第五章?轉入和平軌道(1)

蘇維埃國家在戰爭結束后，開始過渡到和平經濟建設的軌道。必須醫治戰爭所引起的創傷。必須恢復備遭破壞的國民經濟，振興工業、運輸業和農業。國家被4年帝國主義戰爭和3年反武裝干涉戰爭弄得貧窮不堪了。

1920年農業總產量，只等於戰前總產量的一半左右。加之，1920年在許多地區發生過歉收。有成千上萬的人死於營養不良和疾病。當時工業情況更壞，已處於破壞狀態。1920年的大工業產值，幾乎等於戰前的1／7。大多數工廠關閉了，礦山和礦井有的被破壞，有的被淹沒了。尤其感到困難的是冶金業。1921年生鐵產量只有1163萬噸，即等於戰前生鐵產量的3%左右。燃料嚴重不足，運輸業被破壞了，國內所有儲存的金屬和布匹差不多都已用完。甚至連必需的生活用品如麵包、食油、肉類、鞋帽、衣服、火柴、食鹽、煤油等，也都極為缺乏。

當戰爭還在進行的時候，大家都忍受著這種物品欠缺的情況，但現在已經沒有戰爭了，於是人們就感到這些物品欠缺的情況不堪忍受。農民中間呈現著日益增長的不滿情緒。工農聯盟是在國內戰爭火焰中建立起來的，它所藉以支持的基礎，是農民從蘇維埃政權方面取得土地和免除地主富農壓迫的保障，工人按照餘糧收集制從農民方面取得糧食。現在這種基礎已經不夠了。

從前，蘇維埃國家不得不把農民手裡的剩餘糧食按餘糧收集制收進國庫以供給國防需要。當時不實行餘糧收集制，不實行戰時**政策，就不能在國內戰爭中獲得勝利。戰時共產主義政策，乃是為戰爭和武裝干涉所逼迫而不得不採取的一種政策。當戰爭還在進行的時候，農民曾甘願接受餘糧收集制，沒有覺察到商品不足，而當戰爭已告結束，地主捲土重來的威脅已成過去的時候，農民已開始對餘糧收集製表示不滿，轉而要求供給他們充足的商品了。

列寧已經清楚地看到，戰時**制度已處於同農民利益相抵觸的地位，黨中央必須制定新的經濟政策。他認為，餘糧收集制已經沒有繼續實行的必要，而應該代之以糧食稅，使農民能隨意處理他們所生產的大部分剩餘糧食；實行這種辦法，便能活躍農業，擴大工業發展所必需的糧食和經濟作物的生產，活躍國家的商品流通，改善城市供應，並為工農聯盟建立新的經濟基礎。

但是，階級敵人多方破壞，黨內反對派也多方作梗。他們企圖利用經濟困難，利用農民不滿情緒煽動叛亂。在西伯利亞、烏克蘭等地，各種各樣的反革命分子--孟什維克，社會革命黨人，無政府主義者，白衛分子以及資產階級民族主義者，都加緊活動起來。敵人採取新的策略手段來反對蘇維埃政權。如今他們所喊的已經不是遭到破產的"打倒蘇維埃"的舊口號，而是"贊成蘇維埃，而不要**人參加蘇維埃"的新口號。

在戰場上吃了敗仗的敵人，現在企圖組織匪幫和富農暴動來顛覆蘇維埃政權。武裝匪幫被派進蘇維埃共和國的領土來進行牽制。敵特分子甚至鑽到紅軍內部進行煽動、破壞。當時在喀琅施塔得發生的叛亂，便是階級敵人這種新策略的明顯表現。這次叛亂是在第十次黨代表大會開幕前一星期，即1921年3月間開始的。領導叛亂的是同社會革命黨人、孟什維克以及外國代表有勾結的白衛分子。促成這次叛亂的另一情況是：當時喀琅施塔得的布爾什維克黨組織薄弱，波羅的海艦隊中許多優秀水兵已開赴前線，新補充的水兵都是沒有經過革命鍛煉的農民，他們對繼續實行戰時**政策和餘糧收集制懷有不滿情緒。因此，反革命分子乘機挑起了武裝叛亂。

叛亂者佔據了這個重要的要塞，連同幾艘軍艦和大批槍炮彈藥也被他們奪去。蘇維埃政府的敵人，指望這次叛亂能夠得到國內其他地方的響應。國外的反革命勢力也在遙相歡慶。但是階級敵人高興得太早了，列寧採取了迅速而果斷的措施，黨中央派圖哈切夫斯基和伏羅希洛夫率領紅軍鎮壓了這次叛亂。紅軍戰士們踏著薄冰向喀琅施塔得前進。因為中途冰解，竟有許多人沉溺水中。但是戰士們抱著為蘇維埃政權捐軀的決心，經過激烈的戰鬥，終於攻克了要塞，肅清了叛亂。

喀琅施塔得事件的教訓使列寧和斯大林進一步認識到，黨的政策必須來個決定性的轉變。必須讓農民有一種願意改進耕作的推動力，並且在改進農業的基礎上，大規模的工業必須恢復起來，必須把機器和貨物供給農村，以加強無產階級同農民的經濟聯繫。

早在1920年初，列寧就主張在國家電氣化的基礎上恢復工業，並責成克爾日札諾夫斯基和一些著名的科學家草擬國家電氣化的全國計劃。他寫道："計劃應該現在就提出來，要通俗易懂，一目了然，以便用清晰明確的遠景來吸引群眾：干吧，在10到20年內我們就會使整個俄國，不論工業和農業都實現電氣化。"

斯大林對列寧主持編纂的這本電氣化計劃十分讚賞。他說："這是一本出色的、編得很好的計劃。一個不帶引號的真正統一的和真正國家的經濟計劃的傑出草案。這是現代唯一的馬克思主義的嘗試，要給經濟落後的俄國的蘇維埃上層建築，奠定在目前條件下真正現實而唯一可能的技術生產基礎。"與此同時，他還批評了托洛茨基提出的另一個與此唱對台戲的計劃。他說："這和俄羅斯國家電氣化委員會的計劃比較起來，是多麼貧乏，多麼落後!真是一個中世紀的手工業者，一個自命為負有用古代傳說'拯救'俄國的使命的易卜生劇作中的英雄。"在同一篇文章里，斯大林還揭露了那仍然在批評俄羅斯國家電氣化委員會和滿腦子保守思想的李可夫的庸俗"現實主義"。他指責他們身上有"馬尼洛夫精神"。正像俄國作家果戈理的小說《死魂靈》中所描寫的，這些人所奉行的是一種只講空話而不切實際的幻想的作風。