人性的不可承受

人與人的相交之情，猶如你同一個電視機中放出的富有紀念意義的畫面，你很熟悉它，其中演繹的故事會在非常偶然的情況下讓你會心一笑，或淌下熱淚。所以，電視的毫無人性，是因為它只管演給你看，而你喜歡與否它是沒有感覺的，但它給你演了。毫無人性的可貴，在於它不打算承擔你看節目后發生什麼事情的責任，比如你看了槍戰片就去殺人，這不是電視機的錯，也不是節目的錯，而是看客把自己置於電視和節目高明的地步。這是人自作聰明的結果。至於人與人的溝通，是人性努力循環最終斃命的結果。譬如人之求理解與溝通，僅僅是在非常偶然的情況下謀求一種黔驢技窮之時的將就之舉，不會背離人之不可理解的終極目標。各自心懷鬼胎，不能言說，時間久了，感到承受之艱難，便想尋求一根拐杖，可以支撐自己，同時還時時提防在手裡，準備著戳誰一下，理解的壽命便結束了。人還是人自己，什麼都沒有改變。人之心理的容量是不能衡量的，因為人心本不是容器。再大的容器都有極限，而人妄追無極限，以為可以任意變形，包括遺忘，或被遺忘所遺忘，這就是所謂記憶。人之於自然，渾然一體，感受生命，並無形狀。所以人自作聰明地把一切博大的東西賦予自己便於理解的形象，便給後人留下照此造形的方便，省卻了人去開啟智慧的機會，這是給後人的一大罪過。人是容器，今人便有器量大小之故。人的作繭自縛則以容器衡量他人。定下重量，寫下規格，人性便也定了個高低了。這種規格便是一個人一生無以突破自我的極限，也便是人的承受能力。滿面滄桑並不見得經驗豐富；書本舊了，也成史籍。至於今人的作用，只可借鑒，不能照搬，猶如時下的成功人士，便會蒙你上當。更可怕的也是自認為成功的人士，不可一世，也把自己套在自己定做的框子里或裝在自認為合身的容器里，孰不知自己給自己掘的陷阱，還要去裡面衝鋒陷陣。如果這個陷阱是別人給他設的，他也算適得其所，倘若原是他給別人設的陷阱，又讓別人牽著他引了進去，別人站在陷阱外面看他扭動，那就是愚死的鬼了。這是所謂聰明人經常容易犯的錯，而愚蠢的人不會。因為聰明太過奸巧，如茶壺本已十分滾燙，他還要永遠燒下去，哪有不燒穿之時。所以，世間衡量萬物，用心去容納是行不通的，而反過來用萬物度心則要過癮得多。一寸一木不顯得心小，一天一地無所謂廣大。世間除了岩石、礦物和空氣，一切的生物都有心之呼應的生命。人犯的很多錯誤，就是將心比心的結果。因將心與心之間既不能相比，比來比去，誰先動比別人的念頭在先，誰倒霉的最快，因為心本來不可以去比，雖然形狀相似，盛的東西並不一樣。所謂的人心都是一樣的說法，是心臟內容外在的障眼法。不但連人自己受自己的騙，心都會無意有意去設騙局。道是人性不可承受的基礎，是人與人區別的分水嶺。在臨閉上眼睛時，他要麼看到的是自得其樂的虛幻，要麼就是發現了他對這個世界犯了大錯：把人推向了不像人的境地，是一種罪過。