第八章 中央栗陸驪連赫胥尊盧祝融

在柏黃氏的傳說中，伏羲八卦的發明有他們的功勞：當時有一隻龍首蛇身的怪物，見到伏羲后便精神抖擻，背上龍磷閃閃發光，構成一組圖案，伏羲見狀只顧頂禮膜拜，而柏皇氏卻用燒過的木炭將圖案畫在大石上，獻給了伏羲，伏羲發明了太極八卦圖。顯然，這個故事裡面伏羲是在成王之後發明的八卦，與前面提到的伏羲沒成王時發明的八卦且憑此挽救了兩族族人。而伏羲成王之後是否有精力發明八卦這麼複雜的系統值得懷疑。

這則傳說可能代表兩個問題：

一、這裡面的柏皇氏應為後面成為新任伏羲的柏芝的祖先，且說明柏家世代為貴族，而且天賦聰敏，其後代代有人才出；

二、可能是柏皇氏怕自己的威望不能服眾，所以特意傳播了這個故事。借用伏羲這個最早的祖先來給自己貼金。要知道當時已經離初代伏羲的時代差不多七百年了。說什麼都是可以的。

筆者雖然不否認柏黃氏各代都很聰明，但還是認為第二種可能性更大。

柏黃氏的統治時間：BC8910～8630年。共280年。

中央氏，沒有詳細的史料記載。統治時間：BC8630～8350年。共280年。

栗陸氏，上古聯盟部落首領。《漢書·古今人表》及《帝王世紀》等古籍均有記載。唐孔穎達疏：「包犧氏沒，女媧氏代立為女皇，亦風姓也。女媧氏沒，次有大庭氏、柏黃氏、中央氏、栗陸氏。」

萬餘年前的上古時期，豫東一帶的氣溫平均高出現在2℃～3℃，今商丘夏邑一帶生長著大片大片的栗樹林。居于山東半島的東夷先民逐水草而居，因此地多栗果而在此棲息繁衍，以「栗」為地名，逐漸形成栗陸氏部落，並建都栗城。栗城即位於今夏邑縣城關鎮天龍湖北門一帶。明嘉靖《夏邑縣誌》載，在夏邑縣城北門護城河外的西北曾建有栗王祠，紀念遠古祖先栗陸氏。今在夏邑天龍湖公園大門口，有商丘市文物保護單位「栗城遺址」石碑。

栗樹，俗稱板栗樹，果實包於多刺的殼內。甲骨文的栗字像一株樹上長出了有刺的果實。因栗木可建房子，做柴薪；栗果可食，亦可作葯，提供了栗陸氏5代定都100餘年的安樂生活。栗陸氏部落以栗樹為其氏族的神樹，成為氏族的原始圖騰，並以此命名氏族名和族徽。后族人以栗為姓。

夏邑位於黃河沖積扇的大前方，自古受黃河、淮河各支流豐厚的泥沙淤積，土層厚度二三十米，土地肥沃，最適於農業發展。

栗陸氏的祖先在伏羲稱帝時被封為「水龍氏」，曾經主管過全國的農業和水利工作，堪稱水利始祖。伏羲曾和栗陸氏首領有過一番對話：「栗陸，子居我水龍之位，主養草木，開道泉源，無或失時，子其勿怠。」栗陸氏回答說：「竭力於民，君其念哉！」

BC8350年，栗陸氏取代了中央氏成為新部落聯盟首領，稱栗王。

《畿輔通志》載：「太古之無為，慶華胥而蹈，栗陸顧皇上之謙抑，視至治為未足。以是降德音，播嘉惠，省刑罰，薄賦稅，汰沉濁，旌廉吏，舉賢才，擢俊義，發倉廩，賑貧匱，尊高年，而禮有德……四方萬國無一民之失所，窮鄉僻壤無一物之不遂，舉陶於春風和煦之中，而樂於雍熙泰和之治。」這說明在栗陸氏時期，天下太平，一片和諧之景象。當時已經有禮的萌芽，並且尊敬長者。

《路史·禪通紀》云：「栗陸氏，是為栗睦，敖昏勤民，愎諫自用，於是乎民始攜。東裡子者，賢臣也，諫不行，而醳之，栗陸氏殺之。天下叛之，栗陸氏以亡。後有栗氏、睦氏。」

在栗陸氏統治部落聯盟的後期，當為第5世栗陸氏首領統治時，剛愎自用，濫殺無辜，導致了該政權的崩潰，以致使部落先民走上西遷之路。據《路史》記載，東裡子的後人復仇，殺了栗陸氏，而取得部族的領導權。但是也由於這一內亂失去了聯盟的統治地位。

栗陸氏共傳了5代，大約200年的統治。時間：BC8350～8150年。子孫分為栗姓、陸姓、六姓、安姓、舒姓，並有傈僳族作為民族群體至今。

驪連氏，沒有詳細的史料記載。統治時間：BC8150～7790年。共360年。

赫胥氏：中國古代漢族傳說中的部落首領。後人追尊他為帝王。部落統治時間：BC7790～7510年。共280年。沒有詳細的歷史記載。

《莊子·馬蹄》：「夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。」成玄英疏：「赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥。」亦稱「赫蘇氏」。

尊盧氏：沒有詳細的史料記載。統治時間：BC7510～7230年。共280年。

祝融氏：中國古代漢族傳說中的部落首領。部落統治時間：BC7230～6950年。共280年。

其原始居地，主要分佈在河南嵩山、新鄭一帶。《左傳·昭公十七年》載：「鄭（新鄭），祝融之虛也。」河南新密市曲梁鄉古城寨一帶。該部落活動範圍相當於今新密市東南部和新鄭西部。

非常古老的一個部落，主要研究火的應用，曾經出過多個帝王的火官。早在燧人氏時期就已經出現，曾經出過末代燧人氏聯盟統領。伏羲氏時期取代尊盧氏成為新的伏羲。

祝融部落的後裔分支為夏、商所滅，只有季連部落實力較強，得以保留下來並被迫從河南嵩山、新鄭一帶遷移。《史記·楚世家》說：「季連生附沮，附沮生穴熊，其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能記其世。」季連部落傳至穴熊時衰落了，其後裔分散在中原、蠻夷等地。

季連部落的一支懂部落屬炎帝部落聯盟（而非黃帝部落聯盟）。在貴州省關嶺縣曬甲山上四、五千年前所刻『紅崖丹書』可以證明這點。祝融部落又分為己、斟、彭、妘、曹、羋六部落，后己又分出董、彭又分出禿，史稱祝融八姓。董部落當時稱惠連部落，是一支繼承祝融部落制繩存火傳統，擅長用一種叫董的草制繩的部落，以董草為圖騰。後來其中的一支南遷，成為楚國先民。

伏羲氏時期已經進入新石器時代，何謂新石器時代：

新石器時代（BC9750～3000年）是以使用磨製石器為標誌的人類物質文化發展階段，是石器時代的最後一個階段。

磨製石器指表面磨光的石器。先將石材打成或琢成適當形狀，然後在抵石上研磨加工而成。種類很多，常見的有斧、鑿、刀、鐮、犁、矛、鏃（箭頭）等。精磨的石器有的可呈鏡面狀。