好看(3)

上面說到的名畫還只是層層疊套的無數畫謎的開始。在這些畫中，不僅暗藏著通向秘密的鑰匙，畫中的人物和意象還隱藏著一些塵封已久而又與本書主旨密切相關的故事。這些畫都出自達芬奇之手。布朗研究藝術史和地下宗教社團史多年，他告訴我們，達芬奇表面上是個虔誠的教徒，兢兢業業為教皇服務，骨子卻是個絕對的異端。他是長期飽受教廷迫害的—個地下教派的首腦。這個名為PrioryofSion的秘密社團，成立於一0九九年，它的使命是堅守和捍衛一個兩千年來教廷既恨且怕，竭力要摧毀的一個關於基督的秘密。這個秘密是——哈，我不是說過嘛，重要的不是秘密本身，更何況我早巳壞了規矩，把小說的秘密抖落得太多了。這個秘密據說是真的，從本世紀以來，已經出現在不少的電影、小說和戲劇里了，像卡贊察基斯的《耶穌基督的最後誘惑》，艾柯的《福柯擺》，韋伯的《耶穌基督超級明星》都對此有明確或間接地涉及。不少學術的或准學術的著作也把它當作嚴肅的課題來研究，代表作有邁克爾·柏堅特生(MichaelBaigent)等人的《聖血和聖杯》(HolyBlood，HolyGrail)。至於PrioryofSion，隨便用google查一下，就可以得到幾千個結果。根據在法國國家圖書館發現的秘密檔案，PrioryofSion的歷屆掌門人都是人類文化史上閃閃發亮的巨星，除了達芬奇，還有波提切利，牛頓，雨果，德彪西等人。是什麼樣的淵源把這些大師們連接在一條血線上?就拿達芬奇來說吧，這當然是個在任何意義上都遠遠超越他的時代的人。按照布朗的說法，達芬奇的思想和他所要保護的秘密既不能容於當世，就只能用他的藝術作品來隱晦地表達，所以他的繪畫作品中到處都是暗藏的象徵和密碼。比如((蒙娜麗莎》，為什麼要把人物背後左面的地面畫得比右面低?因為畫家要讓她從左面看過去顯得更大，更莊重堂皇。左是代表女性的，達芬奇骨子裡是個女性主義者，所以要從「左」的一面來弘揚女性。如果這聽上去有些牽強的話，現代電腦掃描的結果發現蒙娜麗莎的面部和達芬奇的自畫像有很多相似之處。達芬奇為什麼要把自己畫進一個永恆的女性形象?因為他要用這種方式隱晦地挑戰以基督教為代表的西方男性霸權話語。蒙娜麗莎既不是男的，也不是女的，她／他是一個雌雄合體，這是達芬奇心目中人性最理想的結合方式，男人和女人平等地融合在一起。從字源上來看，古埃及的生殖男神叫AMON，生殖女神叫L'ISA，稍微玩一點變體的遊戲，合在一起的話，就變成了MonaLisa。還有更驚人的，仔細看看那個有史以來最偉大的壁畫。我們都知道這是一頓—個男人加上十二個男人的晚飯。可是再好好看看緊挨著基督右手的那個人，這個一頭秀麗紅髮，雙手寧靜交疊，胸部微微隆起的漂亮門徒真是男人嗎?這個人的衣服和基督的衣服彷彿互為鏡像，一個穿紅袍藍篷，一個穿藍袍紅篷。他倆的髖部好像是碰在一起的，但是上半身卻似乎有意拉開一點距離，構成一個V字的形狀。在象徵學者的眼裡，V長期以來—直是和一些女性的意像密切相關的。奇怪的是，幾百年來很少有人注意到這一點，也許，太偉大的作品和過分強大的傳統總是會讓我們都瞎了眼。可是，現在人們終於開始注意到這個人了。一些研究者說，她真是女人，她就是有名的抹大拉(MaryMagdalene)，聖經上說她是個妓女，被基督所拯救和赦免。再看一下畫中倆人的姿勢，他們倆的身體輪廓連在—起猶如—個大寫的M。現在有人相信他們之間的關係不那麼簡單，長話短說吧，他們結婚了，而且生了孩子，血統—直延續到今天。瞧，一不小心，這個秘密又被我繞回來了。看來在秘密面前，我們實在是無處可逃。不過放心，小說中天機多多，稍微在這裡泄露一二是不會嚴重敗壞未讀者的閱讀興趣的。而且這些所謂的秘密，本來就是嚴重爭議的話題，足夠寫好些個博土論文了。達芬奇專家會爭辯說，不對，最後的晚餐上哪裡有什麼女人，那根本就是約翰，達芬奇在原作的草稿上畫得清清楚楚，每一個使徒都標上了姓名。如果真是抹大拉的話，約翰到哪裡去了?難道基督和達芬奇竟會棄約翰而不顧?那可是主最心愛的使徒啊。