孔子的善教與放達：陳蔡之厄

「不被這些世俗小人所容，有什麼關係？正因為不被所容，才正好表現出什麼是君子。」子貢這人有些毛躁，見老師這般作為，他一下子就發作了，怒氣騰騰。

「由啊，《詩》中不是說了嗎：『我們又不是野獸，為什麼要我們整天沿著曠野奔跑呢』？如果引用這句詩來描繪我們現在的處境，大致差不了多少吧？難道是老師我奉行的道義錯了嗎？我如何會淪落到這步田地？」

「即使這天下沒有地方容得下老師您所奉行的道義，老師您依然在不遺餘力地推行這道義。這就是老師您值得學生輩敬仰和學習的地方，知其不可為而為之。」子貢悻悻而出。

話說，當大國楚想把處於陳蔡之間的孔子迎聘到其國的時候，小國陳與蔡當權派的那些人物就有些心虛了。

因為一則孔子看事看得透徹，他在陳蔡之間這麼些年，對於這兩個小國的政治和輿情大概已經了如指掌了；二則孔子在陳蔡時，這兩個小國的當權派根本就沒有聽取他的任何意見。

陳蔡的當權派一合計，推測如果楚國重用孔子，那麼自己的權位恐怕就難保了，於是，他們就一起派那些身觸刑律的罪犯、那些為國家無償建設的工地上的勞役，去把孔子圍在了四下無人的荒郊野外。

「老師啊，是不是您老人家所尊崇的道義太大了，以至於這天下沒有哪裡能夠容得下您老人家。不知道這樣講對不對？如果真是這樣，老師您何不稍微降低一下自己標準和身份呢？」當然，這

「忠」，並非狹義上的所謂

「忠君」，而且在廣義上包含了對自己的人生理念、做人準則的堅持；這

「恕」，非僅僅是對人的寬容，還有對自身處境的豁達。

「假如有智慧就一定能夠使道義暢行無阻，那麼，我們的智慧大概都比不過王子比干吧？眾所周知，就連比干這樣有大智慧的人，都會被挖心而死，我們的智慧又算得了什麼呢？」

「由啊，《詩》中不是說了嗎：『我們又不是野獸，為什麼要我們整天沿著曠野奔跑呢』？如果引用這句詩來描繪我們現在的處境，大致差不了多少吧？難道是老師我奉行的道義錯了嗎？我如何會淪落到這步田地？」

「回啊，《詩》中不是說了嗎：『我們又不是野獸，為什麼要我們整天沿著曠野奔跑呢』？如果引用這句詩來描繪我們現在的處境，大致差不了多少吧？難道是老師我奉行的道義錯了嗎？我如何會淪落到這步田地？」孔子也沒有喜，也沒有怒，也沒有長篇大論，只是點到為止。

夫子心知，目前的這種狀況，君子也會遇到，但是子路你得明白：子路剛一出去，子貢就來到了孔子面前，孔子將剛才問子路的話又重複了一遍：「又莫非是我們的智慧不夠吧？是不是因為智慧不夠，這才使我們奉行的道義不能暢行於世呢？」

「賜啊，好的農夫一定會非常勤勞、盡心儘力地把土地耕種好，但他不能保證一定就能有好的收成。優秀的工匠會花費全部的心思以保證作品的工藝精巧，但他無法保證自己的作品就一定能符合別人的心意。賜啊，這個道理你明白嗎？」子路點了點頭，似懂非懂地出去了。

話說，當大國楚想把處於陳蔡之間的孔子迎聘到其國的時候，小國陳與蔡當權派的那些人物就有些心虛了。

因為一則孔子看事看得透徹，他在陳蔡之間這麼些年，對於這兩個小國的政治和輿情大概已經了如指掌了；二則孔子在陳蔡時，這兩個小國的當權派根本就沒有聽取他的任何意見。

陳蔡的當權派一合計，推測如果楚國重用孔子，那麼自己的權位恐怕就難保了，於是，他們就一起派那些身觸刑律的罪犯、那些為國家無償建設的工地上的勞役，去把孔子圍在了四下無人的荒郊野外。

「由啊，《詩》中不是說了嗎：『我們又不是野獸，為什麼要我們整天沿著曠野奔跑呢』？如果引用這句詩來描繪我們現在的處境，大致差不了多少吧？難道是老師我奉行的道義錯了嗎？我如何會淪落到這步田地？」孔子含笑點了點頭，邊聽顏回回答邊想：這孩子確實可以廣大我的道義。

子貢以為我的道義太大，所以天下沒有地方可以接納我這個人。其實，即使我降低個人的標準和身份，我個人被統治者所接納，如果沒有合宜的現實環境，我所奉行的道義還是無法施行。

果真這樣，對我而言，也是沒有任何意義的。子貢哪裡知道，不是沒有地方容不下我這個人，而是沒有地方可以容得下我所尊崇的道義。

「老師當然博學多識啊，難道您不認為是這個樣子嗎？」

「賜啊，好的農夫一定會非常勤勞、盡心儘力地把土地耕種好，但他不能保證一定就能有好的收成。優秀的工匠會花費全部的心思以保證作品的工藝精巧，但他無法保證自己的作品就一定能符合別人的心意。賜啊，這個道理你明白嗎？」子貢面帶慚愧退了出來。

「其實，這道義暫時不被接納又有什麼關係呢？不被那些世俗小人所容，也從側面證明了老師的君子之風。老師啊，我覺得，如果這道義沒有修行好，這是我們自己的不是。但是，既然這道義已經修得完備，而持國之人無法容納，不能用之以治國，不能使之以安民，那就是他們的不是。」

「回啊，《詩》中不是說了嗎：『我們又不是野獸，為什麼要我們整天沿著曠野奔跑呢』？如果引用這句詩來描繪我們現在的處境，大致差不了多少吧？難道是老師我奉行的道義錯了嗎？我如何會淪落到這步田地？」他們沒有直接派軍隊圍堵、鎮壓孔子，是因為這樣做太明目張胆，猜想也是迫於國際輿論，害怕楚國或其他大國的懲罰，也害怕民間力量的反對。