關於《進賢論》

本書第一卷第一章第二十三節里提到一心想做大官的主角寫《進賢論》。現摘取原文如下：

國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄[1]。故國之興衰決於人主。尚賢者興，賤士者亡。然則尚賢有成規乎？荀子曰：國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存[2]。聖人治國禮法並舉取其道。禮法，國之根本；其定皆賢，是故治國必重賢。

尺之木必有節目，寸之玉必有瑕磔[3]。堯舜量才不求全，蓋因泰山不辭壤石，江海不逆細流，所以成大也[4]。人才有九[5]：德才，國家棟樑；理才，運籌帷幄；政才，經國治民；學才，治學傳教；武才，指揮軍隊；農才，教民耕稼；工才，採礦制器；商才，經商致富；辯才，伐交議政。

眾人重利，廉士重名，賢士尚志，聖人貴精[6]。故因利而導，各盡其才，九不缺一。然糟糠不飽者，不務粱肉；短褐不完者，不待文綉[7]。故量才有輕重，任賢須緩急。因時而用，此明主之治。

註：1.選自《墨子尚賢上》

2.選自《荀子大略》

3.選自《呂氏春秋舉難》

4.選自《說苑尊賢》

5.選自《傅子》

6.選自《莊子刻意》

7.選自《韓非子五蠹》

章武二年秋九月，忠烈侯諸葛迷作《敬賢論》獻給漢丞相諸葛亮。全文只議理而不談進遷。但此文不知為何沒有傳到諸葛亮的丞相府文案上。為了方便訪問,請牢記bxwx小說網，bxwx.net,您的支持是我們最大的動力！