80.第四十一章（上）

鷹虎神

郡城東嶽廟[1]，在南郭[2]。大門左右，神高丈余，俗名「鷹

虎神」，猙獰可畏。廟中道士任姓，每雞鳴，輒起焚誦[3]。有偷兒預匿

廊間，伺道士起，潛入寢室，搜括財物。奈室無長物[4]，惟於薦底得錢三百

[5]，納腰中，拔關而出，將登千佛山[6]。南竄許時，方至山下。見一巨丈

夫，自山上來，左臂蒼鷹[7]，適與相遇。近視之，面銅青色，依稀似廟門中

所習見者。大恐，蹲伏而戰。神詫曰：「盜錢安往？」偷兒益懼，叩不已。

神揪令還，入廟，使傾所盜錢，跪守之。道士課畢[8]，回顧駭愕。盜歷歷自

述。道士收其錢而遣之。

據《聊齋志異》手稿本

【註釋】

[1]郡城，府治所在地。作者故鄉淄川清代隸濟南府，府治在歷城（今濟

南市）。東嶽廟，道教奉祀泰山神「東嶽天齊仁聖大帝」（省稱東嶽天齊大

帝或東嶽大帝）的神廟。傳說東嶽大帝掌管人間生死。舊時各地多有其廟，

又名天齊廟，每年舊曆三月二十人日為祭祀日。

[2]在南郭：據《歷城縣誌》，東嶽廟在「府城南門外」。

[3]焚誦；焚香誦經。

[4]長（zhàng漲）物：原指多餘物品，此指可偷的值錢東西。長，餘。

[5]薦底；草席下面。薦，稿薦，草席。

[6]千佛山：又名歷山，在濟南城南五里。隋開皇間因山石鐫成眾多佛像，

因名千佛山。[7]左臂蒼鷹，左臂上架著蒼鷹。臂，以臂承物。

[8]課：功課，指寺廟早晚燒香念經的例行宗教活動，即上文所說的「焚

誦」。

-----------------------Page72-----------------------

王成

王成，平原故家子[1]，性最懶。生涯日落，惟剩破屋數間，與妻卧牛衣

中[2]，交謫不堪[3]。時盛夏燠熱[4]，村外故有周氏園，牆字盡傾，惟存一

亭；村人多寄宿其中，王亦在焉。既曉，睡者盡去；紅日三竿，王始起，逡

巡欲歸。見草際金釵一股，拾視之，鐫有細字云：「儀賓府造[5]。」王祖為

衡府儀賓[6]，家中故物，多此款式，因把釵躊躇[7]。一嫗來尋釵。王雖故

貧，然性介[8]，遽出授之。嫗喜，極贊盛德，曰：「釵值幾何，先夫之遺澤

也[9]。」問：「夫君伊誰？」答云：「故儀賓王柬之也。」王驚曰：「吾祖

也。何以相遇？」嫗亦驚日：「汝即王柬之之孫耶？我乃狐仙。百年前，與

君祖繾綣[10]。君祖歿，老身遂隱。過此遺釵，適入子手，非天數耶！」王

亦曾聞祖有狐妻，信其言，便邀臨顧。嫗從之。王呼妻出見，負敗絮[11]，

菜色黯焉[12]。嫗嘆曰：「嘻！王柬之孫子，乃一貧至此哉！」又顧敗灶無

煙，曰：「家計若此，何以聊生[13]？」妻因細述貧狀，嗚咽飲泣。嫗以釵

授婦，使姑質錢市米，三日外請復相見。王挽留之。嫗曰：「汝一妻不能自

存活；我在，仰屋而居[14]，復何裨益？」遂徑去。王為妻言其故，妻大怖。

王誦其義，使姑事之[15]，妻諾。逾三日，果至。出數金，糴粟麥各石。夜

與婦共短榻。婦初懼之；然察其意殊拳拳[16]，遂不之疑。

翌日，謂王曰：「孫勿情，宜操小生業，坐食烏可長也！」王告以無資。

曰：「汝祖在時，金帛憑所取；我以世外人，無需是物，故未嘗多取。積花

粉之金四十兩[17]，至今猶存。久貯亦無所用，可將去悉以市葛，刻日赴都

[18]，可得微息。」王從之，購五十餘端以歸[19]。嫗命趣裝，計六七日可

達燕都[20]。囑曰：「宜勤勿懶，宜急勿緩：遲之一日，悔之已晚！」王敬

諾，囊貨就路。中途遇雨，衣履浸濡。王生乎未歷風霜，委頓不堪，因暫休

旅舍。不意淙淙徹暮，檐雨如繩。過宿，濘益甚。見往來行人，踐淖沒脛

[21]，心畏苦之。待至停午[22]，始漸燥，而陰雲複合，雨又大作。信宿乃

行。將近京，傳聞葛價翔貴[23]，心竊喜。入都，解裝客店，主人深惜其晚，

先是，南道初通，葛至絕少。貝勒府購致甚急[24]，價頓昂，較常可三倍[25]。

前一日方購足，後來者井皆失望。主人以故告王。王鬱郁不得志。越日，葛

至愈多，價益下。王以無利不肯售。遲十餘日，計食耗煩多，倍益憂悶。主

人勸令賤鬻，改而他圖。從之。虧資十餘兩，悉脫去。早起，將作歸計，啟

視囊中，則金亡矣。驚告主人。主人無所為計。或勸鳴宮，責主人償。王嘆

曰：「此我數也，於主人何尤？」主人聞而德之，贈金五兩，慰之使歸。自

念無以見祖母，蹀踱內外[26]，進退維谷[27]。

適見斗鶉者[28]，一賭輒數千；每市一鶉，恆百錢不止。意忽動，計囊

中資，僅足販鶉，以商主人。主人亟慫之，且約假寓飲食，不取其直。王喜，

遂行。購鶉盈儋[29]，復入都。主人喜，賀其速售。至夜，大雨徹曙。天明，

衢水如河，淋零猶未休也。居以待晴。連綿數日，更無休止。起視籠中，鶉

漸死。王大懼，不知計之所出。越日，死愈多；僅餘數頭，並一籠飼之；經

宿往窺，則一鶉僅存。因告主人，不覺涕墮。主人亦為扼腕[30]。王自度金

盡罔歸，但欲覓死，主人勸慰之。共往視鶉，審諦之曰：「此似英物[31]。

諸鶉之死，未必非此之斗殺之也。君暇亦無所事，請把之[32]；如其良也，

賭亦可以謀生。」王如其教。既馴，主人令持向街頭，賭酒食。鶉健甚，輒

贏。主人喜，以金授王，使復與子弟決賭[33]；三戰三勝。半年許，積二十

-----------------------Page73-----------------------

金。心益慰，視鶉如命。先是，大親王好鶉[34]，每值上元，輒放民間把鶉

者入邸相角。主人謂王曰：「今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。」

因告以故，導與俱往。囑曰：「脫敗，則喪氣出耳。倘有萬分一，鶉鬥勝，

王必欲市之，君勿應；如固強之，惟予首是瞻[35]，待首肯而後應之[36]。」

王曰：「諾。」至邸，則鶉人肩摩於墀下[37]。頃之，王出御殿。左右宣言：

「有願斗者上。」即有一人把鶉，趨而進。王命放鶉，客亦放；略一騰踔[38]，

客鶉已敗。王大笑。俄煩，登而敗者數人。主人曰：「可矣。」相將俱登。

王相之，曰：「睛有怒脈[39]，此健羽也[40]，不可輕敵。」命取鐵喙者當

之。一再騰躍，而王鶉鎩羽。更選其良，再易再敗。王急命取宮中玉鶉。片

時把出，素羽如鷺，神駿不凡。王成意餒，跪而求罷，曰：「大王之鶉，神

物也，恐傷吾禽，喪吾業矣。」王笑曰：「縱之。脫斗而死，當厚爾償。」

成乃縱之。玉鶉直奔之。而玉鶉方來，則伏如怒雞以待之；玉鶉健啄，則起

如翔鶴以擊之；進退頡頏[41]，相持約一伏時[42]。玉鶉漸懈，而共怒益烈，

其斗益急。未幾，雪毛摧落，垂翅而逃。觀者千人，罔不嘆羨。王乃索取而

親把之，自嚎至爪，審周一過，問成曰：「鶉可貨否？」答云：「小人無恆

產，與相依為命，不願售也。」王曰：「賜而重值，中人之產可致。頗願之

乎？」成俯思良人。日：「本不樂置；顧大王既愛好之，苟使小人得衣食業，

又何求？」王請直，答以千金。王笑曰：「痴男子！此何珍寶，而千金直也？」

成曰：「大王不以為寶，臣以為連城之壁不過也[43]。」王曰：「如何？」

曰：「小人把向市，日得數金，易升斗粟，一家十餘食指[44]，無凍餒憂，

是何寶如之？」王言：「予不相虧，便與二百金。」成搖首。又增百數。成

目視主人，主人色不動。乃曰：「承大王命，請減百價。」王曰：「休矣！

誰肯以九百易一鶉者！」成囊鶉欲行。王呼曰：「鶉人來，鶉人來！實給六

百，肯則售，否則已耳。」成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，惟恐失

時，曰：「以此數售，心實怏怏；但交而不成，則獲戾滋大[45]。無已，即

如王命。」王喜，即秤付之。成囊金，拜賜而出。主人懟曰：「我言如何，

子乃急自鬻也？再少靳之[46]，八百金在掌中矣。」成歸，擲金案上，請主

人自取之，主人不受。又固讓之，乃盤計飯直而受之。

王治裝歸，至家，歷述所為，出金相慶。嫗命治良田三百畝，起屋作器，

居然世家。嫗早起，使成督耕，婦督織；稍惰，輒訶之。夫婦相安，不敢有

怨詞。過三年，家益富。嫗辭欲去。夫妻共挽之，至泣下。嫗亦遂止。旭旦

候之[47]，已杳矣。

異史氏曰：「富皆得於勤；此獨得於惰，亦創聞也。不知一貧徹骨，而

至性不移[48]，此天所以始棄之而終憐之也。懶中豈果有富貴乎哉！」

據《聊齋志異》手稿本