第203章 對於未來式的發現/關於反映場態的問題

抱著心愛的琉心晴，在妻子與自己的鑒明自證下，使得以現在的他唯我論在任何情況下都擁有對自己性的高承載性，使他不容易被驟然而至的人性人格衝擊造成永久傷害；也同樣擁有高抗壓性，使得受到越量傷害時，也不易失態忘形、扭曲自己。在絕大多數情況下都知道自己是怎樣的，是怎樣選擇自己的。

尤其是在面對違背自己給自己設定，違背自己定義自己的情況，在面對那些篡改記憶嫁接的前世等過去態的前映操作，以及對於未來的恐懼那種用后映造就成局的種種都不再能夠歪解自己，亦不能動搖自己。

或者說，應該是此時他已經不是自己，也最是自己；不是是由於此時原生的一切包括過去的種種都不再能夠左右他；最是則是由於他選擇他自己，他自己便是他自己的選擇，也便是自己而決定的；他的一切，情緒、反應、感受、體會、應激等等都是他自己設定的，是他傾向也變成了那樣的自己，或者說自定義成了自己。

此時的他，無關於生存，亦不在乎生死，是他原原本本最真實的姿態，是他真心的最直接體現，不摻半點造作，他，就是他。

回歸本真找回初衷的他，他內在的特殊性質的炙熱心隕也慢慢的失去了那份燥熱，變得更加夢幻華麗起來，此時的心隕才是真正的心隕，由於他覺得他的心隕會因為他的成長而會一直變得有所不同，為此他認為沒必要再像以前一樣一直給它取個名字，就以它為心隕而命名，不過此時它的心隕擁有了它初夢的特性。回想起當初，他的心隕便在梁仲璟的刻意下進階成炙心隕燼的狀態，後來因為神狗的惡意放線，締形式那般迫害他，致使造成了他的動搖，又退回成了最初的炙熱心隕狀態，但現在再想著進階已經不適宜了，失去了一映原則，也不應該如此了，此時他則只能朝著反方向前進了，不能夠升華進階，那麼只能追根溯源，朝著最根本始源的力量衍化了...

不過這也倒提醒他，雖然萬物有益者居多，但也不能胡亂汲取利處。畢竟，比他強的，自有強的可學之處；比他好的，自有其更好的成立性質；比他優的，自有其精益求精的優秀；但要是不顧一切，借鑒那些邪孽或者罪惡之物的好，那恐怕反倒會惹得一身騷，斷己生路也學得它們或恐飛來橫禍，受諸多無妄之災。變強變優也得注意方法不是，種瓜得瓜種豆得豆，作狗像狗，學人像人。近朱者赤，近墨者黑；近龍者傲，近犬者苟的道理是不變的。

凡無夢也在不斷的明悟某些道理后，將那些糾纏的種種，以及各種各樣的名詞亦或者形容詞，命詞等等。抽絲剝繭的細化區分開來，慢慢找到屬於它們的位置，慢慢找到它們本來的樣貌，去正確無誤的放在它們代表定義設定的樣式上，而不再會再把它們弄混，或者放在一起；連凡無夢自己都能夠清晰的感覺到，在隨著自己的成長，不斷的修行。他自身的素質，行為也在不斷的規範化，變的越來越好。他不再會像從前那樣時不時說些臟言穢語，也不再會像從前那樣敬畏這崇拜那，更不再還會站在其它的立場上，去貶低，作不利於自己的形形色色的事情；此時他更多的都只是為了自己，好好活下去；去該死的天地，去該死的世界，去該死的完美；他就是他，讓它們徹底消失的他。

其實，一個人無論在任何區域都是可以的，但主要得還是有那個能力才行，不能夠自以為是或者自發認為那樣；就比如在現世中。在現世中修行自然也能夠得到意想不到的收穫，但是你要是餓了就吃渴了就喝困了就休息，那還是洗洗睡吧；萬金油定律越是容易做到的越是任何人都能夠做到的，就越是不需要去鑽研它的意義或者還有著什麼含涵；

最通用常見的道理，如果不是那樣，你也不會那樣不是？如果不是你痒痒了，你也不會抓撓不是？如果不是你內急，你也不會上廁所不是？由此，不是你願意，而是你沒有選擇，也不論你願不願意。

如果一直是這樣的話，那麼一個人根本就抵抗不了那種特殊的負映，更別說接下來的試煉了。只有能夠達到一定程度，能夠了解自身思域之外的事物，能夠看到表象后的真諦，懂的本質的原理，而不是看山就是山，看水就是水就可以做到的。至少自身的觀念層面和思想等級不輸於當前世界觀，才足以保證自身的清白尊重，否則獨行就只會被各種各樣的坑爹形式坑到懷疑人生。

在與神族的對抗中，也就是之前的那種用后映帶來成局的手段發現了一種未來式的用法；這種用法被凡無夢稱之為關於平衡性的傾斜向作用法。

已知，天平的兩端，要是托盤上作用的力相等，就會出現平衡的現象；但這種平衡是無關於水平的也就是說哪怕是傾斜的也是可以成立的。那麼則當那股力量相等時，此時只要稍微施加一個作用力，在之前使勝利的天平傾向於自己，則在後面的較量中，同等的力量亦能夠是自己取得勝利。也就是說這種用后映帶來成局的方式，可以在同等條件下，使原本持平的結局偏向於自己，本應相等的力量卻因為自身的對於未來式的運用，使得本該平衡的天平卻依然保持著維持的模樣，從而真的使得自己在未來取得勝利。

雖然這種情況下不能夠適用於不對等的情式中，但能夠通過此扳贏平局，也是影響深遠。

在不斷的與神狗的交戰中，也是讓凡無夢領會了不少，給他印象最深刻的道理還是好好珍惜念映，尤其是那些反映的好到不可思議卻又高不可攀的那種，很多時候這種念映都似煙火綻放，轉瞬即逝，但還是很想念，也許再也不會出現也許永遠也無法達到，但哪怕只有那麼一瞬間的感慨，只有那麼一刻的輝煌，還是很讓人流連忘返，但也卻是很難如反映中那麼勇敢無畏。

越嚴謹越簡單的也越強大，像神狗類那種通過繼承獲得力量的方法雖然無原理但也能夠同樣變得毫無差別的強大，但有得也有失。

沒有原理不用智商的變強固然輕鬆，但是經常不用智力就會慢慢變成無慧可用，本身就會變蠢，尤其是成長本就是一環套一環的過程與結果，缺少任何一環都不行。缺失的總是要彌補的，由此它們在升上去后，一旦碰到那種需要靠自己獨立突破，需要自行見解的，那也同樣丈二和尚摸不著頭腦，作繭自縛。沒有一份努力會被白費，只有努力的不達標，沒有一絲偷懶會被無視，現在的懶以後還是要還的。

看待問題不能夠站在垃圾的立場，廢物的角度；不然你還會覺得它們還可以再利用，還可以搶救，是不是被它們整個拉低了檔次。站在垃圾的立場，你甚至會覺得垃圾場才是整個世界，蟑螂才是最好的朋友，臭味才相投，它們也可以如果怎樣，等等。站在廢物的角度怎麼樣都覺得自己平庸可貴，都還可以，直到慢慢變成廢物，才醒悟知道在此之前有多廢物。你的立場和角度決定著你的視野和態度，同樣選擇也為你量身定做了結局。

在與神狗的接觸中，凡無夢也明白神狗一系，喜歡借因果，喜歡將其他構築成自己故事中的配角，也就是常見的在描述中讓它們成為劇情中的主角，而其他都是陪襯，映托它們的成活。常見的就有顯靈什麼神跡之類的，諸如此類，硬生生把其他強行融入其中成為它們的配角，好讓自己得益...

在這其中，就不得不談談關於反映場的問題了。已知反映場是個人真心念映而反饋的對於外在區域的實際情況表現形式。假如將反映場比作現世中的火苗的話，那麼自己的正映向產出，正值也就是其中的實幹柴禾，能夠幫助火焰燃燒的更旺；而對於外界產生交互有利益溢出，或者產能作用，就相當於氧氣的充量，能夠助燃；而對於當前區域的反饋就相當於現處於的環境溫度，利則熱易燒，虧則寒阻燃；而如果不斷的接受外界不好的負映亦或者被那些邪映式衝擊，則就相當於不斷的往火堆中添加雜物，阻止火焰的聚集，打散火焰，這也是很多破壞反映場態的高光時刻的常見手段，如果無人打擾，那麼那種輝煌時段就能夠一直保持下去，在映式的帶動下形成流勢，能夠更有效的像滾雪球般帶來受益；以映帶式，再以式成映，但事實往往是殘酷的，不論變得多強，總是會有對應的惡犬找上門來討打。

任何一件不好的事都就像是拂風，風能助火亦能滅火，火強風弱則益火，風強火弱則滅火。也就是當不好的事衝擊自身的反映場時要是能挺住並反擊成功則風助火勢，反之則對自身產生不利的映態，對等的產生不利於己的因由。

而神族就經常運用種種的善意和恩情來達到它們自身的目的，運用救命之恩，再造之恩，授業之恩等等奴隸人們，使得它們跪倒在它的腳下，對它們頂禮膜拜。與那些妖魔鬼怪達成默契，一邊讓它們在自己的地盤作妖作怪，一邊以此收割著人們的信仰，汲取著它們的價值。

並和『現實』，『世界』它們狼狽為奸沆瀣一氣，運用自身的強大，以及那種成活恆久的歷史感，不斷的將人們逼迫著低頭，互相驅趕，成為彼此的信徒。種種罪行罄竹難書一手訓狗本領練的爐火純青。但更可恨的是當今社會，還有不少數典忘祖賣族求榮之輩，面對神族的高壓強威，卑躬屈膝，奴顏媚骨，跪舔拜迎；致宗祖袍澤不顧，投敵取富，狗模狗樣，喪脊敗犬，傷風辱節，墮我泱泱人族..……

施善者常丑，受善者恆低。以前的功德機就是類似於這些物種造孽出來的。對於那些邪孽施善不過是在給它們造孽而已，而受那些邪孽的善意，也同樣得承受它們施捨的罪孽。由此常施善者絕大多數都長的醜陋，而那些常常接受它們幫助的，也同樣長的矮小。因果關聯無處可逃，有其原因必會造成相應的結果，能夠可以變成那樣的結果就極有可能發生那樣的原因。

它等喪家之犬，辱祖之狗，敗族之苟，凡無夢自是不用在意它們的。

要謹慎接受來自外界的好意，很多時候一份普通的施捨，一份舉手之勞就能夠給自己帶來相應的代價，亦或者付出對等的意義。就比如之前的扶老人，好就好，不好就得玩完。要記住，你不是主角，不能夠什麼好的事都圍繞著你轉，都得你來做，什麼好的事都能被你碰上，還都是因為你才好；更多的都是別有用心的陷害和坑毒。

很多人，基本上絕大多數人對於外界的正映反饋都只能夠停留在不能夠被直接主觀傷害上，也就是說可以被間接觸發，或者自己主觀接受傷害性行為。

舉個例子，妖鬼想要陷害某個人它不能夠直接出手攻擊，但是可以間接啊。它可以在顯眼的位置放置一個帶有傷害反映的問題箱子，然後營造一個人人都可以使用其中工具的情況，誘使你碰觸箱子從而將問題能力導向你，坑毒你，由於是你主動觸發，由此你也越過了能夠保護好你的界限，付出相應的代價。常見的有明著的潘多拉魔盒，直接放大好奇等慾望，主觀性的勾引人們打開它。

或者故意在你面前將錢包等貴重物品遺落，騙你拾金不昧歸還給它；但其實只要你撿起就相當於受其邪孽了。人從來到世上，到面對這世間已經成活不知多久的妖魔鬼怪無疑是處於弱勢的，或者說是被宰割的。但任何一個地方都有它對應的規矩，都有它的秩序，以及維持它現狀的力量，由此它才能保持那樣。小到現世中那些惡霸歹徒也得在政府力量下不得不收斂作樣，於此那些邪孽才不敢為非作歹，而這其中的力量無疑是制定該地域法律的強者。

由此，一旦被他不喜，厭惡，那也是得不到庇護的，只能夠乖乖接受被禍害的結局。而對於那些邪孽的善意，幫助這些邪孽撿起錢包歸還給它，那肯定是招人嫌的，故失去庇護只能被宰。

很多時候我們不難發現，就比如在學校，那些蠻不講理也不守規矩的混混卻不能夠做出一些逾越之事，這其中就包含著強者的鎮壓。但很多人的庇護僅僅只到了不能被主觀直接欺負而已，是達不到那種可以隨意的地步的，由此還是少欲想一些光環附體，主角加身，哪怕只做一刻，一段劇情，一個故事中的主角之類的事，更多的做的都是別人不願意做，不做的事。

但保護也不是總開的，要是總做一些惹人嫌，招人恨的事，遲早還是要認清現實的，疏遠的正義，就再也不會來到了，到時候意識抗邪魔那邊的高殘酷暴虐，遲早也會變成妖怪一類...

那些好的始終都會很好，因為他們彼此交相輝映，則自然會越來越好；而本不屬於這片璀璨的星空的，遲早還是要墮落成灰燼，化為臟污……

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