第159章 怎樣諷刺自以為有文化的人 蘇東坡書法好嗎
1
真的是無巧不成書。
前天張定堅特意上街找到學霸，再次鼓吹他那半部反包辦婚姻小說，昨天學霸就在今頭條看見一個提問：「怎樣諷刺那些自以為有文化的人？」
學霸馬上答道：
我們這裡有一句土得掉渣的套話，可以用來形容和批評這種人。
這句話就是：
「你逼話超過了文化！」
或：
「逼話過比文化多！」
後來乾脆簡化為：
「逼話多！」
越是沒文化，越愛顯示有文化，我們炫耀的，往往是我們沒有的，這是規律。
老話說：「滿壺水，全不響；半壺水，響叮噹！」
現在有些人無知無畏，拿自己當全知全能，凡事目空一切，好為人師。
這還不算厲害的，厲害的是初小都無法畢業，卻瞧不起一切初小文化以上的人，認為只要是初小文化以上就是孔乙己！
這不是魯迅的錯，是他的知識和智商不足以讀懂魯迅。
遇上這樣的人，很麻煩的。
他連最基本的常識都沒有，認識問題又非白即黑簡單片面，還要執著地胡攪蠻纏，務要證明他比你有文化，讓人哭笑不得。
頭條上也有很多這樣的人，他們往往無知或淺薄，但出言不遜甚至出口傷人。
我在悟空問答一個簡簡單單的回答，有一個噴子讀不懂，反居高臨下罵我沒說明白，我於是道歉說：「對不起我愚昧無知！」另一個條友回復我說：「你厲害！」於是我虛榮心滿足。
對於那種人，最好遠離。我們這裡還有一句土話形容那種無知無畏的人：「你扳著月亮也和他說不清！」
是的，他們都非常固執。
昨天還有一個，認為他的大作反對包辦婚姻，提倡自由戀愛，應該是所有人都不懂的世界名著。
我說：「你忘了魯迅文學院老師怎麼諷刺你了嗎？」
魯迅文學院老師認為他「什麼也不是」還要自命思想高深技巧高明，那回復故意寫得就像一首打油詩，拆開來長這樣：
「也許
你又要說，
你這裡
有高深的思想，
那裡
有高明的技巧。
可是，
據我看來，
什麼
也不是。」
這樣，他不能結業，學院要求他繼續學習，他拿著通知到處說：「北京叫我去讀書，我不去！」
昨天我這樣回答他：「你還嫌人類不夠淫蕩嗎？」
鬼谷子曰：「與愚者言，依於銳。」
跟愚蠢的人說話，要直率尖銳。
但有人會說，不對，這話應該是「與過者言，依於銳」，應該這樣翻：與上進者談話，要以銳意進取為原則。
但有的又說，那「過者」，應該是犯過錯的人。
所以，「任何時候，都不要以為自己已經知道了一切」。
2
張婷和張瓊都知道學霸在今頭條出風頭，並且有收入，那天打開一看，不對呀，好像又在諷刺我們老爸？
她們一道找到有文化，讓有文化去罵學霸。
想不到聽張瓊把學霸的回答念了以後，有文化說：「憑什麼說人家說的是你們老爸？」
張婷說：「那年老爸接到魯迅文學院的通知誰都知道呀！」
有文化說：「對，我知道說的是他，可我懶得搞！」
張婷、張瓊問：為什麼呀？
有文化說：「你們老爸本來就是那樣一個人，你拿什麼和人家學霸吵？」
3
張瓊於是趕到鄉下，把學霸的回答念給張定堅聽，並勸張定堅不要再去找學霸，「你玩不贏他」。
張定堅說：「我玩不贏他？有種就到正規刊物去說我，你那些胡七八糟的小網站算什麼！」
張瓊哭笑不得：「今頭條！小網站？虧你說得出口！」
張定堅說：「你不懂你不懂！」
張瓊生氣了：「你在正規刊物發表過一個字我就服你，可惜一個字沒發表過。怪不得人家說你，我不管了。」
4
張定堅火速騎自行車回鎮上，找到學霸：「你可以在網上說我，也可以說我的小說，但是不要污衊我。」
學霸說：「我怎麼污衊你了？」
張定堅說：「魯迅文學院叫我去讀書是不是事實？」
學霸說：「是啊，我又沒說不是事實。」
張定堅說：「你怎麼污衊我好像是自吹？」
學霸說：「你不是自吹嗎？」
張定堅說：「你根本不懂解放初期包辦婚姻多麼嚴重。」
學霸笑了：「對對對，多麼的多麼。」
張定堅說：「你不要諷刺，我聽說你現在搞書法，你一個搞文學的搞什麼書法？」
學霸聞言大喜：「快戴上眼鏡，我這裡剛好有一個回答。」說完，找到那個回答，把手機遞給張定堅。
5
學霸那個回答長這樣：
問：蘇東坡的書法有名是因為他沾了文學成就高的光嗎？
學霸答：
其實，詩書畫是相通的，天才們能讓抽象的文字描寫充滿形象生動的畫面，稍稍有些形體的書法，要表現形象生動，那更是小菜一碟了！
歪果仁之所以在藝術上玩不贏中國人，就是因為他們相對功利實際，而中國的文人充滿想象力和創造美的能力，他們能夠出離物質世界，在純精神的領域遨遊。
美國意象派詩歌領軍人物，艾略特、海明威、劉易斯三位諾貝爾文學獎得主的偶像埃茲拉.龐德先生說，「中國人的道德，是基於審美的道德」，「中國的《詩經》，才是真正意義上的詩歌」。畢加索對中國留學生說：「藝術在你們中國，其次在日本，但日本是向中國學的。你們到這裡來學什麼？」畢加索又說：「我不敢到中國去，因為中國有齊白石。」
是的，歪果仁的文學藝術，不管怎樣厲害，是沒有完全掙脫實打實的物質世界的羈絆的，畫個畫就像照片（又不是中國人超越照片的超級寫實），一不寫實又走到另一個極端——立體主義、誇張變形、行為藝術。
而蘇東坡這樣的中國文學天才，在藝術世界也是隨心所欲自由馳騁的。他在書法方面也是天才，就像他自己所言，「我書意造本無法，點畫信手煩推求」，他的書寫效果正如黃庭堅盛讚五代楊凝式「世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲欄」。
有些天才的成就，是許多實打實的人一輩子嘔心瀝血也趕不上的。
天才一努力，後果更嚴重，蘇東坡既知道藝術應該自由，又知道書法需要功力，所以他又說：「書貴難。」
所以他的《寒食帖》理所當然成為天下第三行書。
說什麼蘇東坡書法成就高是沾了他文學成就高的光，太無知，你以為書法是評職稱，需要文學的文憑？
告訴你兩個更加讓你不理解的事實：李白、杜甫的書法才華被他們的詩名所掩蓋，其實他們的書法藝術也十分了得。元代書法典籍《衍極並注》里說，「太白得無法之法，子美以意行之」，「無法之法」、「以意行之」，這是書法藝術的最高境界啊！李白和杜甫都有唯一傳世的書法作品，假如你懂書法，看到了，會覺得比蘇東坡又更勝一籌。
所以，不是蘇東坡的書法成就沾了文學成就的光，是他的文學天賦幫了他書法書寫的忙。
再舉個栗子，齊白石，畢加索都敬服的人，一個木匠，可你看看他的題款，那書法，那文言文的文字功力，都很了不起！
配圖：
李白《上陽台帖》
杜甫《嚴公九日南山詩》碑刻