第七十五回新版律法

《史記高祖本紀》：「與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。..」《漢書刑法志》：「高祖初入關，約法三章。」秦法酷嚴，全面貫徹了法家「以法治國」和「明法重刑」的主張，我朝自高祖入關，約法三章，沒有承襲秦制，這三章便成為我大漢第一條律法。沮授介紹著說道。

「武帝后採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的主張，實行「禮法並用」、「德主刑輔」的治國方略。由此衍生出九章律、越宮律、朝律、腹誹之法、沈命法、阿黨附益法、酎金律、左官律、通行飲食罪、事國人過律罪、泄漏省中語罪、闌入罪、欺謾罪、非議詔書罪、見知故縱罪。我朝律法嚴謹，主公想如何改之？」沮授面帶揶揄的看向上首陳儀，已經是入城的十天，眾官吏有條不紊的慢慢處理政務，宮殿南，東西二堂也總算安排人員進入，開始辦理公務，而這些官吏就是以郭嘉為首的議曹沮授、奏曹沮宗，賊曹審配、辭曹審榮，主簿司馬朗伯達、侍曹郭圖、賊曹田疇、法曹許攸、戶曹王修、倉曹崔琰季珪、金曹荀諶、簿曹陳琳等文臣，至於武將，則去整軍修復西門燒毀的屋舍、店鋪什麼的，城牆也得修理，尤其是西城門，被公孫瓚砸的稀爛，陳儀前幾日操心軍制、爵位的，曉諭全軍之後，士氣高漲，將校努力，官階明確，高官厚爵正等著自己去爭取，全軍上下，無不對此渴望一二。..

隨著降俘淘汰體質弱、戰力不強之士卒，留下的都是強兵精銳，併入各軍中，鄴中全軍已達十萬巨，屯田制也隨之展開，公孫瓚、呂布二位將軍各率人馬出城，分別於鄴城南方近黃河，開始治理荒蕪田地，以做明年糧食，陳儀閑來無事，暗爽之，自己花費不了多少時間，就是大致講了下軍制、屯田，麾下諸臣各個忙的腳板朝天，整日裡帶著潘鳳、公孫續二人於城內溜達，當然，名目是視鄴城之近況，以此做決策，這天，法曹許攸、戶曹王修二位大人，稟對於犯法之人該處以何刑？該犯據稱，由鄰人告之，犯了腹誹之法。陳儀聽聞，大驚失色，還有這種律法？

遂集聚眾臣，議律法，在等待諸人時候，陳儀問道，「這個腹誹之法做何講？」

法曹許攸回道，「武帝和張湯商議製造「白鹿皮幣」，徵求大農令顏異的意見，顏異說：「現在藩王和列侯朝賀的禮物都是黑色璧玉，價值才幾千錢，而用作襯墊的皮幣反而價值四十萬，是本末倒置了。漢武帝聽了很不高興。張湯與顏異有矛盾，正好有人狀告顏異說某次皇帝下詔令時，顏異雖然知道該詔令有不恰當的地方卻不吱聲，只是撇了撇嘴。張湯即奏稱「顏異身為九卿，見到詔令有不恰當之處，不提醒皇上，只在心裡加以誹謗，應處死刑。[..]」后異竟被誅，此法正是由此而來。」

陳儀聽著，暗忖道，這條律法簡直是胡說八道，豈有此理，所謂欲加之罪，何患無詞的升級版本，出口大罵：「如此律法，如何能存之，我誓改之。」話語未落，沮授、司馬朗等人已經紛紛進殿，正聽的陳儀上首大罵，下首許攸面如土色，王修也是戰戰兢兢，不敢吭聲，沮授雖然燒了西門，又射殺魏續，卻沒有一點畏手畏腳之感，反而近幾日，老是向陳儀出言不遜，屢屢冒犯陳儀，陳儀卻是忍了，心裡只能孔乙己般的自嘲，我學習唐太宗李世民，忍了你，不要太得意，經過許攸、王修講解，弄清楚，主公為腹誹之法而激動，沮授雖然明面不遜，暗下卻是贊，這個腹誹之法確實不太好，不過還是想聽下陳儀如此改之，反正此時的河北，唉，沮授也沒往下再去細想了，無奈。

沮授介紹大漢諸法完畢，帶著些許期望看向陳儀，陳儀哪裡知道現在大漢已經這麼多的律法文書了，還想春秋、戰國至秦，再至漢，有個千把條規矩法律也就差不多了，哪料得到如此，光是律法書籍名目就這麼多，那下麵條條框框的不是更多？

不過陳儀畢竟是來自後世，所謂見多識廣，遂請諸臣再細說，腦海中卻是翻騰不已，照搬么？心中嘀咕不已，只聽沮授說道，「我朝律法有律、令、科、比、春秋經義等多種形式，律，具有普遍性、經常性、刑事性的國家基本法律，包括法典與單行法律；令，皇帝針對特定對象，特定事件發布的詔令，具有最高的法律效力；…」陳儀迷茫了，很是耐心的聽著，過了大半天，沮授說道，「上面主要大致說下，現在來講…」陳儀面容沉靜，看上去象是極其仔細的在聽著，其實心細老早飛到不知哪裡去了，看著地板上陽光從中午，逐漸向東緩慢的移動，然後，晚霞照射進來，再然後，宮殿內點上火炷，候在外面的僕役來回幾次，似乎是要等待諸大人回府吃飯，陳儀自始至終還是一臉的沉靜，沒有其他的顏色，當然，沮授都四十多歲的老頭實在煩人，心中不斷的腹誹，漸漸的陳儀覺的這個腹誹之法，其實也是有存在的價值的，比如現在這種情況下，自己和沮授換位的話，自己老早砍了，好似是認真聽的，其實心已在他處的某人。

終於沮授好象講完了，未料，沮授舔舔發乾的嘴唇，繼續說道，「然後，這個死刑包括，梟首、腰斬、棄市；徒刑，髡鉗城旦舂，…禁錮…」陳儀終於忍不住站立起來，抖抖麻痹毫無知覺的雙腿道，「公與，辛苦，今日到此為止，明天再議吧。」眾臣終於不必和主公一起再次學習、溫習已知的律法，幾乎是各個都非常高興，在陳儀此言一出后，紛紛感激的各自打道回府，吃宵夜去了。

陳儀長嘆一聲，對促狹自己的郭嘉說道，「奉孝，想不到我今日丟臉丟到家了，被公與說的，整人都麻木了。」郭嘉邊吃飯邊咕囔著，「大哥，沮公海內名士，有此賢者助你，還不開心，反而嘆氣？」

陳儀扒拉著食物，「漢法眾多，繁複，不知如何處之，我心憂慮啊。」郭嘉推開餐具，正容道，「大哥莫非心有成竹，說來聽聽，可行的話，明日，交付於我，我與眾人商議，剔除無用，擇其優之，成一新律法，可乎？」

陳儀想想道，「我是這麼考慮的，有幾個原則，其一，管子，管仲曾說，以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。以人為根本，注重經濟，反對空談主義，改革弊端以富國強兵，那麼律法出發點就是以人為根本，約束上至君侯，下至黎民百姓，無一不在律法範圍之內；其二，其律法應當從整體利益出發，維護我整個河北，無論是百姓或是你我之資產；」陳儀說到這裡莫的想起，私有財產神聖不可侵犯這個極其代表資產階級的條例，暗暗想道，也好，也算是資本主義的啟蒙吧，接著說道，「其三，從實際出發，剔除那些，比如腹誹之法這種類型的律法，合理規定各類人等所能享受的待遇，以及所要付出的努力。」

陳儀說完，郭嘉聽的目瞪口呆，陳儀所說第一是指人人平等，第二就是私有財產神聖不可侵犯，第三就是權利和義務了，第二、三不說，第一人人平等原則，這個時代可是行不通的，郭嘉勸道，「我朝律法中規定，貴族官僚有罪先請：官員貴族犯罪上請皇帝裁決給予優待的等級特權制度，豈能與黎民相同辦理？大哥，此舉一行，怕是諸位文武都不會同意的。」

陳儀暗嘆，果然如此，現在什麼朝代，哪有貧賤如草芥的黎民與位至高位的諸吏同列的道理，遂道，「那就分其類，制定各階級的賞罰制吧，對於黎民一視同仁，至於有爵、有官位者，可斟酌視情而定，將功贖罪，以爵抵罪，或沒收家產以充軍用無一不可，如何？」郭嘉道，「如此，可行。」郭嘉笑笑接著問道，「其二不用說，其三，類似軍制，也可行，大哥再無其他？」

陳儀擱下手中酒樽，晚上沒什麼娛樂活動，已經過了這麼多年，還是很想念以前的生活，唉，現在只能喝喝這種淡酒，「你以為我是誰啊，也是凡人一個，只是看的多了點，見過的比你廣了點，還能有什麼？」陳儀也很放鬆的說著，對於郭嘉這個義弟，還是很親切的。

(初，武帝與御史大夫張湯造白鹿皮幣，問大農令顏異，異素廉直，乃言其不便，武帝不悅。有與顏異論令之不便者，異不應，微反脣。張湯本與異有隙，竟捕異入獄，奏曰：「異九卿，見令不便，不入言而腹誹，論死。」異竟被誅。自是之後，有腹誹之法比，而公卿大夫多諂諛取容矣。源自《資治通鑒》。)