第三十八章 中秋明月

?石頭裡面有金子，人民裡面有聖人。

——土族諺語

鞏氏家族戰戰兢兢地在金陵城的竹子巷裡過著小戶人家的日子，不求大富大貴，但求平平安安、健康無虞。即便如此，他們的日子過得也不安生，心中的怨恨和憤懣無處發泄。

鞏家的一個子弟叫鞏秉良。他平時做一點小生意，接觸得人比較多，因而結識了秘密傳教的白蓮教骨幹。

白蓮教是從大宋王朝開始流傳在江南民間的一種秘密宗教結社。

1133年，南宋江蘇吳郡的茅子元在崑山的澱山湖建立白蓮懺堂，簡化並統一了佛教的修懺儀式，改為師徒傳授、宗門相屬，自稱是白蓮導師，坐受眾拜。

白蓮教起初是佛教的一個分支，崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒(不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒合稱五戒)，以求來世前往西方的凈土，因此叫做白蓮教。

白蓮教的教主和首領們利用白蓮教經文中反對黑暗、追求光明、光明最終必將戰勝黑暗的教義，宣傳「大劫在遇，天地皆暗，日月無光」，「黃天將死.蒼天將生」，「世界必一大變」，號召信徒四海為家，把教友之間的關係看當做是一個父母生養的兄弟姊妹關係，提倡信徒互相支援財物，互相幫助，男女平等。這些口號直接反映了廣大農民的利益和迫切的要求。因此，白蓮教對貧苦的農民有極大的吸引力。

白蓮教剛一產生就遭到了南宋王朝的禁止。但是，因為教義淺顯、修行簡單，又符合百姓的心聲，白蓮教發展得非常迅速，在江南一帶廣泛傳播，甚至傳播到了蒙古人統治下的北方地區，成為了一種巨大的社會力量。

大元統一全國以後，白蓮教受到了朝廷的承認和獎掖，進入全盛的時期。在此期間，白蓮教發展為一個獨立的宗教，成為佛道之外最大的宗教教派。

白蓮教懺堂除了給大元皇室和有地位的人家祈福做壽之外，還做了大量的善事公務。通過傳教斂錢，很多白蓮教懺堂代代相傳的成為祖業，無論是在經濟上還是在信仰上，都構成了隱藏在大元帝國社會下層的一股強大的異己力量。

進入大元王朝中葉以後，假借白蓮教名義造反的事件不斷發生，引起了大元朝廷的高度注意。

1308年6月，朝廷下令禁止白蓮教。1311年，大元恢復了白蓮教的合法地位。1322年，白蓮教的活動又被限制。

因此，許多地方的白蓮教組織都對大元官府抱有強烈的敵對態度。

統治階級花天酒地，極盡奢靡，日益腐化墮落，不顧人民的死活，對人民的壓迫和剝削空前殘酷，致使大元王朝進入了滅亡前的瘋狂時期。

韓山童是趙州欒城(今河北省欒城)的一個漢人。他的祖輩因為從事白蓮教活動被官府強行搬遷到永年(今天河北省永年)。韓山童對飛揚跋扈的蒙古人深惡痛絕，立志要驅除韃虜、恢復漢地。

韓山童一邊在家鄉務農，一邊私下裡在農民中間傳播白蓮教，悄悄地向人們宣傳：彌勒即將降生，明王就要出世了。

劉福通出生於安徽阜陽劉肖鎮的一個巨富之家，自幼性情豪爽，聰明過人，胸懷大志。長大以後，劉福通擔任朱皋鎮（位於今天安徽省阜南縣）巡檢，正直仗義。

官府統治殘暴，豫南皖北的百姓塗炭，怨聲載道，民族矛盾空前尖銳。在這樣的社會背景下，大元的欽差賈魯勒索劉家的珍獸白鹿沒有得逞，便假公濟私，以修河為名改變河道，拆毀了劉家的豪宅大院。

國讎家恨促使劉福通下定決心起來造反，執意消滅大元。

一次偶然的機會，劉福通成為韓山童的白蓮教信徒。他們兩個人坐在油燈下暢談，曆數大元暴政的罪惡，共同主張推翻異族的統治。

1351年，大元王朝強征15萬民工修築當時流經安徽北部的黃河的堤壩。

韓山童和劉福通認為起義的時機已到。他們事先編造了「石人一隻眼，挑動黃河天下反」的民謠四處傳播。同時，他們又在河道中提前埋設了一尊背上刻著「石人一隻眼，挑動黃河天下反」的石人。

民工們在修築水壩取土的時候挖出了石人。頓時，工地上人心開始浮動。大家都開始相信人世間真的有神主。

韓山童和劉福通乘機在潁上（即安徽省潁上縣）鼓動民工起義。韓山童為了迎合老百姓懷念大宋王朝的心理，表明自己領導鬥爭的正當性，對外宣稱是大宋王朝宋徽宗的八世孫。

一時間，安徽、河南各地的民眾紛紛前來投附。他們聚集一起，宰殺黑牛白馬，誓告天地，準備發動武裝起義，不料卻突然遭到了地方軍隊的鎮壓。

韓山童不幸被捕犧牲。他的妻子與兒子韓林兒乘亂逃到了武安山(今天江蘇省徐州境)躲藏起來。

劉福通等人衝出了重圍，重新聚合起義軍，佔領了潁州城（今天安徽省阜陽）。

元末農民大起義正式爆發了。

劉福通等人擊敗了前來鎮壓的大元軍隊，迅速佔領了安徽、河南的許多城鎮。由於起義軍頭裹紅巾為標誌，所以稱為紅巾軍。

起義的烈火迅速燃遍了大江南北。

大元朝廷大為震驚，急忙命令監戍治河民工的同知樞密院事赫廝、禿赤率領領6000名捲髮碧眼的阿速軍人（漢人稱他們為碧眼回回或綠睛回回）和各支漢軍攻打劉福通。

赫廝、赤禿與河南行省徐左丞三人不專心打仗，沉溺於酒色之中。下屬軍士也到處剽掠，為害一方。

赫廝遠遠地望見紅巾軍人多勢眾，揚起馬鞭，回頭就跑，還大聲地叫道：「阿卜！阿卜！」(蒙古語，走的意思)

大元的軍隊不戰自潰。

來自高加索北麓的阿速人不服中原的水土，也不會在水域作戰，病死的人很多。

後來，徐左丞被朝廷問罪誅殺。赫廝也戰死在河南南部的上蔡。

元順帝為了消滅紅巾軍這個心腹大患，派遣右丞相脫脫的弟弟也先帖木兒、衛王寬徹哥和巴德爾的四世孫道爾吉率領10餘萬衛軍前往鎮壓。

道爾吉率領的一支軍隊攻陷了河南上蔡，俘虜了起義軍領導人之一的韓咬兒。

1352年的正月，劉福通的起義軍擺脫了大元軍隊的圍剿，挺進到開州(今天河南省濮陽)，出現了紅衣遍野、呼聲動地的壯觀場面。

安徽定遠人郭子興響應劉福通的起義號召，帶領數千人攻佔了濠州（今天安徽省鳳陽縣一帶）。

25歲的濠州青年和尚朱元璋敏銳的眼睛從起義軍的身上看到了自己的前途和希望。他毅然投奔到郭子興的麾下，當了一名下級小官。

朱元璋於1328年的冬天出生在孤庄村一個貧苦的農民家庭，在家中排行第四，在家族兄弟中排行第八，所以最早的名子叫朱重八，後來才改成了時尚大氣的朱元璋。

由於家境十分貧困，朱元璋沒有辦法上學讀書，從小給村裡的地主放牛。

1343年至1344年，濠州接連發生旱災、蝗災和瘟疫。不到半個月時間，父親、母親和大哥先後去世了，只剩下16歲的朱元璋和二哥。他在走投無路的情況下跑到寺廟裡剃度為僧，做了一個四處乞討的小行童。

朱元璋參加起義軍以後屢次在戰鬥中創立戰功，受到了郭子興的器重和信任，還娶了他的養女馬氏為妻。

此時，劉福通將韓林兒接到了亳州，建立了大宋國，立韓林兒為大宋的皇帝，封號小明王，封韓林兒的母親楊氏為皇太后。

韓林兒號稱宋徽宗的九世孫主要是迎合漢地人民的民族感情，表示實現了光復大宋王朝。小明王的稱號也是為了迎合白蓮教「明王出世」的預言，表示黑暗已經過去，光明隨即到來。

郭子興病故以後，朱元璋以女婿的身份接掌了起義軍的軍權，任命韓林兒擔任左副元帥，用來招攬懷念大宋王朝的民眾和大批的白蓮教信徒。

他們積極策劃，運籌帷幄，準備發動更大的起義，把佔領漢地的韃虜驅逐出去，收回在契丹、女真和蒙古等異族統治了430多年的中原。

朝廷再次命令也先帖木兒率領30萬精兵進駐河北的沙河。

脫脫在屢次出兵鎮壓劉福通起義軍失利的情況下，採取攻擊兩翼——徐州起義軍和南陽襄湘起義軍的戰略，達到孤立劉福通起義軍的目的。

元順帝由於聽信了讒言，竟然下詔削去脫脫的兵權。

詔書剛剛到達軍營，百萬大軍一時四散，竟不戰自潰。從此，大元軍隊喪失了優勢，再也沒有更多的力量鎮壓起義軍了，只能依靠地主武裝來維持大元的統治。

1356年的農曆八月十四、十五兩天，改名為集慶城的金陵（今天的江蘇省南京）的很多店鋪里突然擺滿了一種以前從來沒有見過的小圓餅。小圓餅只有手掌般大小，裡面包著各種餡料。

鞏秉良的店鋪地處竹子巷頭。店裡也在出售小圓餅。他看見有些窮人買不起小圓餅，就會拿起幾個包在紙里，大方地送給他們。

一隊蒙古巡邏兵走了過來，看見小圓餅覺得非常好奇，便上前詢問道：「這是什麼東西？」

鞏秉良回答道：「這是月餅，八月十五敬拜月亮的供品。」

蒙古士兵認為漢人的規矩和禮儀特別繁瑣複雜，便解除了戒備的心理，不再繼續盤問了。

中秋的晚上，家家戶戶端出了月餅和瓜果，擺放在八仙桌上，對著天上的一輪月亮禮拜。然後，一家人圍坐在八仙桌前，共同飲酒賞月。

蒙古士兵覺得好玩，也湊上來喝上一杯酒。一杯不過癮，又喝了一杯。就這樣，一杯接一杯地喝酒，蒙古士兵剎不住車了。

鞏秉良帶著家人拜月祭天以後拿起一塊月餅，掰開準備分給大家品嘗，月餅里掉下一個綿紙條，上面寫著：「請於今夜子時殺死住在你家的韃子兵。」

蒙古士兵不認識漢字，狐疑地問道：「那是什麼東西？」

鞏秉良笑著回答道：「這是月餅的餡子。吃到它的人來年可以全家團圓。月亮娘娘也會保佑一生平安。」

蒙古士兵信以為真，咧著大嘴嘲笑道：「你們這些漢人一天到晚裝神弄鬼，真是滑稽可笑！

」

子時的時候，有的蒙古士兵醉倒了，有的打著呼嚕睡著了，有的還在喝酒嬉鬧。

各家各戶的老百姓互相擠一擠眼睛，碰一碰彼此的手肘，全都心領神會。他們趁著黑夜蒙古士兵疏忽大意的時候，拿出藏在被子里的木棍，打死了很多的蒙古士兵。

老百姓們完成了殺死自家敵人的任務，快速地走出家門，互相興奮地打聽道：「你家的殺死嗎？」

「殺死了！你家的呢？」

「當然也殺死了！」

於是，人們敲鑼打鼓，噼里啪啦地放起了鞭炮。

這時候，朱元璋帶領著大隊的起義官兵，大喊大叫地殺進了集慶的城門，與城裡的老百姓裡應外合，把平日囂張跋扈的蒙古士兵全部消滅乾淨了。

為了紀念勝利，漢人從此就有了八月十五中秋吃月餅的習俗。

朱元璋隨即下令，把集慶城改名為應天府，提出了「高築牆、廣積糧、緩稱王」的政治綱領。

然而，紅巾軍大好的局面並沒有維持多久。形勢很快地發生了逆轉。

1358年至1359年初，道爾吉和察罕帖木兒領導的大元軍隊分別攻破了山東的曹州（即今天的菏澤）和山西的大同，切斷了大宋政權與各路紅巾軍的聯繫。

大宋政權陷入了孤立無援的境地。

察罕帖木兒與道爾吉移軍虎牢（位於今天河南省滎陽市西北），多路出兵，攻克了汴梁（今天的河南省開封），俘獲了韓林兒的妻子、5000多名紅巾軍和數萬人的家屬。

劉福通和韓林兒衝出突圍，奔向安豐（位於今天江蘇省東台）。

至此，大宋政權已經名存實亡。

1362年，道爾吉鎮壓了山東境內的所有紅巾軍。

安豐的大宋政權名義上只有朱元璋的江南行省了。

張士誠是江蘇泰州興化人，因為不堪鹽警的欺壓，聯合18人率領鹽工反抗大元，史稱十八條扁擔起義。他襲據高郵，自稱誠王，建國號大周，隨後定都平江(今天江蘇省蘇州)。後來，他投降了朝廷，成為大元鎮壓起義軍的馬前卒。

1363年3月，張士誠乘大宋都城安豐空虛之機，率領自己的軍隊進攻安豐。

劉福通率領起義軍進行了頑強的抵抗。

韓林兒急忙向朱元璋求救。

朱元璋親自率領大軍擊敗了張士誠的軍隊，救出了韓林兒和劉福通，把他們安置在滁州。

張士誠攻下安豐，自稱吳王。但是，他後來屢次被朱元璋的軍隊打敗，領地日益萎縮。

1367年1月，朱元璋派遣手下將士去迎接韓林兒和劉福通到應天府來。

韓林兒和劉福通途經瓜州的時候遇到狂風，乘坐的船舟傾覆。韓林兒和劉福通等人在水中溺亡。

秋天，朱元璋的軍隊攻破平江城，把俘獲的張士誠送到應天府關押。

張士誠在獄中自縊而死。

這一年的冬天，已經統一了江南的朱元璋命令徐達為征虜大將軍，平章常遇春為副將軍，率領25萬起義軍在應天府正式誓師，從淮河流域進入河南的境內，開始北伐中原。

為了爭取老百姓的擁護，減少北伐途中的阻力，朱元璋在出兵之前特別告誡將士，軍隊所到之處切勿殺掠，還提出了「驅逐胡虜，恢復中華」的口號，對漢人的各個階層產生了很大的號召力。

鞏秉良平常深受蒙古士兵的欺壓，現在看到朱元璋的隊伍不僅趕跑了韃子兵，而且還要北伐中原，便主動以白蓮教信徒的身份參軍入伍，跟隨徐達率領的主力部隊，浩浩蕩蕩地向北方出發了。

鞏秉良和戰友們僅僅用了4個多月的時間就攻下了山東全境。

山東的失守使大元王朝失去了堅實的左臂，在戰略上處於了被動挨打的軍事劣勢。

1368年的正月初四，朱元璋在應天府正式昭告天下：建立大明，年號洪武。

朱元璋自稱皇帝，決定應天府為首都。

大明帝國正式建立了。

與此同時，北伐的大明軍隊每到一處，當地的老百姓無論貧富貴賤，眼睛里全都含著激動的淚水，夾道熱烈地歡迎自己的軍隊。

鞏秉良從來沒有像今天這樣因為自己是漢人而感到萬分的驕傲和自豪。

他從小讀過大量的史書，知道自己的祖先來自中原漢地的汴京，稍遠的祖先來自河南的鞏義，更遠的祖先來自西部的羌地。

「我就要回到自己的祖國了！」

鞏秉良的心臟不禁狂跳起來……