靈與肉的真正分離(1)

《紅樓夢》中，曹雪芹寫了一個賈寶玉，又別出心裁寫了一個甄寶玉。從整體情節來看，這甄寶玉的出場似乎沒有什麼必要，但若細心體會，此中頗有深意。這兩個寶玉不但相貌酷似，而且性情亦十分相同，「一味的誠實，從小兒只管和那些姐妹們在一處玩」，更為奇怪的是，都做過一個謁訪「太虛幻境」的夢。所不同的是，賈寶玉在夢遊「太虛幻境」后，並沒有「改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道」，相反，著意在閨閣中尋找「良友」，於是有了「初試**情」，有了日甚一日的「意淫」，最後鬧到「棄而為僧」，懸崖撒手而去，應了他曾對黛玉說過的話：「你死了我做和尚。」甄寶玉在與賈寶玉會見之前，書中皆是虛寫，即通過第三者的嘴來介紹：冷子興因在甄府「處館」，對學生甄寶玉及其家庭十分熟悉，他說：「……我進去看其光景，誰知他家那等顯貴，卻是個富而好禮之家，倒是個難得之館。但這一個學生，雖是啟蒙，卻比一個舉業的還勞神。說起來更可笑，他說：『必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心裡也明白；不然我自己心裡糊塗。』又常對跟他的小廝們說：『這女兒兩個字，極尊貴、極清凈的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無比的呢！你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡了要說時，必須先用清水香茶漱了口才可；設若失錯，便要鑿牙穿腮等事。』其暴虐浮躁，頑劣憨痴，種種異常。只一放了學，進去見了那些女兒們，其溫厚和平，聰敏文雅，竟又變了一個。因此，他令尊也曾下死笞楚過幾次，無奈竟不能改。每打的吃疼不過時，他便『姐姐』『妹妹』亂叫起來。……你說可笑不可笑?也因祖母溺愛不明，每因孫辱師責子，因此我就辭了館出來……」(第2回)另一處，是甄府家奴包勇被薦入賈府，向賈政說起甄寶玉的情形，因大病一場，幾乎死去，幸喜後來好了，甄寶玉「嘴裡說道，走到一座牌樓那裡，見了一個姑娘領著他到了一座廟裡，見了好些柜子，裡頭見了好些冊子。又到屋裡，見了無數女子，說是多變了鬼怪似的，也有變做骷髏兒的。他嚇急了，便哭喊起來。老爺知他醒過來了，連忙調治，漸漸地好了。老爺仍教他在姐妹們一處頑去，他竟改了脾氣了，好著時候的頑意兒一概都不要了，惟有念書為事。就有什麼人來引誘他，他也全不動心，如今漸漸地能夠幫著老爺料理些家務了」(第93回)。這兩段文字可見出甄府和賈府竟是一個模樣，甄寶玉和賈寶玉的親情關係、人際氛圍，以及夢遊「太虛幻境」之前的脾氣、愛好、舉止，言談，竟是毫無二致。有文章說，曹公的此種安排，是為了在人物形象上作一鮮明對比，互為陪襯，一個頑強地和封建禮教對抗，不肯有絲毫改悔；一個在封建禮教的挾持下，改邪歸正，重新作人。這似乎只是表面的一層意思，這樣看起來，曹公之手法也就未見得高明了。也有的文章說：是因為曹雪芹以浪漫主義幻筆把寶玉化為兩人，如脂批所言「凡寫賈寶玉之文，則正為甄寶玉傳影」。這似乎有點別意了。甄府即賈府，甄寶玉即賈寶玉，要不，怎麼有如此酷似的?！你看，家勢的同等顯赫，各有一個嚴父、一個溺愛孫子的祖母和一大幫美麗的姐妹，性情又如出一轍。自從各得相同一夢后，兩人才各行其是，見出差別來。待到曹公安排他們面對面在一起，—雅一俗，一高一低，一純一濁，便見出分曉來，曹公的用意值得細細領會。雖是一人，但並非身與影的關係，而是肉身與靈魂的關係。在賈寶玉會見甄寶玉之前，特意讓賈寶玉做了一個和甄寶玉相逢的夢，彼此從容貌到心性，都欽慕不已。這當然是先抑后揚之法。但待到兩人真正見面，開始內心深處的交鋒，由表及裡，層層切入，便見出兩人真正的分歧與隔膜來。賈寶玉「尚不知他的心與我同不同，只好緩緩的來」(第115回)。