第四十二節

李芳很快就說要走了。我說夜色這麼好，先喝點冰綠豆粥再走也不遲。她嘻嘻笑，一個勁兒地搖手，說還有事，這事是火燒眉毛。我只好不吭聲了，這麼漂亮的一個女人，萬一真被火燒了眉毛，成了一個醜八怪，全縣人民豈不是要抓着我海扁一頓？好漢架不住人多，我雖然能打架，但還沒本事殺人放火，最多也就是用目光跟隨着那些好漢們，小聲哼上幾句該出手時就出手，風風火火闖九州。我不是好漢，更不是《蜀山傳》裏那些能在天上飛來飛去的神仙，聞到氣味不對，眨眼間，就能瞬息光年，立刻逃之夭夭。我若真把李芳的眉毛燒着了，全縣人民幾十萬一人吐一口唾沫，那也准得把我淹死不可。我又不是水裏的魚，能在唾沫里游泳，所以我還是不吭聲的好。許颯卻有點兒慌，急忙站起，「李姐，就走啊？那我怎麼辦？」

李芳咯咯一笑，斜眼眵了我一眼，忽然把嘴貼在許颯耳朵上，唧唧咕咕也不知是說了些啥，許颯笑了，臉也紅了，「李姐真壞。」

女人就是廢話多。我在心底嘆了口氣。李芳啊，雖說你模樣長得爽，我對你也確實有非份之想，但今晚你可是代表着組織為懲病救人，挽救我這麼一個失足青年來的。你這麼不嚴肅，而且竟然還把人家大姑娘的臉都說紅了，豈不是拿組織的威信開玩笑？組織的臉往哪擱？女人啊，你的名字叫沒頭腦。怪不得班昭會寫《女兒經》，寡婦會半夜起來摸銅錢，烈婦會為被陌生男人看了一眼就跳河自盡……還是那個大談精神戀愛的柏拉圖在《理想國》一書中說的好：如果你主張說女性一般都很低能，這是完全正確的。

哲人說的話，還有必要懷疑嗎？哲人多半是偉人，膽敢懷疑哲人的話，那多半是要殺頭的。還不開步走？一二一，挺起胸脯，翹起屁股，向前看，立定，稍息，向左轉。我蠕動嘴唇，默默為李芳同志喊起當年我在部隊里操練得滾瓜爛熟的口令。

關於女人有很多定義。幾千年人類歷史燦爛的文明可不是鬧得好玩的。某朝某代某位英明君主立下塊鐵牌，令子孫遵之：凡有婦人慾干政者，殺無赦。對這句話，我琢磨過許久，得出一個結論，他老人家顯然認為女人只是一種躺在床上叉開雙腿，滿足他**，繁殖其子孫後代的工具罷了。工具是什麼？就是可以拿來用用完隨手的東西。君主的思想無疑是世界性的，他老人家那時若能漂洋過海，到西方逛逛，定會說聲此道不孤也。法國有一位總督大人，看見幾個胡林諾女教徒在傳經佈道，二話不說，當場喝令，把她們逮捕，剝光衣裳，再用皮鞭把她們抽成血葫蘆，然後絞死。理由很簡單，《聖經·利未記》上說了，女人在污穢之中，凡她所躺的物件，都為不潔凈，所坐的物件，也都不潔凈；《聖經·哥林多前書》也說了，婦女在信徒聚會上要緘默，因為她們無權說話。說句老實話，《聖經》雖然是人類有史以來最暢銷的書籍，許多人也都喜歡手按著《聖經》發誓，以證明自己是個誠信的好人，但我總覺得這位總督大人之所以非要扒光女教徒的衣裳，更有可能因為他或是一個**愛好者，否則哪用得這麼着大費周章？

當然，關於女人的定義還有許多非常有趣。譬如：

「女人惟一想干並且能幹的事就是談戀愛。」

「女人與奴隸惟一的區別在於女人更野蠻。」

「如果哪個女人說她渴望自由，那很簡單，她真正渴望的是徹底的放縱。」

「女人永遠也不會忘了鄰居欠她的一把小斧頭，所以她最喜歡乾的一件事就是天天上鄰居家問斧頭去，徹夜不歸的情況也就在所難免。」

……

我喜歡這些定義。因為它們都是我想出來的，所以我就有權利在自己心底，把這些句子裏的女人兩字換成男人，這些話似乎也照樣可以成立。文字很多時候真的就像一個婊子，婊子有很多種，有一元錢就願陪你上床的，也有得花幾十萬塊錢的。但無論身價多高的婊子都無法讓我們不用文字、視線或說思想來意淫她。不過，話還得說回來，每道意淫的目光對於這些婊子來說，都是一劑最好的春藥。

我呵呵笑出聲。

許颯也樂了，「李芳姐都走了好一會兒，你怎麼還傻傻地獨個樂？真有意思。」

我這才如夢初醒，「啊，她走了？不做電燈泡了？她的眉毛沒燒着吧？」

「啐。就會胡說。你的眉毛才燒着了呢。」

四周沒有鏡子，我急忙去看地下自己的影子，然後長吁一口氣，「還好，只燒了兩小根，在英勇的張三奮力撲救下，火勢已經熄滅。請領導檢查。」

許颯哈哈一笑，「你這人很有趣。就是太油腔滑調，一點兒也不老實。」

「一個軸承若少了潤滑油，哪還能轉嗎？再說，老實的代名詞就是愚蠢。聽說愚蠢的人在現在這個世道就意味着可恥。」我也笑，忽然就開心起來了。我聞到許颯身上那淡淡的香。聞香識女人，這點功夫還是有，只需要抽抽鼻子，我也能說出五里路外女人的具體方位。