第70章 無遮大會

車遲國鬥法，而遙遠的天竺也在舉行一場盛會。天竺各教派大師，應戒日王之邀，趕赴摩揭陀國那爛陀寺，參加教派聚會。戒日王希望各派放下成見，敞開心扉交流，因而將此大會命名為「無遮大會」。對各派來說，參與大會不僅是給國王面子，也是弘揚本派學說的機會。

「舉辦無遮大會是件好事，分散各地的宗派大師難得有機會聚一起，我們也可以獲得更多智慧。可為什麼要在那爛陀舉行？」趕路的婆羅門向同伴抱怨，「那爛陀是什麼地方？沙門的寺廟。戒日王把如此重要會議的地點放在這裡，太看重佛陀一派了。」

他的同伴接話道：「五天竺都知道，戒日王偏袒佛法，我們婆羅門對他早有不滿，但他大權在握，我們奈何不了他，還得靠他布施。忍忍吧，現在還支持佛法的國王只剩他了，人生不過幾十年，將來正法必得光復。」

突然背後傳來樂器吹敲聲，趕路的婆羅門回頭看，立即讓開道路。

「是戒日王的儀仗？」

過來的正是喜增的王家隊伍，軍隊、宮人開道，大象、牛車相隨，浩浩蕩蕩。

「那個人就是戒日王？」

婆羅門仰望白象背上的白衣金冠王者，他們立於路邊，等整支隊伍完全通過才回到路中繼續前進。

「等等，為什麼要給他讓路？我們是婆羅門！」

「得了吧！現在還有幾個遵守從前老規矩的？國王有錢有權，是婆羅門的供養者。婆羅門不讓著國王嗎？世道早變了，這是個種姓混亂的年代。種姓不混亂，喜增哪做得了國王？」

婆羅門自嘲調侃，朝著那爛陀寺繼續前進。

那爛陀寺周圍人山人海，各種教派，穿著不同的服飾，成群聚集，還有數不清的信徒夾在其中，他們圍住各自崇敬的上師，聆聽教誨，哪怕國王的侍衛都很難將他們趕開。

王室隊伍在人海中前進緩慢，象背上的喜增居高臨下俯瞰如蟻涌動的眾生，面露微笑，「婆尼，你看。五天竺的賢者聚集在此，因為我一句話。」

婆尼騎馬跟隨在巨象身側，他回應道：「陛下不費一兵一卒，收得五天竺民心，實在令人佩服。天下的賢者都對陛下畢恭畢敬，還有人會不服嗎？」

擁擠的人群終於讓開條道，因為對面有大人物出來了，那爛陀寺住持戒賢大師率領眾弟子及國王們，出寺迎接戒日王，喜增也踏梯下了象背，與戒賢大師相互問候，寒喧后一起入寺。

五天竺數十位國王依次向寶座上的戒日王表達敬意。摩揭陀國王滿胄最誇張，擠著滿腹肥肉，躬身為戒日王洗腳，又親吻他的腳背。東天竺、北天竺、西天竺的國王都向戒日王行禮，南天竺的國王們雖然面色不悅，但仍給喜增面子，維持表面尊敬。

不管他們樂不樂意，只要來了，世人便會學得他們臣服了自己，喜增暗自高興。但在南天竺國王中，自己最為重視的那一個卻未出現。

「補羅稽舍王為何不在？」喜增問。

南天竺諸王悶悶不作聲，板著面孔不回答。

喜增笑道：「諸王不言，我也猜得到，無外兩個原因，要麼生病，要麼害怕。至於是哪種，我就猜不出了。」

「我好好的呢！」突然間，一名國王從人群中走出。

喜增故作驚醒，「原來你在呀！補羅稽舍王打扮樸素，看起來與周圍的侍從沒有兩樣，害我沒能認出。」

補羅稽舍抖了抖身上的便服，說道：「無遮大會不是典籍上記載的重要祭典，也不是自古傳下的節日，不過是你喜增自己想出的東西。人到了就是個心意，不需要盛裝出席。」

「補羅稽舍王的心意我收下了。」

「我本不想來，因為你爽了約。喜增，你說要帶著十萬大軍拜訪我，我等了許久，你怎不來了呢？我還想，等打敗了你，就給自己上個王號，已經想好了，就叫——勝日王！可你不給我勝利的機會。所以我來問你爽約的理由，是因為生病，還是害怕呢？」

大會氣氛尷尬，補羅稽舍來這裡就是找茬的。

喜增保持微笑，答道：「看到眾生為戰爭所苦，我生病了；看到男人在戰場中流血，他們的母親和妻子哭泣不止，我害怕了。為了人民的福祉，我選擇放棄對你的戰爭宣言。」

補羅稽舍「卟哧」噴笑，「喜增，我聽說你空閑時在寫作？是有幾分才氣，把自己的膽怯修辭得這麼偉大。」

「補羅稽舍王，諸王沒時間聽你廢話。」婆尼嚴厲地說。

「閉嘴，輪不到你說話。」補羅稽舍反譏，「諸王沒有阻止我說下去，說明他們愛聽我說的東西。」

摩揭陀國王滿胄馬上開口，「我是國王，我有發言權。補羅稽舍王，快向戒日王致敬吧，國王們都等著後面的儀式，不要浪費大家的時間。」

「我為什麼要向喜增致敬？」補羅稽舍極不滿地反問。

「這……」滿胄答不上來，或者不敢答原因。

是啊，為什麼要向喜增致敬？國王們都有這個疑問。大家都是國王，是平等的，為什麼他們都向喜增行禮了呢？

「還有，他為什麼坐在那裡？」補羅稽舍指住主位寶座上的人。

「你對我有何不滿嗎，補羅稽舍王？」喜增低沉聲音問，「國王們向我致敬，因為他們敬佩我的為人，仰慕我的名聲，崇拜我的能力，更重要的是，他們承認我是統治五天竺的轉輪聖王。」

「我不承認你是轉輪聖王，所以我不用給你行禮。」補羅稽舍笑道。坐回了自己的金椅。

他怎能不行禮？要是有一個例外，國王們的不臣之心就會增長。喜增不允許有例外，「補羅稽舍王，你是怎麼想的？我怎麼不是轉輪聖王了？」

「因為你不遵守正法。」補羅稽舍指出。

「我沒有遵守哪條正法？」這點喜增很有自信，世上不存在完全遵守正法的人，不過自己行為上的過失都可以用語言辯護過去。

補羅稽舍問道：「有剎帝利向吠舍行禮的正法嗎？」

喜增自信的微笑僵硬了。

「正法」詞義豐富，囊括各個方面，種姓制度也在其中，而且是重要的組成部分。四大種姓涇渭分明，神權祭司婆羅門、王公貴族剎帝利、平民吠舍、奴隸首陀羅，等級森嚴，它是天竺社會結構的基礎，是天竺社會運轉的保障，誰要是逾越了種姓，誰就是在挑戰整個天竺社會，將遭到所有人唾棄。

補羅稽舍笑道：「我的家族是正統剎帝利出身，世世代代都是國王；而你的家族以前是笈多王族的家臣，靠著賞賜的土地當上暴發戶。後來笈多王族沒落了，才有機會迎娶到笈多家的小姐，也就是你的祖母。你的家族終於攀龍附鳳，便以為自己成了剎帝利。喜增，現在人人叫你『陛下』，可你自己是什麼種姓，大家同樣記得的。你說，我憑什麼給你行禮？」

喜增啞口無言。

婆尼怒道：「補羅稽舍王，陳年舊事提起來有意思嗎？」

「很有意思。」補羅稽舍對道，「這裡有多少出身高貴的國王給喜增行過禮呢？鳩摩羅王，我記得你是婆羅門出身，對吧？」

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