第210章 酒似鵝兒破殼黃

【一】《汴宋竹枝詞》[1]李於潢.詩

廉纖細雨不成珠，

終古寒煙鎖綠蕪；

髡[2]柳數行鴉萬點，

清明誰寫上河圖。

過了好大一會兒，老店主從裏屋抱出了一個長條的紅木盒子，打開了盒子是一個錦緞做得布袋，解開了絲錦繩系著的袋口，老店主便戴好手套，小心翼翼地從裏面拿出一幅長卷出來。

老店主也不言語，只是饒有斯文地做着這些動作。他炫耀般的瞅了紀緒和劉基一眼，便徐徐打開了手中的長卷，只見：

「小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來，五匹毛驢負重累累，前面的馬夫把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，後面的馱夫用馬鞭驅趕着向前走……」

紀緒驚叫起來，「《清明上河圖》！」

老店主捋髯而笑。

紀緒指著畫中的一群人道：「看，這支隊伍像是清明掃墓歸來的。」

劉基糾正說：「單憑清明二字，就說這隻隊伍是掃墓歸來是不妥的，我認為是接親娶妻活動的隊伍。」

老店主點頭表示贊同。

再看此畫：

「茶館邊的一家農舍飼養著兩頭牛，雖然就在附近發生了一件如此驚天動地的大事，但兩頭牛卻無動於衷，它們還是悠哉悠哉地反芻著；遠處田地里的禾苗在茁壯成長著，農夫們正在為禾苗澆水施肥……」

【二】《柳園驛》李於潢.詩

此日登車始，長途路杳漫。

雲添鴉背重，雲裹馬蹄寒。

三人都緘默了，在聚精會神地欣賞著畫面，生怕誰一出聲，就會驚嚇著畫面上的人物似的：

「南邊一家，小兩口正在出行。他雇傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個腳夫挑着他倆出行所需物品，徐徐向東南方向走去。

茶館前街道正對面有一個酒家，因為不經營早點，所以才遲遲地撐起招攬顧客的旗幡。酒店就開在散裝貨運碼頭上，生意自然很興隆，只是還不到飯點，所以店裏還沒有客人。

酒家與茶館之間的街道中間，有一個正在喊一位卜卦算命的先生，可能要他測算一下什麼事情：是婚姻、家庭還是生意？算卦先生聽到來了生意，輕快的腳步足可見他的喜悅之情。

往街裏邊看過去，包子店的掌柜與一位挑擔買賣人正在談事情，彷彿能聽到他們的對話——明天還要點什麼油鹽醬醋和什麼時候結帳之類的話。」

【三】《柳園驛》李於潢.詩

古戍藏髡柳，危橋瀉急湍。

望中茅店近，鐙火出檐端。

老店主順着畫面，從右向左徐徐展開着：

「再過去幾家店鋪，就是主幹道汴梁大道了。主幹道兩邊店鋪林立、車水馬龍。南邊緊靠深水港灣，就是這風水寶地的貨碼頭與貨運棧了。有好幾艘船隻停泊在港灣里，依次裝卸著貨物。

在這一、二百年樹齡的大樹枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排水量的大船了。

碼頭上貨主正在清點要發往某地的貨物，碼頭掌柜的在把運來的貨物堆碼起來，準備根據運貨地點遠近，適時安排裝卸。

幾個碼頭扛大包的正在把裝有糧食之類的麻袋扛下船；船倉里有人正在翻倉倒櫃，似乎能聽到從船上傳出給人把麻袋上肩時的勞動號子聲。

站在貨棧前面的船老大，像是剛吃過飯正要上船；半路中又遇見了一個熟人，心中記掛着趕路行船，但又不能怠慢了熟人；在急切中與之寒暄家常，最後抱拳行禮告辭；這時腳步早己轉向，急奔上船去的樣子己超然若現……」

紀緒真是越看越喜歡。

劉基問老店主說：「不知老先生想多少金相讓？」

老店主堅定地說：「一千五百金。」

劉基爽快地答覆道：「一千五百兩銀子倒還可以接受……」

老店主打斷他的話說：「不，我說的是一千五百兩金子。」

劉基拉着紀緒出了門，在大門口商議起來。

劉基說：「這畫我看了，是真品，一千五百兩黃金也不算太貴。」

紀緒為難地說：「可是我朋友只給了我一萬兩銀票[當時合計1250兩黃金]，我也不知道他疏通的關係是否重要，是否可以借貸給他購買？」

其實，無論紀緒把謊撒的如何圓滿，都瞞不過劉基的眼睛，他知道紀緒買畫是為自己科考來疏通關係的，但他也不說破，轉而對紀緒說：「我們進去，就以一萬兩銀子購得，否則，我們再另尋它物如何？」

「好吧！」

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註釋

[1]竹枝詞

竹枝詞是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。以「志土風而詳習尚」為其主要特色，它往往於狀摹世態民情中，洋溢着鮮活的文化個性和濃厚的鄉土氣息。清代李於潢讀宋人孟元老的《東京夢華錄》一書，感嘆古都開封的古今變化。遂採用書中軼事，輔以宋人及后賢著述，撰《汴宋竹枝詞》百首，集成上下兩卷。

張擇端的《清明上河圖》是把杜甫東京的都市生活真實地反映在畫面上的一幅傑作，是我國藝苑中的瑰寶。畫幅中，各類人物，無不栩栩如生。但仍有許多民情風俗、歷史故事，畫面上無法描繪。李於潢正是要用詩寫成一幅新的《清明上河圖》，以補原圖之不足。今人將《汴宋竹枝詞》與《清明上河圖》對照研究，可使我們對宋代京都的情況有更為深入的了解。

[2]髡(kūn)：古代一種把頭髮剃光的刑罰。此處指修剪樹枝。

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