第三十三章 美女

李子信回到宿舍的時候，劉連軍正在玩電腦，看到他進來趕忙打招呼，「子信回來了，要用電腦嗎？」

李子信搖了搖頭，「你玩吧，我看些書。」

「去哪了？沒有回家啊？」王浩摘下耳機，從床上坐了起來。

「去朋友那裡了，這不，」李子信揚了揚手裡的書，「拿回來這麼多書！」

」都什麼書啊？這麼這麼多？「王浩抬眼一看，最上面一本書上寫著《音樂理論基礎》。「霍！音樂書啊。」

「是啊！我朋友是個詞曲創作人，本來想跟他學點吉他，沒想到他就扔給我這麼些書。」

把書放在床頭，李子信看了看劉連軍正在玩的電腦，本以為是他是在玩遊戲，沒想到卻看到了一個類似論壇的東西，上面都是在討論一些電腦和網路的專業知識。

「哎！劉連軍你行啊！居然在這麼專業的網站上混。」

「子信，我還是這個網站的三級管理員呢！」劉連軍在說自己擅長的領域的時候，臉上少了靦腆，多了幾分飛揚的神采。

「你都在上面討論上面呢？」

「網頁製作啊、論壇製作啊、網路的發展前景啊、各種新出的軟體應用啊，對了還有在國外上過網際網路的，評論我們的互聯網和歐美網際網路之間的差別和優略的。」

「製作論壇你會嗎？」

「會啊，我前段時間就跟人合作了一個論壇的。」

「哦！」李子信捏著下巴沉思著，作為一個信息時代的產物——網路的發展是非常快速的。他對知識的傳播、對新聞的即時性都是其他媒體不能擁有的。社會的發展推動著網路，網路也推動這社會向信息時代靠攏。這是上個世界已經用發展的規律揭示了的。李子信比這個世界的所有人都要明白這一點。

但是，怎麼才能在網路的大潮中站住腳呢？

先用武俠作品探探路？

那就需要至少先製作一個武俠類的論壇，要做論壇肯定要有武俠小說的，自己的小說倒是可以放上去，但是只有自己的小說是不是太單薄了一點。

可是這個世界對版權的維護又極為嚴厲，無償的在網路上放置武俠小說肯定是不行的。但是你要收費，又必須得有「支付寶」一類的支付手段，那需要跟銀行打交道，可不是李子信這個小小的作者能做到的。

想到這裡李子信有些茫然，做生意實在不是他的專長，那麼又能找誰商量這個事情呢？

致姐？她學的是法律，而且也沒有做過生意。

熊哥？恩~~他，還是算了。

薛重？這個倒是可以考慮。

李子信想找一個專業人士，看看能不能給自己一個建議。

「那這樣，劉連軍你先給我做一個武俠論壇吧！」

「武俠論壇？」王浩也湊了過來。

「是啊！就是專門看武俠小說、評論武俠小說的論壇。」

「你看做這個需要多少前？」李子信問劉連軍。

「不需要多少錢的，我就可以做大部分的工作，再在論壇里找幾個認識的美工就行了。」

「呵呵，皇帝還不差餓兵呢！我總不能讓你白乾吧。」李子信從兜里拿出來伍佰元錢，遞給劉連軍，「你先用著，要是不夠再跟我說。」

「子信真的不用錢，我……我不用錢就給你做的出來。」劉連軍有些著急的推辭著，聲音有些磕巴。

李子信拍了拍他的手，「劉連軍你先聽我說，現在網路還沒有完全普及，大家對電腦的認知還淺的很。擁有電腦和網路知識的人畢竟是少數，更何況是網站製作，你會製作，那是你能力的體現。你用你的技術賺錢，那是天經地義的事情。」

李子信把錢按在了劉連軍手裡，「我總不能既讓馬兒跑，又不給馬兒吃草吧。」

聽他說的有趣，王浩也笑了起來。「劉連軍你拿著吧！這是你應得的，再說了現在子信的小說出版了，大小他也是個土豪，不吃他的吃誰的。」

兩人勸說一陣，劉連軍也就不堅持了，「那行！子信你放心，我肯定給你做個漂亮的。」

又說了一會話，李子信就想去圖書館坐坐，這段時間總是在圖書館里看書，已經養成習慣了，每天不去坐坐都有點難受。

「拿把傘吧！天氣預報說有小雨。」

李子信從善如流，聽見王浩這樣說，就把自己的傘帶上了。

因為是星期日，圖書館的人很少，更顯出了這裡的幽靜，捧著一本《古文賞析》李子信就認真的讀了起來。

前世的李子信就比較愛好國文，曾經大量的閱讀過中國古代的詩詞文章，幾千年的智慧在文字中閃耀著光芒，那是前人曾經走過的路，也許他不全是對的，但是卻為後人總結了寶貴的經驗。每當讀到一篇好的文章，細細的品讀後，都讓人覺得唇齒流芳。

三毛在給史及堯先生的書信里，這樣寫道：總覺得,既然我們身為中國人，對於豐富的中國文化便當首先去涉獵才好。思想性的文字與書籍，我愛老子、莊子、孫子和孔子。

李子信是完全贊同這句話的，身為一個中國人，怎麼能連中國自己的文化都不涉及、不了解呢？在前世的時候，對於一些人動輒提到柏拉圖、亞里士多德、培根這些西方的思想家，動輒以那些西方思想家的著述為遵從的人，說實話李子信是有些看法的。

從前世來看，真正在世界上擁有文化傳承的只有兩個地方，一個是阿拉伯國家，一個就是中國。西方世界只是近幾百年工業進程走在了前面而已，在之前的幾千年間，西方是什麼地方？根本不會有人關心這個問題，因為他們從來不是世界的中心。

中國為什麼叫中國，就因為他一直是世界的中心，不是地理上的，而是經濟、政治、文化上的。中國人對哲學思想的研究是遠遠的早於西方社會的。老子、孔子、莊子他們在對宇宙產生宏觀和微觀意識，並總結自己思想精華的時候，歐洲人還都在拿著標槍打獵呢！

前世有些人總是認為歐洲的就是好的，於是大發妄語。其實，中國對世界的影響是看的見、摸的著的。世界各地出土的中國古代瓷器、絲綢都是當時貴族的用品，他們都是以用中國的東西為榮的。

有一次跟人去一個酒會，聽到旁邊一個人正在給他同桌的女士顯擺。說是歐洲怎麼怎麼樣好，人家那裡都是「分餐制」，不像咱們中國都是「合餐制」，這樣不衛生的。

聽到這樣無知的話，李子信差點笑出聲來。中國的「分餐制」恐怕得追溯到氏族社會，不過那時候是食物太匱乏了，不夠分的。上周和先秦都是實行的「分餐制」，因為長幼尊卑主客有別的思想影響著整個封建時代。「夫禮之初，始諸飲食」禮樂，從飲食開始。

而歐洲則是在文藝復興運動之後，才開始有的「分餐制」的意識，到現在也不過幾百年而已。在之前希伯來人吃飯都是用手抓的，一個宴會上，兩個人共用一個湯碗也是理所當然的事情。

從這些方面就可以知道，其實很多歐洲的好習慣都是學習自我們的老祖宗，至少也是我們的老祖宗早就做到的事情。

李子信從來不盲信盲從，對國學的學習一直是他的重中之重，來到這個世界后也是這樣。中國的中庸之道和外國的思想總是存在一些微妙的衝突，這讓李子信從心裡，對西方文化有些抵觸。當然西方的有些思想也是有益的，但是卻不能全盤接受，因為中國跟西方的國情是不一樣的。

這個世界對國文非常重視，雖然也接受西方的一些現代觀點和習慣，但是卻非常有保留。

《古文賞析》是這個世界的著名文學大家歐慶民老先生所著，該書以散文為主，間有駢文辭賦，基本上均為歷代傳誦名篇，衡文標準兼顧到思想性與藝術性。

這本書上的文章，都是這個世界上歷代中國文人所寫文章的精華，其中有歷史經驗，有深遠的宇宙哲學，有優美的文章美學。但是，卻沒有一篇是李子信看過的，至少也是沒有在上個世界看過的。

李子信沉浸在美文之中，不知不覺就到了閉館的時間。天還沒有黑，外面正下著小雨，淅淅瀝瀝的秋雨連綿不絕。李子信伸了個懶腰，有些慶幸王浩的提醒，不然他就要淋雨了。

打著傘走在林蔭的小路上，看著細細的雨絲，聞著散發泥土芬芳的空氣，李子信心裡一陣輕鬆，這段時間忙忙碌碌所造成的疲憊一掃而空。看著被雨絲清洗過後，綠的越發嬌嫩的樹葉上沾染的雨珠，李子信輕輕的用手拂過，有些涼卻涼的剛剛好。

從圖書館往宿舍走有兩挑路，一條大路，一條小路，李子信走的是小路，因為喜愛路邊的樹木花草他經常看完書後，從這裡漫步回宿舍。

前面是一個涼亭，仿宋式建築，很有古典氣息。這時正有一個穿素色長裙，長發披肩的女孩站在亭子邊翹起的飛檐下。女孩很美，精緻而又柔和。李子信認出來了，她正是朱亞潔。