人性的道

天地一體，人性相融。完善世界的真實可信是人性追求發展的基礎。從道而言，印象便是現實。人性之道，既不高深也非泛指。如一個美夢，它既無形，又清晰存在。從某種意義上講，它的存在比客觀事物更真實，更動人心弦，是人發展的最後一道防線，也是最終歸宿。人生如夢是人渾噩比喻的錯誤，人生之道循環往複，人性之道才是夢境，是照耀人生之道的航標燈塔。人生當夢去過是神仙誘惑人上自己賊船的誤舉。人生之道不是神仙之道。人性之道與神仙之道，貌似相像其實是相差千里的兩回事。因為人和神仙是兩種動物(假如真有神仙的話)，是不能互相轉換角色的。人是不能成仙的，仙是不是能成為人尚不清楚。人只有追尋人性之道才是正道。古人有無數追求人性之道披荊斬棘的勇士，或以書筆，或以槍戟，或搭起空中樓閣，或身體力行，前仆後繼。能夠千古流芳的第一條件就是他必須是一個民族英雄，但民族英雄只是一種記憶，尤其是對習慣於忘恩負義的今人來說，做英雄的悲壯無法戳穿人麻木成繭的堅硬。而人性之道的先驅卻能洞穿一個接一個世紀，甚至人類生命結束。取人性大道，本無規律可循。「一切皆流，永遠如此」，因為規律即是教條，是導致僵化以至損害人性發展的。所謂的革命不是一個事件，而是一種生活方式。革命並非流血死亡的戰爭，而是人類檢視自身健康嫉惡如仇的自新過程。對媚俗人群的附和就是對人性之道的背叛，而助長這種媚俗就是對人追求墮落的罪惡。同時，建立在這種世俗基礎上的威儀是不堪一擊的，是對英雄末路的致命一擊。在臨閉上眼睛時，他要麼看到的是自得其樂的虛幻，要麼就是發現他對這個世界犯了大錯：把人推向了不像人的境地，是一種罪過。生而知死之恐懼，不是怕死，而是怕死後再活過來受罪。所以便想盡一切辦法多活些日子，活到連靈魂都死了的程度才放心。