發相互幫助的思考。與此同時，村人們居然怕被吳梅人說成她們家不衛生、不幹凈，竟然引發村人們的公共衛生意識（儘管仍表現為掃好門前雪的形式）。誰人沒有同情心或不夠衛生，這種情境，過去人們或許敢是敢說，但不像現在的吳梅人那麼大膽。」

方丈大師也趁熱鬧，躍進參悟說：

「村人們所以怕被吳梅人評說，當然與她的身份多少有點特殊關係：「一是吳梅人出生於現今村裡最富有的和校長的家庭，村人多少有另眼看待的因素；另一方面吳梅人是全村長得最漂亮的一個，或許村人有出於對美麗敬重的因素；三是吳梅人還是在全村所有的女性當中是最強的、智慧最高的女人，從而形成了她自身的無形的影響力。」

醉禪子道長似開玩笑又深思地說：

「會不會還有芭嶺的因素呢？芭嶺曾是「學霸」，後來變成「壞人」，現在變成不是很好也不是很壞的人。現在的關鍵是他有幾個哥們，哥們的家庭間交往的都很好，產生了相互影響的作用，和在村人或家族中起相互影響作用……」

了悟大師搶話題地說：

「你這幾句似乎沒有說好呀！這個時候，人們的心理關係已經發生了變化，或許主要圍繞芭田與吳梅人的情形展開，但無論中心在哪裡，關鍵在於山坳村的村人們，心裡開始已經有他人，或許這時的「他人」的數量，還不是很多，儘管如此，但是它已經開始有了。這時村人們的心理關係，向一把展開的扇子，中心在芭家，向外的聯結關係在山坳村，越向外，聯繫面越廣。」

方丈大師不解地說：

「在這裡，為什麼二位老前輩怎麼這麼地熱衷於參悟呢？

此時的山坳村人，雖然心裡有他人，但就這時來說，主要還是單向的，即村人們關心芭家，而芭家人目前還是處在感謝關心的人的行為和心理狀態，實際上還沒有形成回報他們的心理追求，或許說即便形成了回報的追求，也無力實施這一回報行為呀？」

了悟居然有點不高舉地說：

「方丈大師怎麼能這麼思考呢？正如芭嶺殺豬請客時說的那樣：『鄉親們，現在我家的情況大家也知道，我現在還沒有能力報答我們鄉親們對我家的幫助和支持，我能做的、我家能有的，就是我媽媽這兩年辛辛苦苦養大的一頭豬，殺了它請客，算是報答鄉親們的一點恩情。至於我小時候的壞，造成對鄉親們的傷害，我以後，我們家以後，只要有能力、有條件、有機會，一定再報答幫助和支持我和我們芭家的鄉親們！』

好好想想，芭嶺的話，村人們都很感動。也許，許多人心裡也想：『芭嶺變壞的那些年，我們也打他罵他，甚至還有產生滅了芭嶺的想法，現在想想也很可恥，不就是小孩嘛，人家是單丁獨傳，父親死了，除了母親，人家無依無靠的，我們那樣的去傷害他……看看芭嶺現在的舉動，想想自己過去的行為和想法，不禁臉紅。』」

天哪，了悟大師的這大段回憶和推想，讓少林寺聽課大殿上的和尚們很感動，都大鼓掌起來！甚至有人大念「阿彌陀佛」！為什麼會這樣呢？！

醉禪子道長也進來，進一步對芭嶺和山坳村人進行評價參悟：

「當然芭嶺也說，他只知道小時候自己太壞了，做了很多傷害村人的事，至於誰打他罵他，那都是自己壞引起的，不能去怪人家。」

芭嶺笑了笑說：

「當年也有村人在打我罵我中說出：「如果不是為了你父親，真想一塊石頭把你砸死！」當然這樣的話，那也只是當時人們的氣話，自己當年實在是太壞了。」

方丈大師沒有辦法了，趕快引導性地參悟說：

「人家芭嶺以君子之心待人，村人們感到羞愧的同時，也產生了對芭嶺的敬佩之心：因為他殺豬請客的壯舉實在是太偉大了！

以人心換人心，芭嶺心裡因為有鄉親們的幫助和支持，開始有了報答鄉親們的行動，鄉親們心裡也因為芭嶺不計前嫌、知恩圖報，開始有了對芭嶺的敬佩之心，開始有了一些村人設法去幫助芭家和鄉親們，而這些人儘管多是芭嶺的哥們！」

了悟大師馬上參悟說：

「正因為如此，芭嶺及其哥們，他們之間的關係變得更鐵，行為上慢慢變得有正能量的群體性行為。上述種種，就是上面所說山坳村的變，現在是「萬事俱備，只欠東風。」山坳村的變，正在興起的芭田就是東風，而上述種種就是萬事的了。」

天哪，了悟大師真的太會說話了，又引來了大家的鼓掌和笑聲！

芭嶺趕快接過話題，這樣再參悟下去，就說不了故事了，於是，也是先感慨一下：

實際上，人與人之間的關係，表面上是個體性的，但也存在著外在力量的影響力。比如說，由於我，也影響著我老婆吳梅人的對外影響力，當然她爸爸吳木工的影響力，也會在一定程度上對吳梅人的話語力起了作用。所以吳梅人不僅僅一個人害喜，就引發了村人們的兩種心理，一是同情心，二是環保意識，或者說女人的爭門面的心。

芭田胎動期間，吳梅人的痛苦與讀書安胎，也引起村人的極大反響，一個是關心、二是支持，關鍵在於考量著人們生育觀念。為了能夠有第三胎，而探索生存與成長的經驗，這在一定程度上激發了村人們同舟共濟、互相扶持的行為趨向。

儘管村人多有上述心理，但我卻把它當作是全村人對我們芭家的支持和幫助，引起了我報答大家之心，出現了殺豬請客，於是村人們的心相對走得更近了。

同時，我殺豬請全村人吃，這也產生了村人的另一種思想，這種思想是過去所沒有過，這種心理就是有福同享、互相幫助。這種心理在過去沒有辦法形成，而這個時候卻是恰當其時地形成，人們有東西，提供給大家一起吃，這就是同舟共濟、相扶與共了。

這件事引發了後來到了過年的時候，我的哥們也要剎豬請客，請全村人吃年飯，引起了更大的反響。