第58章 刺客鼻祖與第一位霸主

提起刺客，總給人冷酷無情神秘危險的感覺。

其實，刺客就是現代電影中常見的殺手，冷冰冰的，無情、孤獨、本領高強、忽隱忽現，給人難以親近之感。執行任務的時候，善於偷襲，一擊致命，是不少美女心目中的偶像。

中國很早就有刺客，卻並不受重視，大部分屬於下九流。他們『拿人錢財，替人消災』，刺殺行動不分善惡，缺乏正義感，史冊往往稱他們為『賊』。

直到司馬遷在《史記》中寫了《刺客列傳》，列舉了春秋戰國五位高手，那一幕幕驚心動魄的場面，讓後世開始重新審視這個職業。

《刺客列傳》中，排在第一位的，是魯國的曹沫，因此讓他一躍成為刺客的祖師爺。

按照《史記》記載，這位曹沫，是憑藉勇敢和力氣侍奉魯庄公，馳騁疆場，作戰勇猛，深得魯庄公喜愛。但是，作為戰將，面對齊國總吃敗仗，被逼無奈，突然改行當刺客，給了齊桓公一個措手不及。

雖然沒見血光，卻達到預期目的。從此，刺客這個職業，頻頻閃現在歷史的鏡頭中，讓人驚心動魄，讓歷代君王提心弔膽，也讓武俠小說，多了一層神秘。

北杏之盟，遂國國君沒有參加。

遂國（今山東寧陽、肥城一帶）是小國，據說是周武王所封虞舜的後裔。平日夾在齊、魯之間，今天被這個欺負，明天被那個討伐，只有受氣的份兒；能維持到春秋時期，實屬不易。

就好比一個小職員，夾在倆個明爭暗鬥的大領導之間，一個讓這麼干，一個讓那麼干，誰都得罪不起，最後兩頭受氣。

齊國要想稱霸，必須征服鄰居魯國，否則在背後捅刀子，可是個大禍害。但魯國也不是好惹的，齊國的兩次敗仗，都是魯庄公所賜，給齊國人的心理造成很大影響。

齊國第一次舉辦會盟，給魯庄公和遂君都發了英雄帖，魯庄公沒給面子，拒絕參加。遂國向來依靠魯國保護，這種大事，必須看魯國臉色，魯庄公不去，遂君自然不敢前去，躲在家中納悶。

魯國的做法，讓齊桓公很惱火，很惱火。

在管仲的竭力勸阻之下，齊國大軍沒有奔向魯國，而是把矛頭，指向遂國。

公元前681年夏，北杏會盟不久，齊桓公借口遂國不遵王命，派遣軍隊，突襲遂國。收拾不了魯國，難道還收拾不了小小遂國嗎？這個軟柿子，瞬間被捏碎。

然後，齊軍就把遂國當成自己的土地，留下士兵戍守，遂國，成為春秋時期第五個被滅亡的國家。

這明顯就是給魯庄公點顏色看看，殺雞儆猴。你不參加會盟，可以；你不給我面子，可以；但是你不遵王命，必須斟酌一下，我現在可是替天子發布命令。

這給魯國出了一個大難題。救，不敢保證必勝，且齊國理由很充分：不尊王命。不救，遂國是自己的附庸，魯國被扣上『見死不救』的惡名，傳出去不好聽。

現在的齊國軍隊，可不像三年前了，早已訓練有素，戰鬥力極強。

魯國是否救援遂國？史書沒有記載。但是，據《史記》記載，曹沫『與齊戰，三敗北』。

魯庄公因此非常恐懼，決定息事寧人，願意獻出遂邑與齊國言和。沒辦法，魯國雖然兩次打敗齊國，整體實力還是遜色；現在齊國上下和睦同仇敵愾，又組織了北杏之盟，氣勢正盛，繼續打下去，魯國極端不利。

大哥自身難保，只能先丟掉小弟，做個順水人情。

齊桓公原本也沒想與魯國開戰，打起來沒法收場，而且戰爭會影響他的形象，於是，邀請魯庄公到齊國的柯地會盟。

既然人家邀請，不能不知好歹。

公元前681年冬，齊、魯會盟於柯，也就是今山東省陽谷縣阿城鎮。戰國著名的軍事家孫臏，就是阿城人；據說，晏子也曾治理阿城；現在這裡盛產阿膠，被稱為阿膠之鄉。

對於一員戰將來說，戰敗逃亡一次，就是奇恥大辱。曹沫敗亡多次，魯庄公並沒有懲罰，照樣重用他，這讓曹沫內心慚愧不已。

對於這次會盟，雖然史書記載有輕重，但整體差異不大。

據《史記》記載，臨出發之前，曹沫問魯庄公：「齊國侵伐魯國，已經到了城下，您難道不想保衛魯國嗎？」

魯庄公鬱悶地說：「哎！我這樣活著，還不如死！」

曹沫說：「既然這樣，那麼您對付他們的國君，我對付他們的臣子。」倆人一拍即合。

將要會盟的時候，兩位國君登上高壇，準備歃血盟誓。魯國大將曹沫，突然上前，以匕首劫持了齊桓公。

盟會是友好結盟的場所，誰能想到，魯國突出奇招。

當時事發突然，以管仲的才智，對很多突發事件都有所預料，唯獨冒死劫持齊桓公，這件事看走了眼。投鼠忌器，周圍的大臣都不敢亂動，管仲鎮定地問：「你有什麼要求？」

曹沫說：「齊國強大，魯國弱小，你們侵伐魯國也太過分了！如今，魯國的城牆一倒塌，就能壓到齊國邊境，您看怎麼辦？」

《春秋穀梁傳》中，曹子明確提出，必須歸還汶陽之田；劉向的《新序》中，也明確指出歸還汶陽之田。古代山南水北為陽，山北水南為陰，這個地方，因在汶水之北，故而稱之汶陽之田。今天的汶陽之田，依舊沃野千里，是個大糧倉。

這塊土地，後來被賞賜給季文子，成為季孫封邑，不過長期被齊國霸佔。雙方為此沒少開戰，直到一百八十年後的齊魯『夾谷會盟』，孔子據理力爭，齊景公才把此地真正還給了魯國。

管仲反應敏捷，立刻請求齊桓公，答應歸還侵略魯國的所有土地。

齊桓公本想『挾天子以令諸侯』，沒想到自己先被挾持了。他非常沮喪，也非常惱火，不過生命最重要，迫於無奈，還是答應了。

曹沫並非真想殺死齊桓公，那樣雙方將仇深似海。有了齊桓公的空口許諾，雙方大臣作證，他立刻扔下匕首，回到臣子的位置上，談吐從容，面不改色。

什麼是英雄？這就是英雄。

不用偉大高尚的名號，不需精雕細琢的誇獎，不必像神一樣供奉。英雄，就是一個普通人，關鍵時刻，做了一件不普通的事兒。誰都可以成為英雄。或許，機會不是均等的，但機會來臨的時候，看你是否能挺身而出敢作敢為，是否為了國家，甘願拋頭顱灑熱血。

英雄本色，本色英雄，不要鬱悶自己成不了英雄，一半天註定，一半靠打拚。

盟誓的時候被人拿匕首劫持，還被要挾歸還土地，恥辱，奇恥大辱，傳出去丟人不算，還怎麼稱霸諸侯？如果在現代社會，他的窘態，早已被掛到網上瘋傳。

齊桓公驚魂未定，余怒難消，當時就要反悔，甚至要殺死曹沫。

殺死曹沫，很簡單，關鍵時刻，被管仲阻止。他說道：「貪圖小利益，逞一時的快意，就會在諸侯面前喪失信義；沒有信義，也就失去了別人對您的支持，請歸還魯國土地。」

信義，這才是稱霸的關鍵。

齊桓公有一點特別好，能權衡利弊，聽進去正確勸告，而且特別信服管仲。這幾句話，立刻讓他的怒火煙消雲散，土地嘛，身外之物，還給魯國；也讓諸侯知道，我是『以德服人』。

『有怒火是本能，控制怒火才是本事。』就這樣，曹沫幾次戰敗所丟失的土地，瞬間全部回歸。

雖然沒有記者採訪報道，但是，柯地盟會之上，齊桓公被劫的事情，像長了翅膀一樣，傳遍諸侯。

再往後，諸侯聽說齊桓公放過曹沫，並且遵守諾言，歸還魯國土地，內心對他非常佩服：有胸襟，守承諾，講信義，值得信賴！

於是，四方紛紛歸附。

本來是件丟人的事，經管仲一引導，反而成了講究信義的典範，贏得諸侯擁護。領導就喜歡這種手下，能把壞事，轉化為好事。

這是一次極佳的正面宣傳，正如一句經典的廣告詞所說：一切皆有可能。

有時候，我們真不必討厭廣告，那也是製作者的心血，融入了許多智慧和汗水，很值得欣賞。

一年以後，齊桓公就正式稱霸。

現在說說曹沫，《左傳》中沒有記載曹沫，只有曹劌。

『劫盟』這件事，《春秋》隻字沒提。這麼重要的一次國際事件，而且和魯國有重大關係，《春秋》竟然一點兒記錄都沒有，很不合常理。解釋《春秋》的《左傳》，自然也沒有提及。

我們知道，孔子晚年刪定《魯春秋》，『筆則筆，削則削』，他削去了哪一部分？後世無從查考。到後來秦始皇焚書坑儒，原始的《魯春秋》就消失了，只留下孔子消減的《春秋》。

很可能孔夫子覺得，曹沫這種做法不合禮制，沒有正能量，不適合宣傳，所以給削去了。《左傳》只記載『盟於柯』，與齊國同好，沒再解釋細節。

他無論怎麼刪減，殺手這個職業，從此經久不衰。

另外，很多書中都記載了『劫盟』的事兒，只不過劫持人寫法不同。

《呂氏春秋》中記錄，『劫盟』的主角是曹翙（huì），與曹劌很像；《史記》、《戰國策》則寫作曹沫，而曹沫這個人，再沒有別的事迹見於經傳；《公羊傳》里也記載了此事，劫持人為『曹子』；《穀梁傳》、劉向的《新序》則記載為曹劌去結盟，沒有劫盟記錄。

後世許多學者，認為曹沫就是曹劌，也有認為是兩個不同的人。爭來爭去，到現在也沒個明確結果。

曹劌，長勺一戰成名，又勸阻魯庄公不要去齊國觀看祭祀社神，完全一位儒雅智謀之士；曹沫，以勇武著稱，與齊國作戰，『三敗北』，最終北杏一『劫』成名，整個一位赳赳武夫的形象。

從史書描寫看，這兩位完全就是兩個風格，不過倒霉的都是齊桓公。

這次事件，被寫入《史記刺客列傳》后，讓曹沫成了後世公認的刺客鼻祖。

其實，以前也有刺客，但是都屬於蛇鼠一類，藏頭露尾，不講道義。史家對他們嗤之以鼻，不屑一顧，自然也不會為他們青史留名。

曹沫雖然一『劫』成名，卻半途而廢，沒有見到血光，沒有真正實施刺殺行動。

真正的刺客，還有一百五十多年才出道，他的名字叫——專諸。那一次成功的刺殺，驚天地泣鬼神，成為歷史的經典，讓蒼天失色，讓大地顫抖，也成就了吳王闔閭的霸業。

這次刺客鼻祖與第一位霸主的相遇，看起來曹沫勝利了，而齊桓公也沒輸。關鍵是，他有個好宰相——管仲，將很快為齊桓公建立起輝煌的霸業。

曹沫，一劫成名，在春秋的歷史中，有他一席之地。