第178章 力度結合反映/願明天一如既往的依舊
無限運算式下，該名神邸終於支撐不住，在莫名的擺脫了凡無夢一段距離之後，到最後還是沒能成功遏制住無限運算式的持續演變，終究在狂暴的力量下，徹底被摧毀了意識，消散分解。
這一點也讓凡無夢深刻的認識到活的越久的老件貨，它們的生存能力都頑強到了何種耐固的程度，那種程度不是簡簡單單的部分強大的力量可以代替的，就以目前接觸的神邸算來，從他初踏入宇宙級擁有無限輸出到後來一直變得越來越強，直到現在不知道比過去要強大到多少倍，但在面對神邸時，仍然不存在一擊必殺甚至碾壓式勝利，基本上雙方都是互相對拼，兩邊互相往死里碾壓，然後靠著優勢的力量一點點經過一段時間去磨耗掉神邸的意識，才能在長時間的高強度摧毀下將其擊殺，而且越要擊殺高等級的神邸，那麼自身的境界就越是要深沉，也只有這樣達到自身無懈可擊的情況下，才有可能將其擊殺，否則就很有可能被這些老精怪以其所長攻敵所短所創傷。
凡無夢也知道，此時的他的確還是很弱小，他只不過藉助著這種自古至今，且從始至終的定律而刷取的力量而已，因為力量是唯一的評判標準，秩序是建立在武力上，所以無論如何，只要力量足夠，那麼其他都不成問題。
但一切都咎由自取，能夠做到就很好了，倘使走那條憑藉自身意志去磨鍊力量，不僅痛苦而且收效還低微，現在既然有捷徑可以走，那麼最好有多快就多快，這是他自己選擇的路，至少他不會後悔。
面對邪孽生物獲得力量實在是太過簡單，因為在面對這種站在正常人對立面的情形時，會被變相的給予一種非常強大的信念，這種信念甚至可以強到悍不畏死的地步，都到了這種程度，那麼自身的力量自然會在這種效應下變的越來越精進，單單憑藉活性反映規則，就可以促使自己更進一步，更別說更多的現象促進的形式強大了。
但要是不與邪孽戰鬥，與同等層次的正常人交戰，那麼自然不會汲取到這麼強的外界信念了，甚至面對越盛名的對手，直接認為自己輸也未必不可，輸也沒關係，這種反映的心理狀態和思想意識。
由此兩種現象可以看出面對邪孽，不論多強，那麼自身本就被給予著更加強大的信念，那種可以奮不顧身慷慨赴死的無畏勇氣，自然更加容易獲得力量，而相反，如果同樣面對正極中的角逐競爭，沒有這種強大的信念汲取，那麼自身的短板則很容易暴露出來，在沒有強大的信念支持下，弱者便會很快頹敗下去，變強變的極其艱難，所以這也是為什麼很多人願意站在邪穢的對立面的緣故，只要獲得力量，那麼便多一點拒絕的能力，那麼沒有辦法做到的事，能夠不發生的還是讓它不發生的好。
在觀念反映中，在這個極至的自然界中，也是同等的，你有多強大多正，你就能夠感覺的到多強大的世界，多正極的世界運轉；相反你有多負極，多弱小，你就會看到一個多麼齷齪骯髒不堪的世界，你是怎樣，你就能看到一個怎樣的世界。
當然，現象都必定會有它的受限，雖然依靠定律刷取力量比較容易、比那些不斷的抗受高強度摧殘要好的多，但是，這種現象的受限就是自身的正值，一旦承受了超過了自身正值的負荷，那麼將也討不到任何好處。
就比如潮流吧，任何小到一個時間段、大到一個時代；一個潮流的形成，都必定有它背後的真諦，如果不了解它背後蘊含的，就最好遠離它，因為它的力量太過強大；當你足夠強大時，就足以明確真實的去感受到潮流的力量，而且這種力量不是那種精神形式，或者現象形式這些等等，而是類似於命運那種形式的力量體現，強大而且意義深遠，就是純粹直接的力量，而不是感/念/覺這些方面的詮釋；那種強大的力量，足以影響整個世界，而且其本身就蔓延至世界的每個角落中，你不介入，就是落花無意，你介入了，就不得不隨波逐流了。
要是正映還好，還可以通過此潮流獲得正映形式的回報；可要是負映，尤其是那種反轉式的，前期正後期負，也就是前期這麼做看起來是一種三觀很正的做法，後期卻因為承載不了越來越強大的考驗越來越險惡的為難從而轉為了負映，到那時可沒有後悔的餘地，必將會為自己的每次站隊付出代價，也必將會為每次的選擇承擔後果；所以如果不了解潮流，就不要輕易的去觸碰它。
總結來說，就是要瘋狂的去排斥負劣，這一點總歸沒錯，畢竟正昌邪衰這是必然，也是不論怎麼想都是這個道理；若要想好，想發展起來，就必須是這個形式，所以對此無法反駁。
排斥負劣，首當其衝的就是一個負字，一定要排斥掉那些對於自身來說是負極的人物，否則，只會變得越來越差，跟垃圾在一起，那麼只能慢慢被它影響，慢慢自身出現各種各樣的垃圾形式，跟別人在一起怎樣判斷好壞與否，因為要知道，這個世界的偽君子之類的陰險歹毒之輩不在少數，給你一個救命之恩然後緩緩圖之的例子也不在少數，所以，一定要記住，判斷人，不是判斷那個人和你在一起時給了你多少幫助，而是，那個人出現在你的世界中后，如果那個人物消失了，那麼，他給你帶來的是正映還是負映。
看待事物要去看事物的本質而不是現象，本質就是不要去看所謂的現象，而是去看不同的選擇所帶來的不同的結果。
前文已經說過了，如果碰見了那些母蠅雌犬，它們會通過破壞你的正常生活然後幫助你，來獲得你的好感，從而和你在一起，這種在不計算那個人物的情況下，留給自己的就全是負映，全是不好的回憶和以前從未出現過的意外，這種負映就是要排斥的；而那種，僅僅在自己的生活中像曇花一現般出現了很短的一段時間，卻給自己帶來了意義深遠的正映，這種就是值得深交的。
排斥掉負，接下來就是劣了。在不計算負的情況下，記住，無論發生什麼，別管什麼是非對錯，亦或者道德理法，盡量不要站在劣的一邊；世界畢竟是優勝劣汰的，劣只會慢慢被抹殺，從來如此，從一出生到死亡終結，世界一直在擇優而選，根本就沒有選擇；當你無論以何種理由，何種方式站在劣的一方，那麼你也就離劣更進一步，劣也在以相同的方式靠近你，所以在選擇相對負劣的時候，就要記住，無論你做出什麼選擇，都沒關係，但不要抱有幻想，也就是無論發生什麼結果，都不要後悔（就像即使會發生狼來了的故事那樣，仍然會選擇農夫與蛇的結局一樣）；所以不要去做施恩圖報類似的事，這樣只會讓自己慢慢變成一個被牽著鼻子走的人，這個世界很多的故事都是光明面的，都是教你如何如何去對別人好，然後獲得善果的，但其實也只是防君子不防小人而已，這樣的後果自然是將君子排斥在外，而給了小人趁虛而入的機會；擇負而斥，擇優而選。
當你足夠了解世界的本質時，你也將會更加懂得這個極至世界的各種正好的反映了，你會發現長的越好看的人，那麼她的本性就越是優美；長的越丑的物，那麼她生來醜陋，實則更令人噁心；當你站的位置足夠高，足夠強大，身處星空自然能夠看到世界的璀璨燦爛，弱小而又低劣的，自然只能看到如糞坑一般的蛆蟲惡臭。
就像你若潦草的對待生活，那麼生活也會潦草的對待你，可說到底，還不是自己那所有潦草的形式鑄就造成了潦草的生活，可要是不接受潦草這種選擇，那又怎會出現這種形式。
自身對於形式的種種抗性與自身對該形式的排斥度掛鉤，懷疑便是一種默認的接受，猶豫不前/不夠堅定也是再次接受的前提。就比如色慾吧，如果一個人自始至終從小到大都不為美色所動，那麼他對這種慾望抗性自然高；可要是他還有厭女情緒，那麼他的抗性自然又拔高一截；但他若還有這方面的心理問題，那麼他的抗性還要高。
但一定要自律自強自立自覺，要不苦一陣子，要不苦到盡頭，怕吃苦，那就永遠只能活在痛苦中，要知道好的一切，都是需要經歷磨難遭受痛苦，用常人不易達到的標準換來的，而如果害怕苦痛，那也只能過庸俗平淡不堪的生活了；而相反，當你無論以何種形式達到了大眾之上的水平，那麼你總會在某個方面得到富足，不怕吃苦就是不用吃苦的前提，你能不怕吃多強度的苦，就能過怎樣的生活；不用吃苦是現象，不怕吃苦是本質。
一分耕耘一分收穫，付出必會得到回報，極至世界採用的自然是極至反映，弱者自然是不可能將這種高層次的規則完全無誤的給分析出來，但要相信這個世界不會虧待強優正的，但一定會惡意對待弱劣負的，你越好則會表現的越好，你不好則一定是還有你做的不夠好的地方。
就像生物資源一樣，經歷的那麼多，你一定發現，為什麼眾生不平等，為什麼有些人物可以是玩家在遊戲中為所欲為，而有些只能淪為NPC，淪為背景人物，淪為野怪之流，注意了嗎？後者一列就是生物資源，只不過是被當作一種資源來使用而已，它們已經不能算作是生物了。
個體面對自然界的龐大是多麼的無力反抗，從生物形式存活只需要一個小小的錯誤選擇就可以直接被定義成資源來重新被自然界使用繼續發揮它們的作用，因為它們根本就沒有選擇，所以不論它們願不願意，都只能變成那種形式，所以看那些無時無刻都想著害別人的它物，這樣以來也想通了，它們只能以那種形式成立，然後被自然界抹除。
後來你會發現，一旦以某種形式存在，後來也只能以這種形式成活在這個世界上，就像從學校到社會一樣，那些美好的人後來還是活在美好到遙不可及的圈子，而那些不學好的混混出來后還是在同樣的階層胡攪蠻纏在一起，而所謂的現世的秩序，法律，都是依照著這個世界的大致方向前進，這才不至於禍亂荼毒。
只是人們習慣用慣性思維去看待問題，就比如如果一百個人需要淘汰五十個人，那麼就一定是后五十個，但自然界的規則自然不會這麼純粹便易簡單到這種地步，首先一位這個位置正常情況下是肯定不會被淘汰的，二到十位只要不作死大概率也不會被篩選，然後剩下的就沒有保守的了，縱觀所有現象中上層和中層比中下層死亡幾率要大得多；所以那些看似好看的母狗，看似強大的物類，看似很好的小人其既然能夠做到那一步，那麼必然有其緣由，但並不妨礙它們是那樣的貨色；世界從不單調，所以才會如此的多姿多彩/更不會從一而終，你是正面時，形容你的便是正面的辭彙，可等到你是負映時，便也會由此話鋒突轉般的變成負面辭彙，相信這個世界上已經存在很多正面辭彙莫名其妙的變成負面的事吧，整個世界一直都在精密極至的反映造化中。
就像文無第一武無第二的反映吧，至強的路只有一條，這是毋庸置疑的，就像無所畏懼一樣，因為還有害怕所以肯定不夠勇敢；文無第一他想可能是因為一件事物可能會有一個公認既定的標準答案，但肯定沒有一個唯一無他的正確答案吧，用不同的觀念反映和不一樣的經歷及勢局應該能做出分歧且合理的答案，所以這也造就了不同分支不同風格/路線/格調的無法比較。
所以不要相信那些什麼濟世救人的貨色，它們自身都難保，還妄想普渡眾生，真是如小丑般搞笑，自然界的強大不是靠它們那種狗都打不過的實力可以並及的。
當你抨擊負極對它們不利時，無需害怕、更無需擔心什麼，無需困擾失去什麼；因為雖然你離它們遠了，這不也是一件好事，而且，這也是你可以輕易接觸更高層次的正映的途徑，被更好的正極眾群接納的機會，以及從而獲得更優的正極形式的際遇。
說白了，在凡界，那種恐怖的觀念反映中，什麼思想/修為都是在現世毫無用處的，雖然付出必會得到回報，你付出的所有必會得到相同形式的成果反饋，但是在凡界的現世能夠改變的卻只有意志，靠著意志戰勝所有的困難，其他反饋在現世均無用。就如磐石般的意志，在凡界自然是個人在凡界的體現，你的意志若能強過磐石，就自然能夠如磐石般飽經風雨而不為所動，其實也沒什麼好說的，就像弱小時只能折斷木棍，強大后卻能踢斷木板一樣，你有多強大，在凡界的現世就是怎樣，其實也都直接體現在外界了，無需多言，只要朝著現象出發，那麼一切就很好理解了。
努力做一個夢吧，無論它以何種形式成立對自身來說都是好的。而且夢本身就是真的，首先它成立那必定是可以這麼做的，因為不成立是不可能存在的；其次本身就活在夢中，只不過是以精神的形式活在那個夢中罷了；再然後做夢的同時，還被反向激勵鼓舞著向著那個夢靠近，這種反向靠著汲取夢想的信念，反而更容易能夠美夢成真；最後無論夢想是否成真，亦或者虛幻這些都不重要，重要的是你想怎樣？選擇自己想要的，而不是跟著這個世界去走，這才重要。至於到最後是正映還是負映，是變成好的結局還是不好的後果，就要看個人行為的造化了。
是正必得正，是負必得負；為正得正，為負得負；與正負映必生負后，與負正映亦生負后……
就在凡無夢還在留意神邸消散的時候，上方的天宮也是產生了劇烈運動的跡象，一縷縷威嚴強盛的光芒開始向整個宇宙揮灑開來，像是一曲詼諧神秘的匹練，回蕩在人的心間，卻又震耳欲聾，然後只見從天宮中衝出一批批聖潔如雪神凈無垢的神物，同時一股很強大的惡意向著凡無夢迎面而來。
只見那物轉瞬即至，待到近處失去天宮的干擾凡無夢才發現竟是類似於天使模樣的生物，不過以它的實力比起凡無夢卻有種空虛臃腫的體態（體現，表現態）。
想來這也是和神族那邊的制度有關吧，神族講究的就是強大，就是關乎力量的速成，只要能快速掌握力量就未嘗不可，反正它們想著無論怎樣，當面對真正強者的時候它們是斷不可能取勝的，那就倒不如直接點，直接用力量平推，讓它們的規則面對弱者擁有更高的勝率就行了，不讓弱者有反強翻盤的機會就好了，最直接的表現就是不行就用神器神典，再不行就直接借用神力，甚至直接召喚神靈進行戰鬥此類，所以它們自身面對真正強者時那種弱小姿態的體現不是沒有理由的。
雖然力量強大，但是面對凡無夢卻是那麼的不堪一擊，這種情況就像遊戲中那種空有強大的屬性面板卻沒有對應的技巧或者匹配的技能來將其淋漓盡致的發揮出來，只不過是一個外強中乾的弱者而已。
「瀆我神靈者——死。」
天使還未近身，緊接著一股強橫的糅合著多重力量釋放的很純粹的神念便斬擊而至。
凡無夢卻並未在意它的到來，而是繼續仔細觀察著暫且還能將它認知為後方的天宮的變化，那裡，他能感覺得到好像有什麼重大的變故即將發生。
力度結合反映，自然不會再像小世界那種指控制力量的大小發揮那種，而是像力量的限度，度量這種形式，使力量能夠更加完滿的發揮出來，使對方的防禦或者抗性此類不會對自身力量產生過度削減的效果。
劍華流川便是凡無夢通過感悟潮勢的力量而運用出來的技巧，前面已經說過了，潮流的力量的強大之處，如若身處其中，則更是難以抵擋，就像身處在一個群體中就比如班級中，如果所有人都做同一件事，那麼個人是不是也很難拒絕，但要是再擴大一些，如果所有群體都在做，全校，甚至全社會那是不是更不可抗，就像全國性的那種哀悼一樣，很難不跟著主流去做，這便是潮流大勢所趨所帶來的力量。
劍華便是指凡無夢將這種力量通過使劍的形式將其反映出來，畢竟任何一種形式都有此種形式的優缺點，就像小說和電影一樣，電影比小說多了很多體現的形式，比如畫面聲音這些；但是小說也比電影多了一些文字特有的形式，比如大量的旁白和仔細的動態心理描寫，而且最重要的是光看小說也給讀者留了自己想象的空間。
凡無夢運用劍華流川很輕鬆的就將來犯的天使卷進他所使出的力量漩渦之中，將其絞成粉碎，不過他能感應到即使這樣仍然未能將其殺死，他也堅信了他的推測，越走到後面，這些貨物也越來越難以殺死，就算是絕對實力壓制，就算是站著讓你砍，單憑它們的力量層次和生命構成，想銷毀也不是一件容易的事。
沒過多久，那名神邸又很快重新凝聚，完好的出現在凡無夢的眼前，除了氣息稍微虛弱了點外，凡無夢沒有看出它有付出什麼代價，不過凡無夢顯然沒有將這種級別的對手放在眼裡，一個區區被神族培養出來的造物也能與他相提並論，它負面了，這便是它的死穴。
這種造物，怕不是躲在那種天睞地澤的地方，通過神靈的開悟然後靠著未經世事如小孩那般白紙形式的心境，修鍊至強大如此，但其本身卻因未經歷各種磨難而無法承載黑暗形式下的衝擊。
所以才會初一接觸能夠毀滅自身的力量時，就產生了大量的負面形式；恐懼，難過，憂傷這些，以至到如今即使恢復，也因為這些負面形式而導致氣息的衰弱，可要是沒有這些負面的思想，那麼根本就不會產生氣息衰弱的局勢，可以經不住力量而被摧毀，但要是被摧毀的不僅僅是身體，而是心意方面的相關的話，那麼對自身的衝擊將使自身也愈不堅定，容易動搖。
「精神嫁接——引導覆蓋。」
凡無夢通過將天使負面形式的各種反饋的更深層次的反饋通過幻靈引導向它，並覆蓋掉天使原有的真實情緒，將其拖入更負極的它所產生的各種負面形式中。
當然，處於幻靈中是無法像正常情況下那樣做出正確的選擇的，就像在夢境中能夠做出多麼匪夷所思的事一樣，雖然凡無夢還是沒有那個實力，全面壓制天使到反饋自己的觀念，但是他只需要一個突破口，就可以讓自己的優勢力量呈決堤式的爆發開來，一個完好無損的堤壩洪水的確不能奈其所何，但哪怕堅固偌大的堤壩上稍微只要有一個碗口那麼大的漏洞，那也將無法阻住愈加兇猛的洪水的撕裂。
打個比方，就是在天使會產生二十量值的憂傷情緒這種反饋時，給它覆蓋三十量值的憂傷，這樣雖然多出了十量值的反饋，但是因為它接受了，所以再接受這過分的憂傷，在幻靈的影響下也只是順理成章的事，等到它自發的認為這是自以為是/水到渠成的事的時候，再繼續這樣覆蓋，直到它開始出現本能的拒絕為止。
任何事情在心間的蔓延後續都是因為還有那個可能能夠在個人的心間站得住腳，如果在任何情況下都站不住腳，那它又怎能在自己的心間扎的了根，更別談什麼瘋狂生長了，因為這種可能給了對方一個受力點，所以對方才能藉助這個支點大作文章。
就像因為色慾一樣，因為有對美色的不正當的貪婪，所以才會被色慾擊潰，就算正常情況下還好，可要是給你機會，在非正常情況下還是會有**，那麼還是會沒有作用，還是站得住腳，要想站不住腳就得經受得住考驗，不是你不色就不會受影響，而是你即使存在著淫色的那種強烈慾望的反饋，卻仍然不為所動，這樣才能使其站不住腳從而對自身無用。
世界對弱者就是這麼的殘酷，因為弱，就是自身各種內外在的一種綜合體現，一種致命的缺陷。
通過這種幻靈的影響，凡無夢很輕鬆的就將天使拖入到不可自拔自暴自棄的深淵，等到再次運用劍華流川時，就將其輕易斬殺，但凡無夢從始至終都未認真關注過這名天使，而是天宮。
天宮的異象開始形成了，竟然隱隱約約的在上方這個概念中奇特的構築成了一種獨立又完整的星空形式，這種情況就像在一片雜亂無章，無序紊亂的光點中竟然隱隱在上部還存在著一片星空的奇像，但凡無夢知道更多的都是觀念的傳遞和概念的定義而已，就像臨近高考時，每個學生都會多多少少受高考那種氛圍的影響這種勢趨，但若是個人自身足夠強大，個人觀足夠自主強烈，便能夠站在旁觀者的角度去看待觀念的傳遞。
望著越來越重的壓力，凡無夢也不禁開始越來越力不從心了，他不禁有點懷念起從前，那時弱小，什麼都不懂，所以才會有那麼快樂的時光吧，但現在……
多希望明天依舊……
哪有什麼歲月靜好，只不過有人在為你撐傘遮雨罷了……
生活還是一如往常般的艱辛，但仍得努力，我只是為了我自己，為了我想要的明天，不是我不想不拚命，只是我不想讓對我好的人總是會覺得那麼累……
如果明天依舊依舊，那麼就希望一如既往……
如果明天不再依舊，那麼就希望這次，自己能鼓起勇氣，孤獨的勇往直前……
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