孔夫子能夠說服強盜嗎？莊子《盜跖》
丘聽說了，大凡天下的人，有三重美德值得頌揚：第一種是先天的美德：那就是身材修頎，容姿俊美，天下難尋其二，無論是三尺頑童、還是耄耋老者，無論是貧無立錐、還是富可敵國，見了這樣的人都嘖嘖稱美、交口讚譽，這算是上等美德。
還有一種美德那就是：勇冠三軍，為人強悍，做事果斷，能夠以其謀略聚集眾人，組織軍事力量斬將搴旗，這種美德雖然威風八面，不過，只能算是下等的美德了。
「孔丘，往前走說話！你今天來到我這裡，我之所以見你，是給我哥哥面子。但是你記著：你所說的話，如果我聽著順耳，你還可以活著回去；你所說的話，如果不中聽，不光是你，連你的弟子們都得橫屍出門。」聽完盜跖的一番滔滔雄論，孔子又拜了盜跖兩拜，小跑著出門離去。
上了車，孔子手上的馬韁繩掉了三次。以孔子的為人行事，這樣的事體以前從未發生過，今兒個算是開天闢地頭一遭。
這時的孔子，目光茫然，一副不知所從的樣子，他面如死灰，手扶著車前的橫木深深低下沉沉的頭，就連呼吸似乎都有些困難。
舜放逐了自己的親爹瞽叟，也是不孝的逆子。負責通報的人向盜跖轉告了孔子的話。
盜跖聽完，大怒。他發怒時的樣子很是特別：眼睛瞪得就像天上的明星；頭髮都豎了起來，就像書里說的那樣：「怒髮衝冠」。
他大聲說道：柳下季心裡明白自己的弟弟是什麼樣的人，他不想潑一頭冷水給孔子，緩緩地說：您是兼具丘前面所說的那三重美德於一身的人，這話怎麼講呢？
你的那些個所謂的道，也不過是營求奔兢之術罷了；你的那些個所謂道，都是詐巧虛偽的事情；你的那些個所謂道，是永遠都沒有辦法保持真性情的；你的那些個所謂道，是不足為論的。」柳下季心裡明白自己的弟弟是什麼樣的人，他不想潑一頭冷水給孔子，緩緩地說：正如你所說，我柳下跖的確個子高大，形容美好，人見人愛。
這又有什麼呢？我自己深知，這只是拜父母所賜罷了。就算孔丘你不說，我還不知道自己長啥樣嗎？
孔子這一路的沉默失色，可嚇壞了眾位弟子，他們看見先生這個樣子，很是擔心，可是誰也不敢開這個頭，去問先生一聲。
孔子的這一聲應答，眾弟子終於把心放到肚子里了。我告訴你，城池再大，它都大不過整個天下。
你們不是口口聲聲都離不開堯舜這樣的明君嗎？堯舜曾經富有天下，坐擁四海，你們在頌揚他們的同時，有沒有想過，堯舜的子孫過的怎麼樣呢？
我告訴你吧：堯舜的子孫窮得連立錐之地都沒有。你們日日不忘的商湯、周武又如何呢？
他們雖立為天子，但是後世早就灰飛煙滅了，哪裡還有蹤影？堯、舜，商湯、周武的後世為什麼會如此凄慘？
我再告訴你：難道不是因為他們貪圖大利的緣故嗎？看看將軍您：身高一米九零左右，面容俊秀，目光炯炯有神；嘴唇如光鮮亮澤的硃砂，牙齒整齊潔白如順序排列的螺殼。
將軍您一發聲，正如黃鐘之音般和諧悅耳。大禹治水，功高齊天，結果卻落了個半身不遂，也不能算是完滿。
孔子話頭一住，盜跖立刻聲色俱厲地怒喝道：到了『神農』時代，人們已經有了安然恬靜的棲身之所，生活則滿足自得。
這個時候，人們只知道這世上有媽媽，而不知道爸爸是誰。這個時候，人和動物已經能夠和諧共處，麋鹿見人而不驚，人們通過耕田種地獲得食物，通過紡線織布獲得衣服。
這個時候，人與人之間，融洽相處、和諧共生，根本不會產生互相爭奪、或者互相殘害的心思。
可以說，這是道德最為興盛的時代。天地廣大無邊、四時更替無窮，但是面對茫茫蒼穹，人世是多麼地短暫，不經意間，就已經到了死亡的邊緣。
想想這有限的生命，再想想浩渺的宇宙，人生在世，真可以說是白駒過隙了。
世人所崇尚的君主，當然首推黃帝了。但是，就連黃帝也難做到德行完備，還發生了涿鹿這樣的大戰，以至於死傷無數、流血百里。
「孔先生，忽然間好幾天不見您的蹤影。前兒個您說要去見阿跖，看您鞍馬勞頓的樣子，莫非您真的去見阿跖了？」您是兼具丘前面所說的那三重美德於一身的人，這話怎麼講呢？
孔子終於有了空閑，他專程去拜訪了柳下季。因為，在孔子的觀念中，弟弟的惡行，做哥哥的是必須要負責任的，不能坐視不理、袖手旁觀。
周武王更絕，竟然以下犯上，殺死了殷紂王。其二呢，就是智慧包羅萬象、知識囊括天地；能夠清楚明白地分辨一切事物；這是中等美德。
「給人家作爸爸的人，必須能夠教導自己的孩子；給人家作哥哥的人，必須能夠為弟弟做出表率。如果爸爸不能教導孩子，哥哥不能為弟弟做出表率，那麼父子之情，兄弟友愛就沒有什麼地方可以讓人覺得可貴了。柳先生您是當今世上有才有識的賢達人士，而您的弟弟卻是被人們視為洪水猛獸的強盜阿跖。弟弟為害天下，作哥哥的卻不能引導他走上正路，我真的很為您臉紅啊！既然您不願意管教您的弟弟，為了道義，為了盡朋友的情誼，我倒是願意去您弟弟那裡勸說勸說他。」武王以下犯上，討伐殷紂滅其國，可以算是亂臣賊子。
「是啊。」（七）
「是啊。」我告訴你，城池再大，它都大不過整個天下。你們不是口口聲聲都離不開堯舜這樣的明君嗎？
堯舜曾經富有天下，坐擁四海，你們在頌揚他們的同時，有沒有想過，堯舜的子孫過的怎麼樣呢？
我告訴你吧：堯舜的子孫窮得連立錐之地都沒有。你們日日不忘的商湯、周武又如何呢？
他們雖立為天子，但是後世早就灰飛煙滅了，哪裡還有蹤影？堯、舜，商湯、周武的後世為什麼會如此凄慘？
我再告訴你：難道不是因為他們貪圖大利的緣故嗎？將軍如果有意聽取我的意見，想改變形象，重新開創新事業的話，丘願意奉犬馬之勞。
丘可以為將軍向南出使吳、越二國，向北出使齊、魯二國；丘還可以為將軍遊說東邊的宋、衛；西邊的晉、楚。
當然，前提是將軍願意！如果得到將軍首肯，那麼，丘就可以讓這些國家一起為將軍興建方圓數百里的城池，為將軍興建數十萬戶人口的都邑，這樣的話，將軍也就可以成為一方諸侯；這樣的話，將軍就可以與天下人一起開創新的歷史局面；這樣的話，將軍就可以停止戰爭、讓士卒休養生息；這樣的話，將軍就可以收容撫養兄弟，供祭自己的先祖。
柳下季見了孔子，馬上就說：「給人家作爸爸的人，必須能夠教導自己的孩子；給人家作哥哥的人，必須能夠為弟弟做出表率。如果爸爸不能教導孩子，哥哥不能為弟弟做出表率，那麼父子之情，兄弟友愛就沒有什麼地方可以讓人覺得可貴了。柳先生您是當今世上有才有識的賢達人士，而您的弟弟卻是被人們視為洪水猛獸的強盜阿跖。弟弟為害天下，作哥哥的卻不能引導他走上正路，我真的很為您臉紅啊！既然您不願意管教您的弟弟，為了道義，為了盡朋友的情誼，我倒是願意去您弟弟那裡勸說勸說他。」192.157.199.80,192.157.199.80;0;pc;1;磨鐵文學